معنى مدق

(مدق) الصَّخْرَة مدقا كسرهَا (ت

مدق:) * الواحدة مَلَقَةٌ.

قال الأصمعيّ: المَلْقُ مثل المَلْخِ، وهو السير الشديدُ.

والميلق: السريع.

قال الزفيان: ناج ملح في الخبار ميلق كأنه سوذانق أو نقنق وانملق الشئ واملق، بالادغام، أي صار أملس.

قال الراجز* وحوقل ساعده قد انملق (يقول قطبا ونعما إن سلق) يعني انسجع من حمل الأصقال وانملق منِّي، أي أفلت.

والمَلَقَةُ: الصَفاةُ الملساء.

قال الهذلى (هو صخر الغى) يصف صائدا: أتيح لها أقيدر ذو حشيف إذا سامت على الملقات ساما (ولاعطما أوابد في فراسنها خدما) والاملاق: الافتقار.

وقال تعالى: {ولا تقتلوا أولاد كم من إملاق} .

مَدَقَ الصَّخْرَةَ: كسَرَها.

• المَذيقُ، كأَمير: اللَّبَنُ المَمْزوجُ بالماءِ.

مِدَقْأَراد المَلْقَ فثقَّله؛

يَقُولُ: لَيْسَ حَافِرُ هَذَا الْحِمَارِ بِثَقِيلِ الوَقْع عَلَى الأَرض.

والمَلَقُ: مَا اسْتَوَى مِنَ الأَرض، وأَنشد بَيْتَ رُؤْبَةَ: مَلَّاخ المَلَقْ، وَقَالَ: الْوَاحِدَةُ مَلَقَة.

والمَلْقُ: مِثْلُ المَلْخِ وَهُوَ السَّيْرُ الشَّدِيدُ.

والمَيْلَقُ: السَّرِيعُ؛

قَالَ الزَّفَيَانُ:ناجٍ مُلحّ فِي الخَبَارِ مَيْلَقُ، .

كأَنه سُوذانِقٌ أَو نِقْنِقُوالمَلْقُ: الْمَحْوُ مِثْلُ اللَّمْقِ.

ومَلْقُ الأَدِيم: غَسْلُهُ.

والمَلْقُ: الحُضْر الشَّدِيدُ.

والمَلْقُ: المَرّ الْخَفِيفُ.

يُقَالُ: مَرّ يَمْلُقُ الأَرض مَلْقاً.

وَرَجُلٌ مَلِقٌ: ضَعِيفٌ.

والمالَقُ: الْخَشَبَةُ الْعَرِيضَةُ الَّتِي تَشُدُّ بِالْحِبَالِ إِلَى الثَّوْرين فَيَقُومُ عَلَيْهَا الرَّجُلُ وَيَجُرُّهَا الثَّوْرَانِ فيُعَفِّي آثَارَ اللُّؤَمَةِ والسِّنّ؛

وَقَدْ مَلَّقُوا أَرضهم يُمَلِّقُونها تَمْلِيقاً إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ بِهَا؛

قَالَ الأَزهري: مَلَّقوا ومَلَّسوا وَاحِدٌ وَهِيَ تملِّسُ الأَرض، فَكَأَنَّهُ جَعَلَ المالَقَ عَرَبِيًّا؛

وَقِيلَ: المالَقُ الَّذِي يَقْبِضُ عَلَيْهِ الْحَارِثُ.

وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: المِمْلَقة خَشَبَةٌ عَرِيضَةٌ يَجُرُّهَا الثِّيرَانُ.

اللَّيْثُ: المالَقُ الَّذِي يُمَلِّسُ الْحَارِثُ بِهِ الأَرض المُثارة.

أَبو سَعِيدٍ: يُقَالُ لمالَج الطَّيّان مالَقُ ومِمْلَقٌ.

وَيُقَالُ: وَلَدَتِ النَّاقَةُ فَخَرَجَ الْجَنِينُ مَلِيقاً مِنْ بَطْنِهَا أَي لَا شَعْرَ عَلَيْهِ.

والمَلقُ: المُلوسة.

وَقَالَ الأَصمعي: الْجَنِينُ مَلِيطٌ، بالطاء، بهذا المعنى.

لُغَة فِي ذ ر ق فبالأحْرى أَن تُذْكَر المَخْرَقَة هُنَا.

وَأما الجوهريّ فإنّه أوردَه فِي خَ ر ق وَحكم على أنّها مولَّدة، والميمُ عِنْده زائِدةٌ.

[م د ق]مدَقَ الصّخرةَ يمدُقُها مَدْقاً، أهمله الجوهريُّ.

وَقَالَ الخارْزَنْجيُّ فِي تَكْمِلَة الْعين أَي: كسرهَا، نقلهُ الصاغانيّ، وأوردهُ صاحبُ اللّسانِ أَيْضا.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: مَيْدَق، كصَيْقل: اسْم.

[م ذ ق]المَذيق، كأمير: اللَّبَنُ الممزوجُ بالماءِ، وَقد مذَقَه يمذُقه مذْقاً: خلَطه فامْتَذَق، ومّذَق على افْتَعَل.

قَالَ ابنُ بُزُرْج: قَالَت امرأةٌ من الْعَرَب: امّذقَ، فقالَتْ لَهَا الْأُخْرَى: لم لَا تَقولين امْتَذَقَ فقالَ الآخر يعْني رجُلاً: واللهِ إِنِّي لأُحِبُّ أَن تكونَ ذَمَلَّقِيّةَ اللِّسان، أَي: فصيحةَ اللِّسان فَهُوَ مَمْذوقٌ ومَذيقٌ كَمَا فِي الصِّحاح.

وَمن الْمجَاز: مذَقَ الوُدَّ يمْذُقه مذْقاً: إِذا لم يُخْلِصْه، فَهُوَ مذّاقٌ ككَتّان، ومَمْذوقُ الوُدِّ.

وَهُوَ مُماذِقٌ أَي: غيْر مُخلِصٍ كَمَا فِي الصِّحاح، وَقيل: مَلول.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: لبَنٌ مذِقٌ، ككتِفٍ على النّسب: مخْلوطٌ بالماءِ.

ومذَقَ الشّرابَ: مزجَه فأكْثَرَ ماءَه.

وَرجل مذّاقٌ: كذّابٌ.

ومذِقٌ، ككتِف: مَلولٌ.

والمِذاقُ، بالكسْر: المُماذَقة.

قَالَ رؤبة: مَا وجْزُ معْروفِكَ بالرِّماقِ وَلَا مُؤاخاتُك بالمِذاقِ