معنى قطمر

قِطْمير [مفرد]: ١ - قِشْرة رقيقة بيضاء بين النواة والثمرة " {مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} ".

٢ - شيء هيِّن حقير "ما أصَبْتُ منه قِطْمِيرًا- {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} ".

(الْقِطْمِيرُ) الْفُوفَةُ الَّتِي فِي النَّوَاةِ وَهِيَ الْقِشْرَةُ الرَّقِيقَةُ.

وَقِيلَ: هِيَ النُّكْتَةُ الْبَيْضَاءُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ تَنْبُتُ مِنْهَا النَّخْلَةُ.

[قطمر] القِطْميرُ: الفوفَةُ التي في النواة، وهي القشرةُ الرقيقةُ، ويقال هي النُكتة البيضاء التي في ظهر النواة تنبت منها النخلة.

[قمطر] يومٌ قُماطِرٌ ويومٌ قَمْطَريرٌ، أي شديدٌ.

قال الشاعر: بَني عَمِّنا هل تذكرون بَلاَءنا * عليكم إذا ما كان يومٌ قُماطِرٌ - بضم القاف.

واقْمَطَرَّ يومنا: اشتدَّ.

أبو عبيد: المُقْمَطِرُّ (بتشديد الراء وتخفيفها) : المجتمِعُ.

واقْمَطَرَّتْ العقربُ، إذا عطفَتْ ذنبها وجمعت نفسها.

أبو عمرو: وقَمْطَرْتُ القربةَ، إذا شددتها بالوِكاءِ.

والقِمَطْرُ والقِمَطْرَةُ: ما يُصان فيه الكتب.

قال ابن السكيت لا يقال بالتشديد.

وينشد: ليسَ بِعلمٍ ما يَعى القِمَطْرُ * ما العِلْمُ إلا ما وعاهُ الصَدرُ - والجمع قماطر.

[قعر] قعر البئر وغيزها: عمقها.

قطمر] القِطْميرُ: الفوفَةُ التي في النواة، وهي القشرةُ الرقيقةُ، ويقال هي النُكتة البيضاء التي في ظهر النواة تنبت منها النخلة.

قَطْمَرَ وَهَمٌ، والتي تُجْعَلُ في أرْجُلِ الناسِ.

والقِمَطْرَى: مِشْيَةٌ في اجْتماعٍ.

وقُمْطِرَ اللَّبَنُ،وأخَذَهُ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ: وهو خُبْثٌ يأخُذُه من الإِنْفَحَةِ.

وكَلْبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: به عُقالٌ من اعْوِجاجِ ساقَيْهِ.

ويومٌ قُماطِرٌ، كعُلابِطٍ،وقَمْطَريرٌ: شديدٌ.

واقْمَطَرَّ: اشْتَدَّ،وـ العَ

قطمر: القِطْمير (قمطير بتقديم الميم على الطاء وما أثبتناه فمن المحكم ٦/ ٣٨٧، وفي اللسان (قطمر)) : الذي تعلق به النواة مع القمع إذا أخرجتها من التمر.

ويقال: هو السحاة (هو القشرة الرقيقة التي بين النواة والتمر) التي تكون بين النواة والتمر.

قِرْ

(قطمر):{وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ} [فاطر: ١٣][اختلفوا في تفسير القطمير ففي [ل] هو شق النواة، وعبارة أبي عبيدة في المجاز ٢/ ١٥٣: الفُوقة - بالضم: التي في النواة والفُوقة هي الشق.

فهو يتفق مع ما في [ل].

لكن في الغريب لابن قتيبة ٣٦٠ الفوفة بفاءين أي جبة النواة التي بينها وبين لحم التمرة، والخيط الذي بين القمع والنواة، كما قيل في [ل] أيضًا إنه النكتة التي في ظهر النواة.

فهنا جنسان من المعنى:أ) الشق الممتد المكنوف وهو ما عبر عنه بالشق والفوقة والنكتة وإن كان هذا الأخير ليس ممتدًا.

ب) مادة لطيفة محتواة وهي ما عبر عنه بالفوفة والخيط.

وأخذًا من دلالة قط على نحو القطع عرضًا، والميم على الاضطمام والالتئام، والراء على الاسترسال نقول:

قطمر: القِطْمِيرُ والقِطْمارُ: شَقُّ النَّوَاةِ، وَفِي الصِّحَاحِ: القِطْمِيرُ الفُوفة الَّتِي فِي النَّوَاةِ، وَهِيَ القِشْرة الدَّقِيقَةُ الَّتِي عَلَى النَّوَاةِ بَيْنَ النَّوَاةِ وَالتَّمْرِ، وَيُقَالُ: هِيَ النُّكْتة الْبَيْضَاءُ الَّتِي فِي ظَهْرِ النَّوَاةِ الَّتِي تَنْبُتُ مِنْهَا النَّخْلَةُ.

وَمَا أَصبتُ مِنْهُ قِطْميراً أَي شيئاً.