معنى قلعث

قَلْعَثَ في مَشْيِهِ: مَرَّ كأَنه يَتَقَلَّعُ من وَحَلٍ.

• القُمْعوثُ، كزُنْبورٍ: الدَّيُّوثُ.

• القَنْطَثَةُ: العَدْوُ بِفَزَعٍ.

• القِنْعاثُ، بالكسر: الكثيرُ الشَّعَرِ في وجهِهِ وجَسدِهِ.

• التَّقَيُّثُ: الجمعُ والمَنْعُ.

فَصْلُ الكاف• الكَباثُ، كسَحابٍ: النَّضيجُ من ثَمَرِ الأَراكِ.

وكَبِثَ اللَّحْمُ، كفَرِح: تَغَيَّرَ وأرْوَحَ.

وكَبَثْتُهُ أنا: غمَمْتُهُ.

ولَحْمٌ كَبِيثٌ ومَكْبوثٌ.

والكُنْبُثُ، بالضمِّ: الصُّلْبُ الشديدُ، والمُنْقَبِضُ البَخيلُ، كالكُنْبُوثِ والكُنابِثِ.

وتَكْبيثُ السَّفينَةِ: أن تُجْنَحَ إلى الأرضِ، ويُحَوَّلَ ما فيها إلى أُخْرى.

• الكَبَعْثاةُ: عَفَلُ المرأةِ.

• الكَثُّ: الكَثيفُ، ورَجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ وكَثيثُها، ولِحْيَةٌ كَثَّةٌ وكَثَّاءُ، وقَوْمٌ كُثٌّ، بالضم.

والكَثْكَثُ، كجَعْفَر وزِبْرِجٍ: التُّرابُ، وفُتاتُ الحِجَارَةِ.

والكُثْكُثى، بالضمِّ مَقُصوراً، وتُفْتَحُ كافاهُ: لُعْبَةٌ بالتُّرابِ.

والكاثُّ: ما يَنْبُتُ مما يَتنَاثَرُ من الحَصيدِ.

والكَثاثاءُ: الأرضُ الكَثيرَةُ التُّراب.

وكَثَّ بِسَلْحِهِ: رَمى،وـ اللِّحْيَةُ كَثاثَةً وكُثوثَةً وكَثَثاً: كَثُرَتْ أُصُولُها، وكَثُفَتْ، وقَصُرَتْ، وجَعِدَتْ.

ورَجُلٌ كَثٌّ، ج: كِثاثٌ.

وقد أكَثَّ وكَثْكَثَ.

• كَحَثَ له من المالِ، كمنع: غَرَفَ له بِيَدَيْهِ منه.

• الكُرَّاثُ، كرُمَّانٍ وكَتَّانٍ: بَقْلٌ.

وكسَحابٍ: شَجَرٌ كِبارٌ، رأيْتُها بِجِبال الطائِفِ، وجَبَلٌ.

وكرَثَهُ الغَمُّ يَكْرِثُهُ ويَكْرُثُهُ: اشْتَدَّ عليه، كأكْرَثَهُ.

وإنَّهُ لَكَريثُ الأَمْر: إذا كَعَّ ونَكَصَ.

وانْكَرَثَ الحَبْلُ: انْقَطَعَ.

وما أَكْتَرِثُ له: ما أُبالي به.

والكَرِيثاءُ: بُسْرٌ طَيِّبٌ.

وأمْرٌ كريثٌ: كارِثٌ.

• الكَشُوثُ، ويُضَمُّ، والكَشُوثى، ويُمَدُّ، والأُكْشُوثُ بالضم

وَقَالَ الأَصمعيّ: ضَرَبَهُ إِذا قَلَعَه من أَصْلِه.

وانْقَعَثَ الجِدَارُ، وانْقَعَرَ، وانْقَعَفَ، إِذا سَقَطَ من أَصله، وانْقَعَفَ الشيءُ، وانْقَعَثَ، إِذا انْقَلَع، ومثلُه فِي الصّحاح.

القَعْثُ: الكَثْرَةُ.

و : الكَثِيرُ من المَعْرُوفِ وغرِهِ.

وَقَالَ رُؤْبةُ:أَقْعَثَنِي منهُ بِسَيْبٍ مُقْعَثِليسَ بمَنْزُورٍ وَلَا بِرَيِّثِقَالَ الأَصمَعِيّ: لقد أَساءَ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِه: .

القَعِيثُ الغَزِيرُ، والسَّيْبُ ، وَبِه فُسِّر قولُ رؤبةَ.

اقْتِعاثاً، إِذا ، نَقله الصّاغَانيّ.

يأَخُذُ ، نَقله الصّاغَانيّ.

[قعمث]،[قلعث]: الرَّجُلُ ، أَهمله الجوهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: تَقَلْعَثَ، وتَقَعْثَلَ، كِلَاهُمَا، إِذا ، هَكَذَا بالحاءِ الْمُهْملَة، نَقله الصاغانيّ.

[قمعث]،[قعمث]: أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ .

وَفِي اللِّسَان: هُوَ القُعْمُوثُ بِتَقْدِيم الْعين على الْمِيم، وَذكره فِي المَحَلَّيْنِ.

وَقَالَ ابنُ دُريد: لَا أَحْسَبُه عَرَبيًّا مَحْضاً، قَالَ شيخُنا: ولذالك تَرَكَه الجوهريّ.

: (تَقَلْعَثَ) الرَّجُلُ (فِي مَشْيِه) ، أَهمله الجوهَرِيّ وصاحِبُ اللّسَان، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: تَقَلْعَثَ، وتَقَعْثَلَ، كِلَاهُمَا، إِذا (مَرَّ كأَنَّه يَتَقَلَّعُ من وَحَلٍ) ، هَكَذَا بالحاءِ الْمُهْملَة، نَقله الصاغانيّ.

[قمعث]،[قعمث]: (القُمْعُوثُ، كزُنْبُورٍ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (الدَّيُّوثُ) .

وَفِي اللِّسَان: هُوَ القُعْمُوثُ بِتَقْدِيم الْعين على الْمِيم، وَذكره فِي المَحَلَّيْنِ.

وَقَالَ ابنُ دُريد: لَا أَحْسَبُه عَرَبيًّا مَحْضاً، قَالَ شيخُنا: ولذالك تَرَكَه الجوهريّ.

[قنطث]: (القَنْطَثَةُ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ (العَدْوُ بِفَزَعٍ) ، زَعَمُوا، قَالَ ابنُ دُرَيْد: وَلَيْسَ بَثَبْتٍ، وذكَره ابنُ سِيده أَضاً، وَكَذَا ابنُ القَطّاع.