معنى «قلخ»

قلخ] قَلَخَ الفحل قَلْخاً وقَليخاً: هدر.

قال الفراء: أكثر الاصوات بنى على فعيل، مثل هدر هديرا، وصهل صهيلا، ونبح نبيحا، وقلخ قليخا.

قال الراجز: (٥٥ - صحاح)* قلخ الفحول الصيد في أشوالها * وقلاخ، بالضم: اسم شاعر، وهو قلاخ بن حزن السعدى.

وقال (١) : أنا القلاخ في بغائى مقسما * أقسمت لا أسأم حتى تسأما (٢)

يَظَلُّ مَقاليتُ النِّساء يطأْنَهُ … يقُلْنَ ألا يُلقَى على المرءِ مئزرُ (١)وقال:لا تَلُمْها إنّها من نِسوةٍ … رُقَدِ الصَّيفِ مَقَالِيتَ نُزُرْ[قلح]القاف واللام والحاء كلمةٌ واحدة، وهى القَلَح: صُفْرَةٌ فى الأسنان.

رجلٌ أقْلَحُ.

قال:قد بَنَى اللُّوم عليهم بيتَه … وفَشَا فيهم مع اللُّومِ القَلَحْ (٢)ويقال إنَّ الأقْلَح: الجُعَل.

[قلخ]القاف واللام والخاء كلمة واحدةٌ، يقولون: إنَّ القَلْخ:هَدير الجمل.

[قلد]القاف واللام والدال أصلانِ صحيحانِ، يدلُّ أحدهما على تعليق شئ على شئ وليِّه به، والآخَر على حَظٍّ ونصيب.

فالأوَّل التقليد: تَقليد البَدَنة، وذلك أن يعلَّق فى عُنُقها شئٌ ليُعْلَم أنَّها هَدْىٌ.

وأصل القَلْد: الفتل، يقال قَلَدْتُ الحبلَ أقلِدُه قَلْداً، إذا فتَلْتَه.

وحبلٌ قليدٌ ومقلود.

وتَقَلَّدْتُ السَّيف.

ومُقَلَّدُ الرَّجُل: موضِعُ نِجاد السَّيف على مَنْكِبه.

ويقال: قَلَّدَ فلانٌ فلاناً قِلادةَ سَوء، إذا هجاه بما يَبْقَى عليه وَسْمُه.

فإذا أكَّدوه قالوا: قَلَّدَهُ طَوْقَ الحمامة، أى لا يفارقُه كما لا يُفارِق الحمامةَ طوقُها.

قال بِشْر:

تَحْمِلُ مَعْها أحسَنَ الأرْكابِأصْفَرَ قَدْ خُلِّق بالمَلابِوَأَنت خليق بذلك، أَي جدير، وَقد خلق.

وَهَذَا الْأَمر مخلقة لذَلِك، أَي مجدرة، وَإنَّهُ مخلقة من ذَاك، وَكَذَلِكَ الِاثْنَان والجميع والمؤنث، وَإنَّهُ لخليق أَن يفعل ذَاك وَبِأَن يفعل ذَاك، وَلِأَن يفعل ذَاك، وَمن أَن يفعل ذَاك، وَكَذَلِكَ إِنَّه لمخلقة، يُقَال بِهَذِهِ الْحُرُوف كلهَا، كل هَذِه عَن اللحياني، وَحكى عَن الْكسَائي: إِن أخْلَقَ بك أَن تفعل ذَاك قَالَ: أَرَادوا: إِن أخْلَق الْأَشْيَاء بك أَن تفعل ذَاك، قَالَ: وَالْعرب تَقول: يَا خَليِقُ بِذَاكَ فَترفع، وَيَا خليق بِذَاكَ، فتنصب، وَلَا أعرف وَجه ذَلِك.

وَهُوَ خَلِيقٌ لَهُ: أَي شَبيه.

واخْلَوْلَقتِ السَّمَاء أَن تمطر، أَي قاربت وشابهت، واخْلَوْلَق أَن تمطر، على أَن الْفِعْل لِأَن، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ.

والخَلاقُ: الْحَظ والنصيب من الْخَيْر وَالصَّلَاح.

وَرجل لَا خَلاقَ لَهُ، أَي لَا رَغْبَة لَهُ فِي الْخَيْر.

مقلوبه: (ل خَ ق)اللُّخْوُقُ: شقّ فِي الارض، وَقيل: هُوَ الْوَادي.

ولَخاقِيقُ الْفرج: مَا انزوى من قَعْره، قَالَ اللعين الْمنْقري:كبْساءُ خَوْقاءُ مِتْئَامٌ إِذا وَقَعَتْ .

فِي مَهْبِلٍ أدرَكَتْ داءَ اللَّخاقِيقِمقلوبه: (ق ل خَ)قَلَخَ الْبَعِير هديره يَقْلَخُه قَلْخاً، وَهُوَ قَلاَّخ: قطعه، وَقيل: قَلَخ يَقْلَخُ قَلْخاً وقُلاخاً وقلِيخاً، الْأَخِيرَة عَن سِيبَوَيْهٍ، وَهُوَ قَلاَّخٌ وقُلاَّخٌ: جعل يهدر هدرا كَأَنَّهُ يقلعه من جَوْفه، وَقيل: قَلْخُه: أول هديره.

والقَلْخ: الْحمار المسن.

والقَلْخُ والقُلاخُ: الضخم الهامة.

وقَلَخه بِالسَّوْطِ: ضربه.

قلخ: القَلْخُ والقليخُ: شدة الهدير، ويقال للفحل عند الضراب: قَلْخ قَلْخ، مجزوم.

ويقال للحمار المسن: قَلْخٌ وقلحٌ بالخاء والحاء.

قال: «٢»أيحكم في أموالنا ودمائنا .

قدامةُ قَلْخُ العير عير ابن جحجبِويروى بالحاء أيضا.

والقلخ: ضرب من النبات.

قلخ:القَلَخُ فى الأسنان: هي (٢٩) الصُّفْرَةُ التي تَعْلُوها.

والقَلْخُ والقَلِيْخُ (٣٠): شِدَّةُ الهَدِير.

وناقَةٌ قِلْخَةٌ: سَمِيْنَةٌ، وقد قَلَخَ قَلْخاً.

وقَلَخَ ساقَهُ وعَظْمَه: كَسَرَه.

ويُقال للفَحْل عند الضِّرَاب: قِلْخْ قِلْخْ (٣١)، وللحِمار المُسِنِّ: قَلْخٌ.

والقَلْخُ: كلُّ نَبْتٍ قَصِفٍ يُصادُ به السِّبَاعُ.

وقَلَّخْتُ (٣٢) الرَّجُلَ: صَرَعْتَه.

وقَلَخَ الشَّجرةَ: قَلَعَها.

قلخ: عَمْرو عَن أَبِ

قلخ: القَلْخ: الضَّرْبُ بِالْيَابِسِ عَلَى الْيَابِسِ.

والقَلْخ والقَلِيخُ: شدَّة الهَدير؛

وأَنشد:قَلخ الهَديرِ مِرْجَس رعَّادوقَلَخَ البعيرُ هَدِيرَهُ يقلَخه قلْخاً وَهُوَ قلَّاخ: قطَّعه؛

وَقِيلَ: قلَخ يقلَخُ قلْخاً وقُلاخاً وقَليخاً؛

الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَهُوَ قَلَّاخ وقُلَّاخ: جَعَلَ يَهْدِرُ هَدْرًا كأَنه يَقْلَعُهُ مِنْ جَوْفِهِ؛

وَقِيلَ: قلْخُه أَوَّل هَدِيرِهِ؛

قَالَ الْفَرَّاءُ: أَكثر الأَصوات بُنِيَ عَلَى فَعِيلٍ مِثْلُ هَدَرَ هَدِيرًا وَصَهَلَ صَهِيلًا وَنَبَحَ نَبِيحًا وَقَلَخَ قَلِيخًا.

والقَلْخ: الْحِمَارُ المُسِنّ.

والقَلْخ والقُلاخ: الضَّخْمُ الهامَة.

وقَلَّخَه بالسَّوطِ تَقْلِيخًا: ضَرَبَهُ.

وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ عِنْدَ الضِّرَابِ: قَلَخْ قَلَخْ مَجْزُومٌ.

وَيُقَالُ لِلْحِمَارِ الْمُسِنِّ: قلْخ وقلْح، بِالْخَاءِ وَالْحَاءِ؛

وأَنشد اللَّيْثُ:أَيحكُمُ فِي أَموالنا وَدِمَائِنَا .

قُدَامَة قَلْخُ العَيرِ، عَيرِ ابنِ جَحْجَب؟

الأَصمعي: الْفَحْلُ مِنَ الإِبل إِذا هَدَرَ فَجَعَلَ كأَنه يُقْلِعُ الْهَدِيرَ قَلْعًا، قِيلَ: قلَخَ يقلَخُ قَلْخًا؛

وأَنشد الأَصمعي:قَلْخَ الفحولِ الصِّيدِ فِي أَشوالهاوالقُلاخ، بِالضَّمِّ: اسْمُ شَاعِرٍ، وَهُوَ قُلَاخُ بْنُ حَزْنٍ السَّعْدِيُّ؛

وَهُوَ الْقَائِلُ:أَنا القُلاخُ فِي بُغَائِي مِقْسَماً، .

أَقسَمْتُ لَا أَسأَمُ حَتَّى يسأَماوالقُلاخ بْنُ جَنَاب بْنِ جَلَا الرَّاجِزُ، شُبِّهَ بِالْفَحْلِ فَلُقِّبَ بِالْقُلَاخِ؛

وَهُوَ الْقَائِلُ:أَنا القُلاخُ بنُ جَنابِ بنِ جَلَا، .

أَبو خَناثيرَ، أَقودُ الجَمَلاأَراد: إِني مَشْهُورٌ مَعْرُوفٌ.

وَكُلُّ مَنْ قَادَ الجَمَل فإِنه يَرَى مِنْ كُلِّ مَكَانٍ.

قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيُّ لَيْسَ هُوَ الْقُلَاخَ بْنَ حَزْنٍ كَمَا ذَكَرَ، وَإِنَّمَا هُوَ الْقُلَاخُ الْعَنْبَرِيُّ، ومِقْسَم غُلَامُ الْقُلَاخِ هَذَا الْعَنْبَرِيِّ، وَكَانَ قَدْ هَرَبَ فَخَرَجَ فِي طَلَبِهِ فَنَزَلَ بِقَوْمٍ فَقَالُوا: مَنْ أَنت؟

قَالَ:أَنا الْقُلَاخُ جئتُ أَبْغِي مِقْسَماقمخ: الأَصمعي: أَقْمَخَ بأَنفه إِقْماخاً وأَكْمخ إِكماخاً إِذا شَمَخَ بأَنفه وتكبر.

قَفْخاً كذالك.

وَقَالَ الأَصمعيّ: قَفَخْت الرَّجلَ أَقْفَخُه قَفْخاً، إِذا صَكَكْتَه على رأْسه بالعَصا.

(والقَفْخَةُ) ، بِفَتْح فَسُكُون (: البَقَرَةُ المُسْتَحْرِمَة) .

(والقَفِيخَة: طَعَامٌ يُعَالَجُ) ، وَفِي بعضِ الأُمّهَات:) يُصْنَع (بالتَّمْرِ والإِهَالَةِ) يُصَبُّ على جَشيشَةٍ.

(وأَقْفَخَتِ البَقَرَةُ: اسْتَحْرَمَتْ) .

وَيُقَال أَقفَخَتْ أَرْخُهُم، أَي اسْتَحْرَمَتْ بَقَرَتُهُم.

(و) كذالك (الذِّئْبَةُ) إِذا أَرادَتِ (السِّفَادَ) .

(و) القُفَاخُ، (كغُرَابٍ: المَرْأَةُ الحادِرَةُ) ، وَفِي بعض النُّسخ الحَادُورَة (الحَسَنَةُ الخَلْقِ) ، بِفَتْح فَسُكُون.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:القَفْخ: كَسْرُ الشيْءِ عَرْضاً.

وَعَن اللَّيث: القَفْخُ: كَسْرُ الرأْسِ شَدْخاٍ.

قَالَ: وكذالك إِذا كَسَرْتَ العِرْمِضَ على وَجْهِ الماءِ قلْت: قفَخْتُه قَفْخاً.

وأَهلُ اليمنِ يُسمُّونَ الصَّفْعَ قَفْخاً.

وأَهلُ اليمنِ يُسمُّون الصَّفْعَ القَفْخَ.

[قلخ]: (قَلَخَ الفَحْلُ: كمَنَع) ، يَقْلَخُ (قَلْخاً) وقُلَاخاً (وقَلِيخاً) ، الأَخيرة عَن سِيبَوَيْهٍ، إِذا (هَدَرَ) ، وَهُوَ قُلَاّخٌ وقَلَاّخٌ كأَنّه يَقْلَعُهُ من جَوْفه.

وَقيل قَلْخُه: أَوَّلُ هَدِيرِه.

قَالَ الفرّاءُ: أَكثرُ الأَصواتِ بُنِيَ على فَعِيل، مثْل هَدَرَ هَديراً، وصَهَلَ صَهِيلاً، ونَبَحَ نَبِيحاً، وقَلَخَ قَليخاً، وَقيل القَلْخُ والقَلِيخ شِدّةُ الهَديرِ.

(و) قَلَخ: (ضَرَبَ يَابسا على يابسٍ.

و) قَلُخَ (الشَّجَرَةَ قَلَعَها) ، الخاءُ مبدَلة من العَين.

(والقَلْخُ) ، بِفَتْح فَسُكُون (: الحِمَارُ المُسِنُّ) ، بالخاءِ والحاءِ.

وأَنشد اللَّيث:أَيَحْكُم فِي أَمْوَالِنا ودِمائِناقُدَامَةُ قَلْخُ العَيْرِ عَيْرِ ابنِ جَحْجَبِ(و) القَلْخُ: (الفَحْلُ الهائجُ) إِذا كَانَ يَقْلَع الهَدِيرَ قَلْعاً.

(و) القَلْخُ (: قَصَبٌ أَجْوَفُ) .

(وقَلَّخَهُ بالسَّوْطِ تَقليخاً: ضَرَبَه.

: (قَلَخَ الفَحْلُ: كمَنَع) ، يَقْلَخُ (قَلْخاً) وقُلَاخاً (وقَلِيخاً) ، الأَخيرة عَن سِيبَوَيْهٍ، إِذا (هَدَرَ) ، وَهُوَ قُلَاّخٌ وقَلَاّخٌ كأَنّه يَقْلَعُهُ من جَوْفه.

وَقيل قَلْخُه: أَوَّلُ هَدِيرِه.

قَالَ الفرّاءُ: أَكثرُ الأَصواتِ بُنِيَ على فَعِيل، مثْل هَدَرَ هَديراً، وصَهَلَ صَهِيلاً، ونَبَحَ نَبِيحاً، وقَلَخَ قَليخاً، وَقيل القَلْخُ والقَلِيخ شِدّةُ الهَديرِ.

(و) قَلَخ: (ضَرَبَ يَابسا على يابسٍ.

و) قَلُخَ (الشَّجَرَةَ قَلَعَها) ، الخاءُ مبدَلة من العَين.

(والقَلْخُ) ، بِفَتْح فَسُكُون (: الحِمَارُ المُسِنُّ) ، بالخاءِ والحاءِ.

وأَنشد اللَّيث:أَيَحْكُم فِي أَمْوَالِنا ودِمائِناقُدَامَةُ قَلْخُ العَيْرِ عَيْرِ ابنِ جَحْجَبِ(و) القَلْخُ: (الفَحْلُ الهائجُ) إِذا كَانَ يَقْلَع الهَدِيرَ قَلْعاً.

(و) القَلْخُ (: قَصَبٌ أَجْوَفُ) .

(وقَلَّخَهُ بالسَّوْطِ تَقليخاً: ضَرَبَه.

قَرية (قُرْبَ خانِقِينَ.

وكَرْخُ الرَّقَّةِ) : قَرْيَة (بالجَزيرةِ.

وكَرْخُ مَيْسَانَ) ، بِفَتْح الْمِيم: قَرْيَة (بسَوَادِ العِرَاقِ.

وكَرْخُ خُوزِسْتَانَ، م) أَي مَعْرُوف.

(وَيُقَال) فِي هاذه الأَخيرةِ (كَرْخَةُ) ، بِزِيَادَة الهاءِ.

(وكَرْخُ عَبَرْتَا) قَرْيَةٌ (بالنَّهْرَوَانِ) .

(وكَرْخِيَتَي) ، بأَلف مَقْصُورَة، وَفِي بعض النُّسخ بأَلف ممدودة: (: قلْعَة على تَلَ قُربَ إِرْبِلَ) .

(و) فِي (التَّهْذِيب) : (الكَرَاخَةُ) ، وَفِي غَيره: الكُرَاخيَّةُ (: الشُّقَّةُ من البَوَارِي) ، لُغة (سَوَادِية) .

(والكارِخُ: الّذِي يَسُوقُ الماءَ) إِلى الأَرض، سوادِيّة أَيضاً.

(وكَرُوخُ) كصَبورٍ (: بَهَرَاةَ) .

(وأُكَيْرَاخُ: ع، أَو هُوَ بالحَاءِ) الْمُهْملَة.

(وكِرْخَايَا) ، بِالْفَتْح (: شِرْبٌ يُفِيضُ) الماءَ من عَمودِ نَهْرِ عِيسَى) .

والكارِخَة: الحَلْق أَو شْيءٌ مِنْهُ، وَقد قيلت بالحاءِ الْمُهْملَة، كَذَا فِي (اللِّسَان) .