معنى هزج

أهزجَ يُهزج، إهْزاجًا، فهو مُهزِج • أهزج الشَّاعرُ: نظَم شعرَه على بحر الهزج.

هزِجَ يهزَج، هَزَجًا، فهو هَزِج • هزِج الشَّخصُ: تغنَّى، ترنَّم أو طرّب في قراءته أو غنائه.

هزَّجَ يهزِّج، تهزيجًا، فهو مُهزِّج، والمفعول مُهزَّج (للمتعدِّي) • هزَّج الرَّجلُ: هزِج؛

ترنَّم وغنّى بصوته "هزّج الطائر".

• هزَّجَ الرَّجلُ صوتَه: داركَه وقارَبَه.

أهزوجة [مفرد]: ج أهزوجات وأهازيجُ: أغنية، ما يُترنَّم به من الأغاني "للأعراس أهازيجُ خاصّة بها".

تهزَّجَ يتهزَّج، تهزُّجًا، فهو مُتهزِّج • تهزَّجَ الرَّجلُ: هزِج؛

تغنَّى.

• تهزَّج الصَّوتُ: تدارك وتتابعَ.

• تهزَّج الرَّعدُ: قصَفَ.

هَزَج [مفرد]: ج أَهْزاج (لغير المصدر): ١ - مصدر هزِجَ.

٢ - غناء، كلُّ صوت فيه ترنُّم خفيف مُطرب.

٣ - فَرَح.

• الهَزَج: (عر) أحد بحور الشِّعر العربي، ووزنه: (مَفَاعِيلُنْ مَفاعِيلُنْ) في كلِّ شطر.

هَزِج [مفرد]: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هزِجَ.

٢ - خفيف سريع "فرسٌ هَزِجٌ: خفيف وقع القوائم وسريعها".

هزيج [مفرد]: طائفة من الليل "مرَّ هزيجٌ من اللَّيل".

(هزج) هزجا تغنى وَيُقَال هزج الْقَارئ فِي قِرَاءَته طرب فَهُوَ هزج وَهِي هزجة (أهزج) الشَّاعِر نظم فِي بَحر الهزج (هزج) الرجل هزج وصوته غنى بِهِ وطرب (تهزج) الرجل هزج والقوس صوتت عِنْدَمَا يُحَرك الرَّامِي وترها وَيُقَال تهزج الرَّعْد (الهزج) كل صَوت فِيهِ ترنم خَفِيف مطرب وَصَوت فِيهِ بحح وَصَوت الرَّعْد وَصَوت الذُّبَاب والخفة والطرب وَنَوع من بحور الشّعْر الْعَرَبِيّ والفارسي سمي بذلك لتقارب أَجْزَائِهِ وَهِي مفاعيلن سِتّ مَرَّات مجزوء وجوبا (ج) أهزاج (هزر) الرجل هزرا ضحك وَالْبَائِع أغْلى فِي البيع وتقحم فِيهِ وَقد هزر لَهُ فِي بَيْعه أغْلى لَهُ وَفُلَان أسْرع فِي الْحَاجة وَلفُلَان أَكثر لَهُ من الْعَطاء وَفُلَانًا بالعصا ضربه بهَا على ظَهره وجنبيه شَدِيدا وغمزه غمزا شَدِيدا وَالْأَرْض بِهِ صرعه وطرده ونفاه فَهُوَ مهزور وهزير (المهزر) الَّذِي يغبن فِي كل شَيْء يُقَال رجل مهزر (الهزار) طَائِر حسن الصَّوْت (فَارسي مُعرب) وَيُقَال لَهُ هزار دستان لِأَنَّهُ يُغني ألحانا كَثِيرَة و (هزار) فِي الفارسية بِمَعْنى الْألف (الهزر) المغبون الأحمق يطْمع فِيهِ(الهزرة) الأَرْض الرقيقة والكسل التَّام يُقَال رجل فِيهِ هزرات كسل وَيُقَال رجل ذُو هزرات يغبن فِي كل شَيْء (الهزور) الضَّعِيف (هزرف) فِي عدوه أسْرع (الهزارف والهزراف) الظليم السَّرِيع الْخَفِيف (الهزرفي) الْكثير الْحَرَكَة (الهزروف) الظليم والسريع والعظيم الْخلق (هزرق) أسْرع (الهزارق) الهزارف (هز) الرجل هزة نشط وارتاح وَالْقدر صوتت عِنْد الغليان والشهاب هزيزا انقض فَهُوَ هاز وَالرِّيح دوت عِنْد هزها الشّجر والرعد تردد صَوته وَالشَّيْء وَبِه هزا حركه بِشَيْء من الْقُوَّة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وهزي إِلَيْك بجذع النَّخْلَة} والهواء وَالْمَاء والنبات نمياه وأطالاه وَالْحَادِي الْإِبِل نشطها بحدائه (

(الْهَزَجُ) بِفَتْحَتَيْنِ صَوْتُ الرَّعْدِ.

وَ (الْهَزَجُ) أَيْضًا ضَرْبٌ مِنَ الْأَغَانِي وَفِيهِ تَرَنُّمٌ وَبَابُهُمَا طَرِبَ.

هزج] الهَزَجُ: صوتُ الرَعدِ.

والهَزَجُ أيضاً من الأغاني، وفيه تَرَنُّمٌ.

وقد هزج بالكسر وتهزج.

قال الراجز:كأنها جارية تهزجوتهزجت القوس، إذا صوَّتَتْ عند إنْباض الرامى عنها.

قال الكميت: لم يعب ربها ولا الناس منها * غير إنذارها عليه الحميرا بأهازيج من أغانيها الج‍ * ش وإتباعها النحيب الزفيرا والهزج: جنس من العَروض.

والهُزامِجُ بالضم: الصوت المُتَدارِكُ، بزيادة الميم.

[هزلج] الهزلاج: الذئب الخفيف.

هزج المغنّى في غنائه والقارئ في قراءته إذا طرّبا في تدارك الصوت وتقاربه.

وله هزجٌ مطّربٌ وأهازيج، كقولك: أغانيّ.

قال الشمّاخ:يكلّفها أن لا يخفّض جأشها .

أهازيج ذبّانٍ على غصن عرفجالأتان تسكن إلى أغانيّ الذبّان فتقف عندها فلا يدعها العير ويطردها.

ومغنٍّ هزجٌ.

قال عنترة:وخلا الذباب بها فليس ببارح .

هزجاً كفعل الشارب المترنّموهزذج صوته تهزيجاً: داركه وقاربه فتهزّج.

ومن المجاز: سحاب هزجٌ بالرعد.

وسمعت هزج الرعد والعود، وقد هزج وتهزّج.

وتهزّجت القوس: أرنّت.

وعودٌ هزجٌ، وللقوس أهازيج.

قال الكميت يصف القوس:لم يعب ربّها ولا الناس منها .

غير إنذارها عليها الحميرابأهازيج من أغانيّها الج .

شّ وإتباعها الحنين الزفيرا

هَزَجُ، محركةً: من الأَغاني، وفيه تَرَنُّمٌ، وصوتٌ مُطْرِبٌ، وصوتٌ فيه بَحَحٌ، وكُلُّ كلامٍ مُتَدارِكٍ مُتقارِبٍ، وبه سُمَّيَ جِنْسٌ من العَرُوضِ.

وقد أهْزَجَ الشاعرُ،وهَزِجَ المُغَنِّي، كفَرِحَ، وتَهَزَّجَ وهَزَّجَ.

ومَضى هَزيجٌ من اللَّيْلِ: هَزِيعٌ.

وتَهَزَّجَتِ القوسُ: صَوَّتَتْ عندَ الإِنباضِ.

• الهُزامِجُ، كعُلابِطٍ: الصَّوْتُ المُتدارِكُ، والميمُ زائِدَةٌ.

وال

هزج: الهَزَج: صوتٌ مُطربٌ، ورَعْدٌ هَزِجٌ بالصَّوْت، وعُودٌ هَزِجٌ، ومُغَنٍّ هَزِجٌ، يُهَزِّجُ الصّوتَ تَهْزيجاً.

هزج:الهَزَجُ: صَوْتٌ مُطْرِبٌ (ضَرْبٌ مُطْرَد، وأظنه تصحيفاً، وما أثبتناه من العين والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس).

ورَعْدٌ هَزِجٌ بالصَّوْت.

والهَزَجُ: ضَرْبٌ من الشِّعْر.

هزج: قَالَ اللَّيْث: الهزَج: صوتٌ مُطرِب، ورَعْدٌ هَزِجٌ بالصَّوت.

وَقَالَ الشَّاعِر:أجشُّ مُجَلْجِلٌ هَزِجٌ مُلِثٌّتُكَرْكِرُه الجَنائِبُ فِي السِّدادوعُودٌ هَزِج، ومُغَنَ هَ

هَزَجِ، وَاللَّامُ زَائِدَةٌ، وَهَذَا قَوْلٌ لَا يُلتفت إِليه.

: (الهَزَجُ، محرَّكَةً: من الأَغاني وَفِيه تَرنُّمٌ) .

وَقد هَزِجَ كفَرِحَ: إِذا تَغنَّى.

(و) الهَزَجُ: (صَوْتٌ مُطْرِبٌ.

و) قيل: هُوَ (صَوْتٌ فِيهِ بَحَحٌ) ، محَرَّكةً.

وَقيل: صَوْتٌ دقيقٌ مَعَ ارتفاعٍ.

(وكلُّ كلامٍ مُتدارِكٍ مُتقارِبٍ) فِي خِفَّةٍ: هَزَجٌ.

وَالْجمع أَهْزَاجٌ.

(وَبِه سُمِّيَ، وقِيلَسُمِّي هَزَجاً تَشبيهاً بهَزَجِ الصَّوْتِ) ؛

قَالَه الخَلِيلُ.

وَقيل: لِطِيبِ.

لأَن الهَزَجَ من الأَغاني.

وَقيل غير ذالك.

والهَزَجُ: (جِنْسٌ) وَفِي بعض نُسخِ (الصّحاح) : نَوْعٌ (مِن العَرُوضِ) ، وَفِي بعضِ النُّسخ: وَبِه سُمِّي جِنْسُ العَرُوض، وَهُوَ مفاعيلُنْ مفاعيلُنْ على هاذا البِناءِ كُلّه أَربعةُ أَجزَاءٍ، سُمِّيَ بذالك لتَقَارُبِ أَجزَائِه، وَهُوَ مُسدَّسُ الأَصلِ حَمْلاً على صاحِبَيْهِ فِي الدَّائرة، وهما الرَّجَزُ والرَّمَلُ، إِذْ تَركيبُ كلِّ واحدٍ مِنْهُمَا من وَتِدٍ مَجموعٍ وسَبَبَيْنِ خَفيفينِ.

(وَقد أَهْزَجَ الشاعرُ) : أَتى بالهَزَجِ.

(وهَزِجَ المُغَنِّي كفَرِحَ) ، فِي غِنَائِه والقارِىءُ فِي قِراءَتِه: طَرَّبَا فِي تَدارُكِ الصّوتِ وتَقارُبِه.

وَله هَزَجٌ مُطَرِّبٌ.

(وتَهزَّجَ) صَوتَه (وهَزَّجَ) تَهْزِيجاً: بِمَعْنى واحدٍ، أَي دَارَكَه وقَارَبَه.

وَقَالَ أَبو إِسحاقَ: التَّهزُّجُ: تَردُّدُ التَّحْسِينِ فِي الصَّوْتِ.

وَقيل: هُوَ صَوتٌ مُطَوَّلٌ غيرُ رفيعٍ.

(ومَضَى هَزيجٌ من اللَّيْلِ) و (هَزيعٌ) بِمَعْنى واحدٍ.

(و) من المَجَاز: (تَهزَّجَت القَوْسُ) إِذا (صَوّتَت عِنْد الإِنْباضِ) ، أَي أَرَنَّتْ عِنْد إِنباضِ الرَّامي عَنْهَا.

قَالَ الكُميت:لم يَعِبْ رَبُّها وَلَا الناسُ مِنْهَاغيرَ إِنذارِها عَلَيْه الحَميرَابأَهَازِيجَ مِن أَغانيِّها الجُشِّ وإِتْبَاعِها النَّحِيبَ الزَّفيراوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الهَزَجُ: الحُفَّةُ وسُرْعَةُ وَقْعِ القَوَائمِ ووَضْعِها.

صَبِيٌّ هَزِجٌ، وفَرَسٌ هَزِجٌ.

قَالَ النَّابِغة الجَعْديّ:غَدَا هَزِجاً طَرِباً قَلْبُهلَغِبْنَ وأَصْبَحَ لم يَلْغَبِوالهَزَجُ: الفَرَحُ.

ورَعْدٌ مُتهزِّجٌ: مُصوِّت.

وَقد هَزَّجَ الصَّوتَ.

وَمن الْمجَاز: هَزَجُ الرَّعْدِ: صَوْتُه.

وعُودٌ هَزِجٌ.

وللعُودِ والقَوْسِ أَهازيجُ.

وسَحَابٌ هَزِجٌ بالرَّعْد.

وَقَالَ الجوهَرِيّ: الهَزَجُ: صَوْتُ الرَّعْدِ والذِّبّانِ.

وأَنشد:أَجَشُّ مُجلجِلٌ هَزِجٌ مُلِثٌّتُكَرْكِرُهُ الجَنائبُ فِي السِّدادِوَفِي (اللّسان) : هُوَ هَزِجُ الصَّوتِ هُزَامِجُه: أَي مُدارِكُه.

وَلَيْسَ الهَزَجُ من الترنُّم فِي شيْءٍ.

وَلذَا اسْتَعْملهُ ابنُ الأَعرابيّ فِي معنى العُوَاءِ.

وأَنشد بَيت عَنْتَرَةَ العَبْسيّ:وكَأَنّما تَنْأَى بجانبِ دَفِّها الوَحْشِيِّ من هَزِجِ العَشِيِّ مُؤَوَّمِهِرَ جَنِيبٍ كلّمَا عَطَفتْ لَهُغَضْبَى اتَّقاها باليدين وبالفَمِقَالَ: هَزِجُ (العشيّ) كثيرُ العُواءِ باللّحيل.

ووضَعَ العَشِيّ موضعَ اللّيلِ لقُرْبه مِنْهُ.

وأَبّدَل (هِرًّا) من (هَزِجٍ) وَرَوَاهُ الشَّيْبَانيّ (يَنْأَى) ، وهِرَّ عِنْده رَفْعٌ، فاعلٌ لينأَى.

وَقَالَ غيرُه: يَعْنِي ذِباباً لِطَيرانِه تَرَنُّمٌ، فالنَّاقَةُ تحْذَرُ لَسْعَهُ إِيَّاها.

وَفِي الحَدِيث: (أَدْبَرَ الشَّيْطانُ وَله هَزَجٌ) وَفِي روايةٍ: (وَزَجٌ، (الهَزَجُ: الرَّنَّة.

والوَزَجُ دُونَه.