معنى فغم

(فغم) النُّور فغما و

فغم] وجدت فَغْمَةَ الطيبِ، أي ريحه.

وفَغَمَني الطيبُ، إذا سدَّ خياشيمَك.

وفَغَمَ الوردُ وتَفَغَّمَ، أي تفتّح.

وفَغَمَهُ، أي قبَّلَه.

قال الأغلب العجلي:بعد شَميمٍ شاغِفٍ وفغم * وكذلك المفاغمة.

قال الراجز (هدبة بن خشرم) : والله ما يشفى الفؤاد الهائما نفث الرقى وعقدك التمائما (*) ولا اللمام دون أن تلائما ولا اللزام دون أن تفاغما ولا الفغام دون أن تفاقما وتركب القوائم القوائما والفغم بالتحريك: الحرص.

وقد فَغِمَ بكذا بالكسر: أولِعَ به وحَرَص عليه.

وقال الأعشى: تَؤُمُّ دِيارَ بني عامِرٍ وأنتَ بآلِ عَقيلٍ فَغِمُ وكلبٌ فغم على الصيد.

ريح تفغم الخياشيم أي تملؤها، وفغمتني رائحة المسك، وشيء مفغّم: مطيّب بالأفاويه، وإني لأجد منه فغمة الطيب، ووجدت منه فغمة طيبة.

ف غو" سيّد رياحين أهل الجنة الفاغية " هي نور الحناء، وقيل: نور الريحان ونور كلّ شيء: فغوه وفاغيته.

قال أوس بن حجر:لازال ريحان وفغو ناضر .

يجري عليك بمسبل هطالووجدت للطّيب فغوةً.

وأفغى الريحان: نوّر.

فَغَمَهُ الطيبُ، كمنَعَ، فَغْماً وفُغوماً: سَدَّ خياشيمَهُ،وـ الرائحةُ السُّدَّةَ: فَتَحَتْها، ضِدٌّ،وـ المرأةَ: قَبَّلَها،كفاغَمَها،وـ الجَدْيُ: رَضَعَ.

وفَغِمَ به، كفَرِح: لَهِجَ، وحَرَصَ،وـ بالمَكانِ: أقامَ، ولَزِمَهُ.

وأفْغَمَ مكانَهُ: مَلأَهُ بريحِه،وـ الإِناءَ: مَلأَهُ.

وانْفَغَمَ الزُّكامُ: انْفَرَجَ.

والفُغْمُ، بالضم وبضمتينِ: الفَمُ أجْمَعُ، أو الذقَنُ بِلَحْيَيْهِ، وبالفتح: ما تُخْرِجُه من خَلَلِ أسْنانِكَ بِلسانِكَ.

وأخذَ بِفُغْمِه، بالضم، أي: شَقَّ عليه.

وهو مُفْغَمٌ به، بفتح الغينِ: مُغْرًى.

• ال

فغم: فَغَمَ الوَرْدُ: انفتح، قال:كأنَّه الوَرْدُ إذا ما فَغَما (لم نهتد إلى صاحب الرجز) والرِّيحُ الطيبةُ تَفْغَمُ المَزكُومَ، والسُّدَّةَ بعد انسِداد، قال:نَفَحةُ مِسكٍ تَفْغَمُ المَزْكُوما (نفحة مسك تفغم المفغوما) وفي الحديث: لو أنَّ امرأةً من الحُورِ العِينِ أشْرَفَتْ لأَفْغَمَتْ ما بين السماء والأرض ريح المِسْكِ

فغم:فَغَمَ الوَرْدُ: إذا انْفَتَحَ.

والرِّيْحُ الطَّيِّبةُ تَفْغَمُ.

وهو الفُغُوْمُ.

وشَيْءٌ مَفْغُوْمٌ:مُطَيَّبٌ.

وهاتِ لنا فِغَاماً.

وانْفَغَمَ عنه الزُّكامُ.

وأخَذَ بفُغْمي: إذا شَقَّ عليكَ.

وفَغَمْتُه غَيْظاً: إذا مَلأْتَه.

والمُفَاغَمةُ: التَّقْبِيلُ.

وفَغَمَ الجَدْيُ اللَّبَنَ: رَضِعَ (وضع).

ويقولون (ورد هذا القول في التكملة، وسمّاه حديثاً في التاج): «كُلِ الفَغْمَ وَدَعِ الوَغْمَ (ودع الفخم)».

و (لم يرد حرف العطف في ت) الفَغْمُ: الذي يَخْرُجُ باللِّسان من بين الأسنانِ، والوَغْمُ: الخُلالَةُ.

وهو مُفْغَمٌ بفُلانَةَ: أي مُغْرَمٌ بها.

فغم: قَالَ اللَّيْث: فغَمَ الورْد: إِذا انفَتج، والرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَفْغَمُ المزْكوم وتَسدُّ خياشيَمه وَأنْشد:نَفْحَةُ مِسْكٍ تَفْغَمُ الْمَفْغُوماوالمَصْدَرُ: الفُغُومُ.

أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: وجدت فَوْغةَ الطّيب وفَغْمَةَ الطّيب، وَقد فَغمتْنِي الرَّائِحَة: إِذا سَدّتْ خياشيمكَ.

قَالَ اللَّيْث: وَيُقَ

فَغَمتْه، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، فأَما قَوْلُهُ أَنشده ابْنُ الأَعرابي لِكُثَيِّرٍ:أَتِيٌّ ومَفْعُومٌ حَثِيثٌ، كأَنه .

غُرُوبُ السَّواني أَتْرَعَتها النَّواضِحُفإِنه زَعَمَ أَنه لَمْ يُسْمَعْ مَفْعُوم إِلا فِي هَذَا الْبَيْتِ، قَالَ: وَهُوَ مِنْ أَفْعَمْت، وَنَظِيرُهُ قَوْلُ لَبِيدٍ:الناطِق المَبرُوز والمَخْتُوموَهُوَ مِنْ أَبرزت، وَمِثْلُهُ المَضْعُوف مِنْ أَضْعَفْت.

الأَزهري: ونَهَر مَفْعُوم أَي مُمْتَلِئٌ.

وَيُقَالُ: سِقاء مُفْعَم ومُفْأَم أَي مَمْلُوءٌ، وأَنشد أَبو سَهْلٍ فِي أَشعارقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ.

يُقَالُ: عِنْدَ فُلَانٍ فِئام مِنَ النَّاسِ، وَالْعَامَّةِ تَقُولُ فِيام، بِلَا هَمْزٍ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ.

وَفِي الْحَدِيثِ:يَكُونُ الرَّجُلُ عَلَى الفِئام مِنَ النَّاسِ؛

هُوَ مَهْمُوزٌ الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ.

وَفِي تَرْجَمَةِ فعم: سِقَاءٌ مُفْعَم ومُفْأَم أَيْ مَمْلُوءٌ.

شَاهِدًا على الضِّحِّ وَهُوَ:أيْ مُمْتَلِئٌ لَحْمًا.

أفْعَمَ : إِذَا أَي مَلأهُ بِرِيحِهِ.

أَفْعَم أَي ملأَه غَضَبًا، كَمَا فِي الصِّحَاحِ، حَكَاهُ الأزْهَرِيُّ عَن أَبِي تُرابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ واقِفًا السُّلَمِيَّ يَقُول ذَلِك، والغَيْن لُغَة فِيهِ.

أَفْعَمَه: طَيِّبَةً، وَمِنْه الحَدِيثُ: " لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِن الحُورِ العِينِ أَشْرَفَتْ لأَفعَمَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ رِيحَ المِسْكِ "، أَي: مَلأت، ويُرْوَى بِالغَيْن أَيْضًا فَعْمًا، والأعرفُ بِالغَيْن المُعْجَمَة.

ع) ، قَالَ كَعْبٌ يَصِفُ نَهَرًا:[] ومِمَّا يُسْتَدرَك عَلَيْهِ:الأفْعَمُ: المُمْتَلِئُ.

وقِيلَ: الفائِضُ امتِلاءً.

وحَاضِرٌ فَعْمٌ، أَيْ: حَيٌّ مُمْتَلِئٌ بأَهْلِه.

وافْعَوْعَمَ البَيْتُ طِيبًا: امْتَلأَ.

ومُخَلْخَلٌ فَعْمٌ: مُمْتَلِئُ اللَّحْمِ، قَالَ:وأَفْعَمَهُ وأَفْغَمَهُ: مَلأَه فَرَحًا، عَن أَبِي تُراب.

[ف غ م] سَدَّ خَيَاشِيمَهُ) ، وَفِي الحَدِيثِ: " لَوْ أَنَّ امْرأَةً مِن الحَورِ العِين أَشْرَفَتْ لَفَغَمَتْ مَا بَيْنَ السَّماءِ والأرْض رِيحَ المِسْكِ " أَي: لَمَلأتْ، ويُرْوَى: لأفْغَمَتْ، قَالَ الأزهَرِيُّ: الرِّوَايَةُ لأفْعَمَتْ بِالعَيْنِ، قَالَ: وهُوَ الصَّوَابُ.

فَغَمَتِ فَهُوَ .

فَغَمَ فَغْمًا ، قَالَ الأغْلَبُ العِجْلِيُّ: .

قَالَ هُدْبَةُ بنُ خَشْرَمٍ: فَغَمَ فَغْمًا: ثَدْيَ أُمِّه.

لَهِجَ) وأُوْلِعَ بِهِ عَلَيْهِ، فَهُو: فَغمٌ، قَالَ الأعشَى: فَغِمَ فَغَمًا: وَلم يُفَارِقْه.

، والعَيْن لُغَة فِيهِ كَمَا تَقَدَّم.

أَفغَمَ كأفعَمه فَهُوَ مُفْغَم ومُفْعَم.

الفَمُ أَجْمَعُ، أَو الذَّقَنُ بِلَحْيَيْهِ) ، كَفُقْمِهِ بِالقَافِ، وَبِه فُسِّر قَولُهم: أَخَذَ بِفُغْمِ الرَّجل، وسيَأْتِي عَن شَمِر مَا يُخالِفُه.