معنى نفخ

انتفخَ/ انتفخَ على ينتفخ، انتفاخًا، فهو مُنتفِخ، والمفعول مُنتفَخ عليه • انتَفَخَتِ الكرةُ: مُطاوع نفَخَ/ نفَخَ في: امتلأت بالهواء "مَعِدَة منتفِخَة- انتفخ البالون بالهواء" ° انتفخ النَّهارُ: علا وارتفع.

• انتفخت عينان: ورِمَتا "انتفخ وجهُه من المرض"? انتفخت أوداجُه: غضب- انتفخ وريداه: إذا غضِب.

• انتفخ الشَّخصُ: تكبَّر وتعظّم "ينتفخ على الناس بماله: كناية عن التكبر والتعالي".

• انتفخ على خادِمه: غضِب "انتفخ عليه غيظًا".

نفَخَ/ نفَخَ في يَنفُخ، نَفْخًا، فهو نافخ، والمفعول منفوخ (للمتعدِّي) • نفَخَتِ الرِّيحُ: هبَّت بغتةً.

• نفَخ الشّيءَ: ١ - أرسل فيه هواءً من فمه فأطاره، أو حُبس فيه فانتفخ "نفخ مسحوقًا/ رمادًا/ بالونَة".

٢ - أبعده عنه.

• نفَخ الطَّعامُ الشّخصَ: أنتج في جوفه غازاتٍ ملأت أحشاءَه.

• نفَخ شدقَيه/ نفَخ نفسَه: تغطرس، تعظَّم وتكبَّر "نفخ الشَّيطانُ في نفسه: أثار العظَمة في نَفْسِه" ° نفخ الشَّيطان في شدقيه: تطاول إلى ما ليس له.

• نفَخ الشَّيءَ/ نفَخ في الشَّيءِ: ١ - هيَّجه، حرّكه بريح أخرجه من فمه "نفَخ النَّار/ في النَّار- مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ .

[حديث]- {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ}: المراد نفخة البعث" ° لا تنفخ في رماد: لا تنصح جاهلاً أو أحمق- ينفخ في قربة مقطوعة: يعالج أمرًا لا طائلَ منه.

٢ - ملأه بالهواء "نفَخ الكرَة/ في الكرة- نفَخ إطارَ العجلة".

٣ - كبَّره، غذّاه وأشعله "تعرّض العراقُ لغزو أمريكيّ بريطانيّ نفخته أَيْدٍ صهيونيّة ماكرة".

• نفَخ هواءً في رئتي غريق: بعث فيهما الهواءَ ليفيق.

• نفَخ في البوق: بعث فيه ريحًا بقوَّة ليُحدث صوتًا.

• نفَخ فيه من الرُّوح: أوجد فيه الحياة " {ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ} ".

نفَّخَ ينفِّخ، تنفيخًا، فهو مُنفِّخ • نفَّخ كالثَّور: بالغ في إخراج الرِّيح من فمه تعبيرًا عن الغَضَب والغَيْظ.

انتِفاخ [مفرد]: ١ - مصدر انتفخَ/ انتفخَ على.

٢ - (شر) تمدُّد الشِّريان فوق مكان ربطه.

٣ - (طب) ورَم، رهَل مرضيّ قبيح في أحد مظاهر الجلد البشريّ "انتفاخ الوجه/ السَّاقين" ° انتفاخ الرِّئة: تمدُّد يُحدثه تسرُّب غاز في الرئة.

مُنتفِخة [مفرد]: صيغة المؤنَّث لفاعل انتفخَ/ انتفخَ على.

• السَّمكة المُنْتَفِخَة: (حن) نوع من الأسماك البحريّة الواخزة وغالبًا السّامّة التي تستطيع الانتفاخ بواسطة ابتلاع الماء أو الهواء.

مَنْفوخ [مفرد]: ١ - اسم مفعول من نفَخَ/ نفَخَ في.

٢ - سمين، عظيم البطن "رجلٌ منفوخ".

٣ - جبان، متكبّر "شابٌ منفوخ".

مِنْفاخ [مفرد]: ج منافيخُ: ١ - اسم آلة من نفَخَ/ نفَخَ في: أداة لدفع الهواء تتألَّف من حُجْرة هوائيَّة مرنة ذات صمامات تتقلّص وتتمدَّد بالضّخِّ لإخراج الهواء من خلال الفوَّهة "منفاخ عجلات/ إطارات/ كهربائيّ" ° منافخُ الشَّيطان: وساوسُه.

٢ - كير الحدّاد.

نَفْخَة [مفرد]: ج نَفَخات ونَفْخات: ١ - اسم مرَّة من نفَخَ/ نفَخَ في: "أطفأها بنَفْخَةٍ واحدة- {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ} " ° نفخةُ الرّبِيع: أيّام إعشابه وازدهاره.

٢ - انتفاخُ البَطْن من طعامٍ وغيره "نفخةُ المَعِدة".

٣ - تكبُّر وغرور "نفخةُ المغرور" ° نَفْخَة الشّباب: اكتمالُه وقوّته/ معظمه.

• النَّفْختان: الأولى نفخة الصعق، حين يموت جميعُ الخلق في آخر الزمان، والنَّفخة الثَّانية نفخة البعث، بعدها بأربعين سنة، حين ينشر جميع الخلائق.

نافِخ [مفرد]: ١ - اسم فاعل من نفَخَ/ نفَخَ في ° كنافخ في رماد: يعالج أمرًا لا فائدةَ فيه.

٢ - مَن يستعملُ الآلة الموسيقيَّة النفخيَّة كالنَّاي "نافخ ناي/ مزمار" ° ما بالدّار نافخُ ضَرَمَة: ليس فيها أحد.

٣ - عامل يعالج الزُّجاجَ الحامي بالنَّفخ ليعطيه الشَّكل المطلوب "نافخ زجاجيَّات".

نُفَّاخة [مفرد]: ١ - ما يطفو فوق الماءِ أو الشّرابِ من الفقاقيع "نُفّاخة صابون".

٢ - بالون؛

لُعبة من المطّاط للأطفال ينفخون فيها فتُملأ بالهواء "نفَّاخة ملوّنة- نفَّاخات العيد".

نَفَخ [مفرد]: ١ - ورَم في أرساغ الدّابَّة، فإذا مشت انفشَّ.

٢ - (طب) داء يُصيب الخُصْيَتَيْن تَرِمان منه.

نُفَّاخ [مفرد]: ورَمٌ من داءٍ "نُفَّاخُ الحَنَك/ الرِّجل".

نَفْخ [مفرد]: ١ - مصدر نفَخَ/ نفَخَ في.

٢ - كِبْر، فَخْر، غُرور "نَفْخُ أثرياء الحرب" ° نفْخُ الشَّيطان: كِبْره.

• آلة نفْخ موسيقيَّة: (سق) آلة كالمِزْمار أو الهرمونيكا يتمّ إنتاجُ الصَّوْت فيها عن طريق مُرور الهواء الناتج عن نفس العازف.

مِنْفَخ [مفرد]: ج مَنَافِخ: اسم آلة من نفَخَ/ نفَخَ في: مِنْفاخ، كير الحدَّاد.

نفخ وتحريك الْأَصَابِع على الثقوب بإيقاع م

(نَفَخَ) فِيهِ وَنَفَخَهُ أَيْضًا لُغَةٌ قَالَ الشَّاعِرُ: وَلَا خُرَاسَانُ حَتَّى يُنْفَخَ الصُّورُ وَبَابُهُ نَصَرَ، وَيُقَالَ: أَجِدُ (نُفْخَةً) بِفَتْحِ النُّونِ وَضَمِّهَا وَكَسْرِهَا إِذَا (انْتَفَخَ) بَطْنُهُ.

وقال القطامى: وإذا تَضَيَّفُني الهمومُ قَرَيْتُها * سُرُحَ اليَدَيْنِ تُخالِسُ الخَطَرانا حَرَجاً كأنَّ من الكُحَيْلِ صُبابَةً * نُضِخَتْ مَغابِنُها بها نضخانا وقال اليزيدى: نضخناهم بالنبل، لغة في نضحْناهم، إذا فرَّقوها فيهم.

وانْتَضَخَ الماءُ: ترشَّش.

وغيثٌ نَضَّاخٌ: غزيرٌ.

قال جران العود:وبالخط نضاخ العثانين واسع (ومنه على قصرى عمان سحيقة * وفى اللسان " سحيفة " بالفاء، وكلاهما بمعنى المطرة العظيمة تجرف كل ما مرت به) * وعينٌ نَضَّاخَةٌ: كثيرة الماء.

قال أبو عبيدة في قوله تعالى: (فيهما عينانِ نَضَّاخَتانِ) : أي فوَّارتانِ.

والنَضْخَةُ: المَطْرة.

وأنشد أبو عمرو: لا يَفْرَحونَ إذا ما نَضْخَةٌ وَقَعَتْ * وهمْ كِرامٌ إذا اشتدَّ الملازيب[نفخ] نَفَخَ فيه، ونَفَخَهُ أيضاً لغة.

قال الشاعر: لولا ابن جعدة لم يفتح قهندز كم * ولا خراسان حتى ينفخ الصور نفخ] نَفَخَ فيه، ونَفَخَهُ أيضاً لغة.

قال الشاعر: لولا ابن جعدة لم يفتح قهندز كم * ولا خراسان حتى ينفخ الصوروقول القطامى: ألم يخز التفرق جند كسرى * ونفخوا في مداينهم فطاروا أراد " نفخوا " فخفف.

ونفخ بها: حبق.

والمنفاخ: الذي يُنْفَخُ فيه.

وقولهم: ما بالدار نافِخُ ضَرَمَةٍ، أي ما بها أحد.

وانتفخ الشئ، وربما قالوا: انْتَفَخَ النهار، أي علا.

ورجلٌ ذو نَفْخٍ، وذو نَفْجٍ بالجيم، أي صاحب فخرٍ وكِبرٍ.

ويقال: أجد نَفْخَةً ونُفْخَةً ونِفْخَةً، إذا انتفخ بطنه.

ويقال: رجلٌ أنفَخُ بيِّن النَفَخِ، للذي في خُصْيَيْهِ نَفْخَةٌ.

والنَفْخاءُ من الأرض، مثل النبخاء.

" نفخ في الصور ".

وكم بين النّفختين.

ونفخ في النار.

ونفخ النار بالمنفاخ وهو الكير.

ونصبوا على النار المنافيخ.

ونفخت في الزقّ فانتفخ، ونفّخت فيه فتنفّخ.

وهو يجد نفخة في بطنه ونفخةً: انتفاخاً من طعاموغيره.

وعلى الماء والشراب نفّاخات.

ومن المجاز: انتفخ النهار: علا.

ورجل منفوخ: سمين.

ونفخ شدقيه: تكبّر.

وجاءت نفخة الربيع: أيام إعشابه.

نَفَخَ بفَمِه: أخْرَجَ منه الرِّيح،كَنَفَّخَ،وـ بها: ضَرَطَ.

والنَّفيخُ: الموكَّلُ بِنَفْخ النارِ.

والمِنْفاخ: آلَتُه.

والنَّفْخُ: ارْتِفاعُ الضُّحى، والفَخْرُ، والكِبْرُ.

ورجُلٌ أنْفَخُ: في خُصْيَتَيْهِ نَفْخَةٌ،وبه نَفْخَةٌ، ويُثَلَّث، أي: انْتِفاخُ بَطْن.

والنَّفْخاءُ: النَّبْخاءُ، وأعْلى عَظْمِ الساقِ.

ورجُلٌ أُنْفُخانٌ، أِنْفِخانٌ وأُنْفُخانِيُّ، وأِنْفِخانِيُّ، بضَمِّهما وكسرِهما، وهي بهاءٍ: امْتَلأَ سِمَناً.

والنُّفُخُ، بضمَّتين: المُمْتَلِئُ شَباباً.

وكرُمَّانٍ: نَفْخَةُ الوَرَمِ من داءٍ يَحْدُثُ، وبهاءٍ: الحِجارةُ فَوْقَ الماءِ،وهَنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ تكونُ في

مقلوبه: (ن ف خَ) نَفَخ بفمه ينفُخ نفخا، إِذا أخرج مِنْهُ الرِّيح، يكون ذَلِك فِي الاسْتِرَاحَة والمُعالجة وَنَحْوهمَا، وَفِي الْخَبَر: فَإِذا هُوَ مُغتاظ يَنْفُخ.

وَنفخ النارَ وَغَيرهَا، يَنْفُخها نَفخاً ونفيخا.

والنَّفيخ: الْمُوكل يَنْفخ النَّار.

والمِنْفَاخ: الَّذِي يُنفخ بِهِ فِي النَّار.

وَمَا بِالدَّار نافخُ ضَرْمة، أَي: مَا بهَا أحد، وَقَول أبي النَّجم:إِذا نَطَحْن الأخشب المَنْطُوحا سَمعْتَ للمَرْد بِهِ ضبيحاَيَنْفخْن مِنْهُ لَهباً مَنْفوخَا إِنَّمَا أَرَادَ " منفوخا "، فابدل الْحَاء مَكَان الْخَاء، وَذَلِكَ لِأَن هَذِه القصيدة اولها:يَا ناقُ سِيري عَنَقاً فَسِيحاَ إِلَى سُليمان فَنستريحاَونَفخ الإنسانُ فِي اليَراع وَغَيره، وَفِي التَّنْزِيل: (فَإِذا نُفخ فِي الصُّور) ، وَفِيه: (فأنفُخ فِيهِ فَيكون طيراً بِإِذن الله) .

وَنفخ بهَا: ضَرط.

قَالَ أَبُو حنيفَة: النَّفخة: الرَّائِحَة الْخَفِيفَة الْيَسِيرَة.

والنفخة: الرَّائِحَة الْكَثِيرَة.

وَلم أر أحدا وَصف الرَّائِحَة بِالْكَثْرَةِ والقلّة غير أبي حنيفَة.

قَالَ: وَقَالَ أَبُو عَمرو بنَ الْعَلَاء: دخلتُ محراباً من محاريب الْجَاهِلِيَّة فنَفَخ المسكُ فِي وَجْهي.

والنَّفخة، والنَّفَّاخ: الورم.

وبالدابة نَفخُ، وَهِي ريح تَرِم مِنْهُ ارساغُها، فَإِذا مشت انفشّت.

والنَّفْخة: داءٌ يُصِيب الْفرس تَرِم مِنْهُ خُصياه، نَفِخ نَفَخاً، وَهُوَ أنْفَخ.

نفخ: [النَّفْخُ: معروف.

تقول نَفَخْتُهُ فانْتَفَخ] .

المِنفاخُ: ما يَنْفُخ به الإنسانُ في النّار وغيرها.

والنِّفِّيخُ: الموكلُ بنَفْخ النار، قال:في الصبح يحكي لونه زخيخ .

من شعلة ساعدها النفِّيخُ (الرجز في التهذيب واللسان) صارَ النَّفيخُ مثل الجليس والشريب ونحوهما.

ويقال: هو النَّفيخُ مثل الجليس والشريب، مخفف، ونحوهما.

والنُّفاخ: نفخة الورم من داء يأخذ حيث أخذ.

والنُّفْخة: انتِفاخ البطن من طعامٍ ونحوه.

والمِنْفاخ: كير الحداد.

وشاب نُفُخٌ، وشابة نُفُخٌ، بغير الهاء، إذا ملأتهما نُفْخةُ الشباب.

ورجل أنِفُخانٌ (أنفخان بكسر الهمزة والفاء وضمهما) وامرأة، بالهاء، ورجل منْفُوخٌ، وقوم مَنْفُوخونَ

نفخ:النَّفْخُ معروف.

والمِنْفاخُ: الذي يُنْفَخُ به.

و (سقط حرف العطف من ت) كِيْرُ الحَدّادِ أيضاً.

والنَّفِيْخُ:الذي يَنْفُخُ في النار.

وأصَابَتْه نافِخَةٌ: أي رِيْحٌ شَدِيدة.

والنُّفّاخُ: نَفْخَةُ الوَرَم من داءٍ.

وشابٌّ نُفُخٌ وشابَّةٌ كذلك: إذا مَلَأَتْهُما (إذا ملأتها) نفخةُ الشَّباب.

ورَجُلٌ إنْفِخَانٌ وامْرَأةٌ إنْفِخانَةٌ وانْفُخَانِيَّةٌ.

والنَّفخُ: داءٌ في الفَرَس، فَرَسٌ أنْفَخُ، وهو انْتِفاخُ الخُصْيَتَيْنِ.

والنَّفَّاخَةُ (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وهي مضمومة النون في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس): هَنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ (متنفِّخة) في بَطْن السَّمَكَة.

والنُّفّاخَةُ: الحَجَاةُ فوق الماء.

والنَّفْخَاءُ من الأرض: ما ارْتَفَعَ، وهي مَكْرُمَةٌ.

نفخ: قَالَ اللَّيْث: النَّفْخُ معروفٌ.

تَ

(نفخ):{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ} [السجدة: ٩]"المِنْفاخ: كِيرُ الحداد الذي يُنْفَخُ به في النار وغيرها.

والنُفْخَة -بالضم: داء يصيب الفرس تَرِمُ منه خُصْياه.

وبالدابة نَفَخٌ - محركة: ريح تَرِم منه أرساغُها.

وكتُفَّاح: نَفْخَةُ الورم من داء يأخذ حيث أخذ.

وبتاء: الحجارة التي ترتفع فوق الماء ".

° المعنى المحوري اندفاع افواء من الجوف المخلخل (أو فيه) -كأثناء تلك الحجارة وتلك الأدواء وعمل الكير.

ومنه "نَفَخَهُ الطعامُ فانتفخ: ملأه، ونفخ بفمه: أخرج منه الريح في الاستراحة والمعالجة والغيظ ونحوه ".

{حَتَّى إِذَا سَاوَى بَينَ الصَّدَفَينِ قَال انْفُخُوا} [الكهف: ٩٦].

وسائر ما في القرآن من

نَفَخه الطَّعَامُ ينفُخه نفْخاً فانتفَخ: مَلأَه فامتَلأَ.

يُقَالُ: أَجِدُ نُفْخَة ونَفْخة ونِفْخة إِذا انْتَفَخَ بَطْنُهُ.

وَالْمُنْتَفِخُ أَيضاً: الْمُمْتَلِئُ كِبراً وَغَضَبًا.

وَرَجُلٌ ذُو نَفْخ وَذُو نَفْجٍ، بِالْجِيمِ، أَي صَاحِبُ فَخْرٍ وكِبْر.

والنفْخ: الكبْر فِي قَوْلِهِ: أَعوذ بِكَ مِنْ هَمْزهِ ونَفْثه ونَفْخهِ، فنَفْثُه الشِّعْرُ، ونَفْخُه الكبْرُ، وهمزُه المُوتَةُ لأَن الْمُتَكَبِّرَ يَتَعَاظَمُ وَيَجْمَعُ نفْسَه ونفَسَه فَيَحْتَاجُ أَنْ ينفُخ.

وَفِي حَدِيثِأَشْرَاطِ السَّاعَةِ: انتفاخُ الأَهلَّهأَي عِظمها وَقَدِ انتُفخ عَلَيْهِ.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ: نافخٌ حِضْنَيهأَي منتَفخ مُسْتَعِدٌّ لأَن يَعْمَلَ عَمَلَهُ مِنَ الشَّرِّ.

وَمِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ: وقصدتُ قصدَه إِذ انتَفَخ عَلَيَّ أَي لايَنْتُه وخادَعْتُه حِينَ غَضِبَ عَلَيَّ.

وَانْتَفَخَ النَّهَارُ: عَلَا قَبْلَ الِانْتِصَافِ بِسَاعَةٍ؛

وَانْتَفَخَ الشيءُ.

وَالنَّفْخُ: ارْتِفَاعُ الضُّحى.

ونفْخَة الشَّبَابِ: مُعْظَمُهُ، وَشَابٌّ نُفُخ وَجَارِيَةٌ نُفُخٌ: ملأَتهما نَفْخَةُ الشَّبَابِ.

وأَتانا فِي نَفْخَةِ الرَّبِيعِ أَي حِينَ أَعشب وأَخصب.

أَبو زَيْدٍ: هَذِهِ نُفخة الرَّبِيعِ، ونِفْخته: انْتِهَاءُ نَبْتِهِ.

والنُّفُخ: لِلْفَتَى الْمُمْتَلِئِ شَبَابًا، بِضَمِّ النُّونِ وَالْفَاءِ، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ بِغَيْرِ هَاءٍ.

وَرَجُلٌ مُنْتَفِخٌ وَمَنْفُوخٌ أَي سَمِينٌ.

ابْنُ سِيدَهْ: وَرَجُلٌ مَنْفُوخٌ وأُنْفُخان وإِنْفِخان والأُنثى أُنْفُخانة وإِنْفِخانة: نفَخَهما السِّمَن فَلَا يَكُونُ إِلَّا سِمَناً فِي رَخَاوَةٍ.

وَقَوْمٌ مَنْفُوخُونَ، وَالْمَنْفُوخُ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، وَهُوَ أَيضاً الْجَبَانُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ لأَنه انتفَخَ سَحْرُه.

والنُّفَّاخة: هنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ تَكُونُ فِي بَطْنِ السَّمَكَةِ وَهُوَ نِصَابُهَا فِيمَا زَعَمُوا وَبِهَا تَسْتَقِلُّ فِي الْمَاءِ وَتُرَدَّدُ.

والنُّفَّاخة: الْحَجَاةُ الَّتِي تَرْتَفِعُ فَوْقَ الْمَاءِ.

والنَّفْخاء مِنَ الأَرض: مِثْلُ ال

نَضَخَ وَبِه فيهم.

كالجسَد وَنَحْوه، وَهُوَ الرَّدْعُ واللَّطْخ.

وَقَالَ أَبو عَمْرو: النَّضْخ مَا كَانَ من الدّمِ والزّعفرانِ والطِّين وَمَا أَشبه، والنَّضْح بالماءِ وبكلِّ مَا رَقَّ، مثْل الخَلِّ وَمَا أَشبهَه.

الغَزِيرُ من الغَيْث) .

قَالَ جِرانُ العَوْدِ:ومنْه علَى قَصْرَيْ عُمَانَ سَحِيفَةٌوبالخَطِّ نَضّاخُ العَثَانِينِ واسعُالسَّحِيفة: المَطْرةُ الشَّدِيدَة: وعُثْنونُ المطَرِ: أَوّلُه.

، يُقَال: وَقعَتْ نَضْخةٌ بالأَرض، أَي مَطْرة.

وأَنشد أَبو عَمرو:لَا يَفرَحُون إِذا مَا نَضْخةٌ وَقَعَتْوهمْ كِرامٌ إِذا اشتَدَّ المَلازِيبُوأَنشد:فقُلْتُ لعَلَّ اللَّهَ يُرْسِلُ نَضْخَةًفيُضْحِي كِلانَا قَائِما يَتَذمَّرُ .

وأَكثرُ مَا وَرَدَ فِي هاذا الْبَاب بالحاءُ والخاءِ الْمُعْجَمَة، وَقد تقدَّم ذِكْر نضح.

وانضَحَّ الماءِ وانْضَاخَ: انْصَبَّ.

وَقَالَ ابْن الزُّبيرِ ، حَكَاهُ الهَرويّ فِي الغريبين.

[نطخ]: .

[نفخ]: يَنفُخُ نَفْخاً إِذا ، يكون ذالك فِي الاستِرَاحَة والمعالَجة وَنَحْوهمَا، قَالَه ابْن سَيّده.

تَنفيخاً.

قَالَ شَيخنَا: استعملوا نَفَخ لَازِما وَهُوَ الأَكثر، وَقد يَتعدَّى، كَمَا قَالَه جمَاعَة، وقُرِىء بِهِ فِي الشواذّ، كَمَا أَشار إِليه الخَفاجيُّ فِي العِنَايَةِ أَثناءَ الأَنبياءِ، فَلَا يُعتَدُّ بقولِ أَبي حَيّان أَنّه لَا يَتعدَّى وَلَا يكون إِلا لَازِما، بعد وُروده فِي الْقُرْآن، وَلَو شاذًّا، انْتهى.

وَمَا بالدَّار نافخُ ضَرَمَةٍ، أَي أَحدٌ وَيُقَال: نَفَخَ الصُّورَ ونفَخَ فِيهِ، قَالَه الفرَّاءُ وَغَيره، وَقيل: نَفَخَه لغةٌ فِي نفَخَ فِيهِ.

نفَخَ .

، كأَمِيرٍ: .

قَالَ الشَّاعِر:فِي الصُّبْح يَحكِي لونَه زَخيخُمِنْ شُعْلةٍ ساعَدَهَا النَّفِيخُقَالَ: صَار الّذي يَنْفُخ مثلَ الجَليس، لأَنّه لَا يَزال يتعهَّده بالنَّفْخ.

، بِالْكَسْرِ: ، أَي الّذي يُنْفَخ بِهِ النارُ وغيرُها ككِير الحدّادِ.

وانتفَخَ النّهارُ: عَلَا قبل الانتصاف بساعةٍ، وَهُوَ مَجاز.

النَّفْخ: ، يُقَال رجلٌ ذُو نَفْخٍ، ونَفْج، بِالْجِيم، أَي صاحبُ فخرٍ وكِبْر.

ورَجلٌ مُنتفِخٌ: ممتلىءٌ كِبْراً وغَضَباً.

وَفِي قَوْله: أَي كهبْره.

ونَفَخَ شِدْقَيْه: تَكَبَّر، وَهُوَ مَجاز.

بَيِّنُ النَّفَخ: الّذي وَفِي حَدِيث عليّ: ، أَي مُنتفِخٌ مُستعِدٌّ لأَنْ يَعْمل عملَه من الشَّرِّ.

نَفَخَه الطَّعامُ يَنفُخه نَفْخاً فانتَفَخَ: مَلأَه فامتَلأَ، يقالُ: (بِهِ نَفْخَةٌ، ويثلّث، أَي انتفاخُ بَطْنٍ) من طَعَامٍ ونحوِه.

من الأَرضِ: مثْل ، وَقيل هِيَ أَرضٌ مرتفِعة مَكْرَمةٌ لَيْسَ فِيهَا رَملٌ وَلَا حِجَارَة، تُنبِت قَلِيلا من الشَّجَر وَمثلهَا النَّهْدَاءُ، غير أَنّهَا أَشدّ اسْتِوَاء وتصوُّباً فِي الأَرض.

وَقيل: النَّفخاءُ: أَرضٌ لَيِّنَةٌ فِيهَا ارتفاعٌ.

وَالْجمع النَّفَاخي.

النَّفْخَاءُ: .

عَن ابْن سَيّده: يُقَال بضمّها وبكسرهما، ويه بهاءٍ) أَي ، نَفَخَهما السِّمَنُ فَلَا يكون إِلا سِمَناً فِي رَخَاوَة.

وكذالك رَجلٌ منفوخٌ وقَومٌ منفوخُون.

، الفَتَى ، وكذالك الْجَارِيَة، بِغَيْر هاءٍ.

فِي : النُّفَّاخ يَأْخذ حَيْثُ أَخذَ.

النّفَّاخة، الَّتِي تَرتفع النُّفَّاخة: فِيمَا زَعموا، .

، أَي العظيمُ البَطْنِ.

من الْمجَاز: المنفوخُ والمنتفُخُ .

وقَوم مَنفوخون.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:نَفَخَتْ بهم الطَّرِيقُ، أَي رَمَتْ بهم بغْتةً، من نَفَخَت الرِّيحُ، إِذا جاءَت بَغتةً.

ونَفَخَ الإِنسانُ فِي اليَرَاعِ وَغَيره.

والنَّفْخة: نَفْخَةُ يومِ القيامةِ.

وَقَالَ أَبو حنيفَة: النَّفْخَة: الرَّائِحَة الخَفيفةُ اليسيرةُ.

والنَّفْخَة: الرَّائِحَة الْكَثِيرَة.

قَالَ ابْن سَيّده: وَلم أَر أَحداً وَصَفَ الرائحةَ بالكَثْرةِ وَلَا القِلّةِ غير أَبي حنيفَة.

: (نَفَخَ بفَمه) يَنفُخُ نَفْخاً إِذا (أَخْرَجَ مِنْهُ الرِّيحَ) ، يكون ذالك فِي الاستِرَاحَة والمعالَجة وَنَحْوهمَا، قَالَه ابْن سَيّده.

(كنَفَّخَ) تَنفيخاً.

قَالَ شَيخنَا: استعملوا نَفَخ لَازِما وَهُوَ الأَكثر، وَقد يَتعدَّى، كَمَا قَالَه جمَاعَة، وقُرِىء بِهِ فِي الشواذّ، كَمَا أَشار إِليه الخَفاجيُّ فِي العِنَايَةِ أَثناءَ الأَنبياءِ، فَلَا يُعتَدُّ بقولِ أَبي حَيّان أَنّه لَا يَتعدَّى وَلَا يكون إِلا لَازِما، بعد وُروده فِي الْقُرْآن، وَلَو شاذًّا، انْتهى.

وَمَا بالدَّار نافخُ ضَرَمَةٍ، أَي أَحدٌ وَيُقَال: نَفَخَ الصُّورَ ونفَخَ فِيهِ، قَالَه الفرَّاءُ وَغَيره، وَقيل: نَفَخَه لغةٌ فِي نفَخَ فِيهِ.

(و) نفَخَ (بهَا ضَرَطَ) .

(والنَّفِيخُ) ، كأَمِيرٍ: (الموكَّلُ بنَفْخِ النّارِ) .

قَالَ الشَّاعِر:فِي الصُّبْح يَحكِي لونَه زَخيخُمِنْ شُعْلةٍ ساعَدَهَا النَّفِيخُقَالَ: صَار الّذي يَنْفُخ (نَفِيخاً) مثلَ الجَليس، لأَنّه لَا يَزال يتعهَّده بالنَّفْخ.

(والمِنْفَاخُ) ، بِالْكَسْرِ: (آلَتُه) ، أَي الّذي يُنْفَخ بِهِ النارُ وغيرُها ككِير الحدّادِ.

(والنَّفْخُ: ارتِفَاعُ الضُّحَى) .

وانتفَخَ النّهارُ: عَلَا قبل الانتصاف بساعةٍ، وَهُوَ مَجاز.

(و) النَّفْخ: (الفَخْر والكِبْر) ، يُقَال رجلٌ ذُو نَفْخٍ، ونَفْج، بِالْجِيم، أَي صاحبُ فخرٍ وكِبْر.

ورَجلٌ مُنتفِخٌ: ممتلىءٌ كِبْراً وغَضَباً.

وَفِي قَوْله: (أَعوذ بك من نَفْثِه ونَفْخِه) أَي كهبْره.

ونَفَخَ شِدْقَيْه: تَكَبَّر، وَهُوَ مَجاز.

(ورجُلٌ أَنْفَخُ) بَيِّنُ النَّفَخ: الّذي (فِي خُصْيَتِه نَفْخٌ) وَفِي حَدِيث عليّ: (نافخُ حِضْنَيه) ، أَي مُنتفِخٌ مُستعِدٌّ لأَنْ يَعْمل عملَه من الشَّرِّ.

(و) نَفَخَه الطَّعامُ يَنفُخه نَفْخاً فانتَفَخَ: مَلأَه فامتَلأَ، يقالُ: (بِهِنَفْخَةٌ، ويثلّث، أَي انتفاخُ بَطْنٍ) من طَعَامٍ ونحوِه.

(والنَّفْخَاءُ) من الأَرضِ: مثْل (النَّبْخَاءِ) ، وَقيل هِيَ أَرضٌ مرتفِعة مَكْرَمةٌ لَيْسَ فِيهَا رَملٌ وَلَا حِجَارَة، تُنبِت قَلِيلا من الشَّجَر وَمثلهَا النَّهْدَاءُ، غير أَنّهَا أَشدّ اسْتِوَاء وتصوُّباً فِي الأَرض.

وَقيل: النَّفخاءُ: أَرضٌ لَيِّنَةٌ فِيهَا ارتفاعٌ.

وَالْجمع النَّفَاخي.

(و) النَّفْخَاءُ: (أَعْلَى عَظْمِ السَّاقِ) .

(و) عَن ابْن سَيّده: يُقَال (رجُلٌ أُنفَخَانٌ وأُنْفَخَانيٌّ، (وإِنْفِخَانٌ وإِنْفِخَانيٌّ) بضمّها وبكسرهما، ويه بهاءٍ) أَي (امتَلأَ سمَناً) ، نَفَخَهما السِّمَنُ فَلَا يكون إِلا سِمَناً فِي رَخَاوَة.

وكذالك رَجلٌ منفوخٌ وقَومٌ منفوخُون.

(والنُّفُخُ، بضمَّتين) ، الفَتَى (الممتلِىءُ شَبَاباً) ، وكذالك الْجَارِيَة، بِغَيْر هاءٍ.

(و) فِي (التَّهْذِيب) : النُّفَّاخ (كرُمّانٍ: نَفْخَةُ الوَرَمِ مِن داءٍ يَحدُث) يَأْخذ حَيْثُ أَخذَ.

(و) النّفَّاخة، (بهاءٍ: الحَجاةُ) الَّتِي تَرتفع (فَوْقَ الماءِ.

و) النُّفَّاخة: (هَنَةٌ مُنْتَفِخةٌ تكونُ فِي بَطْنِ السَّمَكِ هِيَ نِصَابُهَا) فِيمَا زَعموا، (وَبهَا تَستقِلُّ فِي الماءِ وتَترَدّدُ) .

(والمَنْفُوخُ: البَطِينُ) ، أَي العظيمُ البَطْنِ.

(و) من الْمجَاز: المنفوخُ والمنتفُخُ (: السَّمِينُ) .

وقَوم مَنفوخون.

(وككَتّابٍ: د، بالمغرِب) .

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:نَفَخَتْ بهم الطَّرِيقُ، أَي رَمَتْ بهم بغْتةً، من نَفَخَت الرِّيحُ، إِذا جاءَت بَغتةً.

ونَفَخَ الإِنسانُ فِي اليَرَاعِ وَغَيره.

والنَّفْخة: نَفْخَةُ يومِ القيامةِ.

وَقَالَ أَبو حنيفَة: النَّفْخَة: الرَّائِحَة الخَفيفةُ اليسيرةُ.

والنَّفْخَة: الرَّائِحَة الْكَثِيرَة.

قَالَ ابْن سَيّده: وَلم أَر أَحداً وَصَفَ الرائحةَ بالكَثْرةِ وَلَا القِلّةِ غير أَبي حنيفَة.

وبالدَّابَّةِ نَفْخٌ، وَهُوَ رِيحٌ تَرِمُ مِنْهُ أَرساغُهَا فإِذا مَشَت انفَشَّت.

والنَّفَخ: داءٌ يُصيبُ الفَرَسَ تَرِمُ مِنْهُ خُصْياه، نَفِخَ نَفَخاً فَهُوَ أَنفَخُ.

وَفِي حديثِ أَشراط السَّاعَة (انتفَاخُ الأَهِلَّة) ، أَي عِظَمُها.

وانتفَخَ عليّ: غَضِبَ.

ونَفْخَةُ الشَّبَابِ: مُعْظَمُه.

وأَتَانَا فِي نَفْخةِ الرَّبِيعِ، أَي حِين أَعشَب وأَخصَبَ.

وَقَالَ أَبو زيد: هاذه نفخَةُ الرّبيع، ونَفْحَتُه: انتهاءُ نبْتَتِه، وَهُوَ مَجَاز.

والمَنفوخ: الجَبَان، على التَّشْبِيه بعَظيمِ البَطْن، لأَنّه انتفَخَ سَحْرُه.

ومَنافِخُ الشَّيْطَانِ: وَسَاوِسُه.

وَيُقَال للمُتطاوِلِ إِلى مَا لَيْسَ لَهُ: نَفَخَ الشّيطانُ فِي أَنْفِه.