معنى مغط وتعريفُها مجموعةً من 9 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«مغط»: مغط)الشَّيْء مغطا مده يستطيله يُقَال مغط الرجل الْقوس إِذا مدها بالوتر وَقيل هُوَ خَاص بِمد الشَّيْء اللين كالمصران(امتغط) الشَّيْء امْتَدَّ وَطَالَ وَيُقَال امتغط النَّه…
محتويات صفحة مغط
(مغط) الشَّيْء مغطا مده يستطيله يُقَال مغط الرجل الْقوس إِذا مدها بالوتر وَقيل هُوَ خَاص بِمد الشَّيْء اللين كالمصران (امتغط) الشَّيْء امْتَدَّ وَطَالَ وَيُقَال امتغط النَّهَار وَالسيف استله (أمغط) الشَّيْء امتغط (تمغط) الشَّيْء امغط وَفُلَان تغْضب وَالْفرس جرى حَتَّى لَا يجد مزيدا فِي جريه أَو مد قوائمه وتمطى فِي جريه (الممغط) المفرط الطول (مغطس) الْحجر وَنَحْوه زوده بِالْقُوَّةِ ال
مغط] المَغْطُ: المَدُّ.
يقال: مَغْطَهُ فامْتَغَطَ.
ومَغَطَ في القوس، مثل مَخَطَ.
وامْتَغَطَ النَهارُ، أي ارتفع.
ورجلٌ مُمَغَّطٌ، أي طويلٌ، كأنه مُدَّ مَدًّا من طوله.
والتَمَغُّطُ في عَدْوِ الفرس: أن يَمُدَّ ضبعيه.
أنت وهبتَ هَجْمةً جُرْجُورا … أُدْماً وحُمْراً مَغَصاً خُبورا (أنشده فى المجمل واللسان (مغص)) قال ابنُ دُريد: إبلٌ أَمْغاصٌ وأمْعَاص (٣))، وهي خيار الإبل، لا واحد لها ويقال فلان مَغِصٌ، إذا كان ثقيلاً بغيضا؛
وهو من الأوَّل.
[مغط]الميم والغين والطاء أصلٌ صحيح يدلُّ على امتدادٍ وطُول.
والمَغْطُ: المَدّ.
ومَغَطْتُه فامتغط.
والتَّمغُّط في عَدْو الفَرَس: أن يَمدَّ ضَبْعَيه.
وانمَغَط النَّهارُ: ارتفعَ والمُمَّغِطْ: الطَّويل المضطرِب.
ومَغَطَ الرَّامِي في قوسه: نَزَع فيها فأغرقَ النَّزْع.
[مغل]الميم والغين واللام أصلانِ صحيحان، أحدهما يدلُّ على داءٍ وفساد، والآخَر ضربٌ من النِّتاج.
الأوَّل المَغَل: وجعُ البطن، ويكون في الدَّوابِّ عن أَكلِ التُّراب وأمْغَلُوا:أصابَ إبلَهم ذلك الدّاء.
ومن الباب الإمغال: إفسادٌ بين النّاس، والوِشاية؛
وهو المَغْل أيضا.
ويقال إنَّه صاحب مَغَالَةٍ، إذا فَعَل ذلك.
والأصل الآخَر الإمغال في الغنم وغيرِها، وهو أن تُنتَج في السَّنة مرّتين.
يقال: عَنْزٌ مَغْلة من ذلك، وغَنَم مِغال.
ويقال المُمْغِل من النِّساء: التي تَحمل قبلَ فِطام الصَّبي.
واللّه أعلَم بالصَّواب.
مَّغِطِ: مُسْتَرْخِيه في طُولٍ.
• المَحْطُ: شَبيهٌ بال
مغط: المَغْطُ: مدُّكَ الشيءَ (اللينَ) (زيادة من التهذيب) نحو المُصْران، يقال: مَغَطْتُهُ فامتَغَطَ (وامغط، وهو مثل وانمغط المذكور بعده أي إنهما بناء واحد، والفرق الإدغام وعدمه) وانمَغَطَ.
وقَوْلُ
مغط:المَغْطُ: مَدُّكَ الشَّيْءَ اللَّيِّنَ نحو المُصْران، مَغَطْتُه فامْتَغَطَ وانْمَغَطَ (وامَّغَطَ).
والتَّمَغُّطُ في حُضْرِ الفَرَس: أنْ يَمُدَّ ضَبْعَهُ حتّى لا يَجِدَ مَزِيداً.
وامَّغَطَ النَّهارُ: امْتَدَّ، وكذلك في القَوْس.
وفلانٌ مُمَّغِطُ الخلقِ: أي مُسْتَرْخِيه.
مغط: (مستعملة) .
مغط: قَالَ اللَّيْث: المغطُ: مَدّكَ الشيءَ اللينَ نَحْو المصْرانِ.
يُقَ مغط: أَن يَمدَّ ضَيعيْه حَتَّى لَا يجد مزيداً فِي جَرْيه ويحتَشي رِجْلَيهِ فِي بَطنِه حَتَّى لَا يجد مزيداً للإلحاقِ ثمَّ يكون ذَلِك مِنْهُ فِي غير اختلاطٍ يَسْبحُ بيدَيْهِ ويَضْرَحُ برجليه فِي اجْتِمَاع.
وَقَالَ مرّة: التَّمغطُ: أَن يمدَّ قوائمه ويَتمطَّى فِي جريه.
مغُّطُ أَن يَمُدَّ قَوائمه ويتمَطَّى فِي جَرْيِه.
وامْتَغَطَ النهارُ أَي ارْتَفَعَ.
وَسَقَطَ الْبَيْتُ عَلَيْهِ فتمَغَّط فَمَاتَ أَي قَتَلَهُ الغُبار، قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَيْسَ بِمُسْتَعْمَل.
ُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَانِ.
وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: هُوَ الرَّجُلُ الشَّدِيدُ، وَهُوَ قَلْبُ عَمَلَّطٍ.
والمَعَلَّطُ: الخَبِيثُ، وقِيلَ: الدّاهِيَةُ، كالعَمَرَّطِ فِيهما، كَمَا تَقَدَّم.
[م غ ط]مَغَطَ الرّامِي فِي قَوْسِهِ، إِذا أَغْرَقَ فِي نَزْعِ الوَتَرِ ومَدَّه لِيُبْعِدَ السَّهْمَ، قَالَه ابنُ شُمَيْلٍ.
ويُقَال: مَغَطَ فِي القَوْسِ مَغْطاً، مِثْل مَخَط: نَزَعَ فِيهَا بِسَهْم أَو بِغَيْره.
ومَغَطَ الشَّيْءَ: مَدَّه يَسْتَطِيلُه، وخَصَّه بَعْضُهم فَقالَ: المَغْطُ: مَدُّ شَيْءٍ لَيِّنٍ كالمُصْرانِ ونَحْوِه، مَغَطَهُ يَمْغَطُه مَغْطاً فامْتَغَطَ، وامَّغَط، مُشَدَّدَةَ المِيمِ.
والمُمَّغِطُ، بِتَشْدِيد المِيمِ الثانِيَةِ وَقد رَواهُ بَعْضُ المُحَدِّثين بتَشْدِيدِ الغَيْنِ، وَهُوَ غَلَطٌ وَهُوَ مِثْلُ المُمَّعِط، بالعَيْن، وهُوَ الطَّوِيلُ لَيْسَ بالبَائِنِ الطُّولِ.
وَفِي الصّحاح: هُوَ الطَّوِيلُ كَأَنَّه مُدَّ مَدّاً مِنْ طُوله.
قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَن الأَصْمَعِيّ بالْغَيْنِ.
زادَ السُّهَيْليّ، فِي الرَّوْضِ: والكِسَائيّ وأَبِي عَمْرٍ و.
ووصَفَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: لَمْ يَكُنْ بالطَّوِيلِ المُمَّغِطِ، وَلَا القَصِيرِ المَتَرَدِّد يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ بالطَّوِيلِ البائِنِ، ولكِنَّه كانَ رِبْعَةً.
قُلْتُ: وأَخْرَجَ الإِمَامُ فِي مُسْنَدِهِ عَن أَنَسٍ رَضِيَ اللهَ عَنهُ فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلَّم: كانَ رَبْعَةً منَ القَوْمِ لَيْسَ بالقَصِيرِ وَلَا بالطَّوِيلِ البائِن.
ورُوِيَ عَن الأَصْمَعِيّ أَنَّهُ قَالَ: المُمَّغِطُ: المَتَناهي فِي الطُّولِ.
والمُمَّغِطُ، أَصْلُه مَنْمَغِطٌ، والنُّون لِلْمُطاوَعَة، فَقُلِبَتْ مِيماً، وأُدْغِمَتْ فِي المِيمِ.
وَفِي الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ: المُمَّغِطُ وَزْنُه مُنْفَعِلٌ، وانْدَغَمتِ النُّونُ فِي المِيمِ، كَمَا انْدَغَمتْ فِي مَحَوْتُه فامَّحَى، لَمَّا أُمِنَ
جذورٌ تشترك مع «مغط» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
مغط)الشَّيْء مغطا مده يستطيله يُقَال مغط الرجل الْقوس إِذا مدها بالوتر وَقيل هُوَ خَاص بِمد الشَّيْء اللين كالمصران(امتغط) الشَّيْء امْتَدَّ وَطَالَ وَيُقَال امتغط النَّهَار وَالسيف استله(أمغط) الشَّيْء امتغط(تمغط) الشَّيْء امغط وَفُلَان تغْضب وَالْفرس جرى حَتَّى لَا يجد مزيدا فِي جريه أَو مد قوائمه
جذر مغط هو (مغط)، وقد ورد في 9 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
مغط تتكوّن من 3 أحرف: م، غ، ط؛ تبدأ بحرف م وتنتهي بحرف ط.