معنى «هزل»

هزَلَ في يهزِل، هَزْلاً، فهو هازل، والمفعول مَهْزُول فيه • هزَل الشَّخصُ في الأمر: مزَح، هذى، عكسه جَدَّ "لا تهتمّ بما يقول؛

إنّه يَهزِل- رُبَّ هَزْلٍ قد عاد جدًّا- {إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ.

وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} ".

هزَلَ يهزُل، هَزْلاً وهُزالاً وهُزْلاً، فهو هَزِيل وهازل، والمفعول مهزول (للمتعدِّي) • هزَل المريضُ: ضعُف ونحُف، صار ضعيفَ الجسم نحيلاً "قلَّت المراعي فهزَلت الأبقار".

• هزَل القومُ: قلَّتْ أموالُهم ° هَزَلتْ حالُ فلان: رقَّتْ.

• هزَلَه السَّهَرُ: أضعفه "هزَلته قِلَّة الحركة".

هزِلَ يَهزَل، هَزَلاً، فهو هزِل • هزِل الشَّخصُ: هزَل، مزَح، عكسه جَدَّ.

أهزلَ يُهزل، إهزالاً، فهو مُهزِل، والمفعول مُهزَل (للمتعدِّي) • أهزل القومُ: أصابهم قحط فهُزِلَت دوابُّهم، أي: نحلتْ.

• أهزله المرضُ: هزَله؛

أضعفه "أهزل دابَّتَه".

هزَّلَ يهزِّل، تهزيلاً، فهو مُهزِّل، والمفعول مُهزَّل • هزَّلَه المرضُ: هزله، أضعفه "أصابت الآفةُ الماشيةَ فهزَّلتها".

هازلَ يهازل، مُهازلةً، فهو مُهازِل، والمفعول مُهازَل • هازل الشَّخصَ: مازَحهُ "هازل ضُيوفَه- هازلْ أبناءَك تنشرح صدورُهم".

مَهْزول [مفرد]: ج مهازيلُ: ١ - اسم مفعول من هزَلَ وهزَلَ في.

٢ - مصاب بالهزال، أي: ذو بناء هزيل وعِظام بارزة.

• المهزول من الشِّعْر: (دب) ما كان بناؤه غير مُتّسِق.

مَهْزَلَة [مفرد]: ج مَهازِل: ١ - عمل يتغلّب فيه الهَزْل أو المُزاحُ على الجِدّ "يا لها من مَهازل".

٢ - (فن) نوع من التمثيليّات يكون فيها الهزل طاغيًا، ويكون أشدَّ إضحاكًا وتهريجًا من الملهاة "مهازل مُولْيير".

٣ - ما يثير التَّحقير والسُّخرية من الأمور "ما هذه المَهْزَلَة التي أراها وأسمعها".

هَزَل [مفرد]: مصدر هزِلَ.

هُزال [مفرد]: مصدر هزَلَ.

• هُزال عام: (طب) مرض يصاحبه تدهور تدريجيّ، ونحافة وخفّة في الوزن في بعض الأطفال وحديثي الولادة، وعلى الأخصّ المولودون في المؤسَّسات الاجتماعيّة، ويحدث هذا المرض عند الأطفال الذين لا يمسّهم والداهم أو يحنون عليهم أو يدلِّلانِهم.

هَزّال [مفرد]: صيغة مبالغة من هزِلَ وهزَلَ في: كثير المزاح "لا يعرف الهزّال وقتًا للجِدّ".

هُزَالة [مفرد]: فكاهة مضحكة "ما أحلى هُزالَتَه".

هَزْل [مفرد]: مصدر هزَلَ وهزَلَ في.

هَزِل [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هزِلَ.

هُزْل [مفرد]: مصدر هزَلَ.

هَزْليَّة [مفرد]: ١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى هَزْل.

٢ - (فن) تمثيليّة مضحكة يغلب عليها الهَزْل ° رواية هَزْليَّة: رواية هدفها التسلية بتمثيل ما هو مضحك من الطباع والعادات- سلسلة هَزْليَّة: سلسلة قصصيَّة هَزْليَّة.

• مسرحيَّة هَزْليَّة: (فن) مسرحيّة تتضمن مواقف التهريج والمرح المفرط بصورة قد تصل إلى حد الابتذال، وذلك بقصد الإضحاك والتَّسلية.

• أوبرا هزليَّة: (سق) نوع من الأوبرا يمتاز بحبكة هَزْليّة، ويعتمد على المحاورة وينتهي نهاية سعيدة.

هَزْليّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى هَزْل: "موقف هَزْليّ".

٢ - من يغلب على كلامه الهَزْل والفكاهة "ممثِّل هَزْلي" ° فاصل هَزْليّ: حادثة تُوضع في العمل الأدبيّ وذلك للتخفيف من التوتر الدراميّ، أو لرفع التأثير العاطفي.

٣ - (فن) شخص يُغنِّي الأدوار الكوميديَّة في الأوبرا.

هَزيل [مفرد]: ج هَزْلَى، مؤ هزيلة: ١ - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من هزَلَ.

٢ - عديم القوَّة أو الجوهر.

هزله وضمره وَذهب برشده فَأخذ يهذي(هلس) هلاسا سل وَأكل وَلَا يرى أثر الْأكل فِي جِسْمه وسلب عقله فَهُوَ مهلوس(أهلس) ضحك فِي فتور وَالشَّيْء أخفاه وَيُقَال أهلس الحَدِيث وأهلس فِيهِ وأهلس إِلَيْهِ أسر إِلَيْهِ حَدِيثا والظلام ضعف(هالسه) ساره(هلس) مُبَالغَة فِي هلس(اهتلس) الْمَرَض فلَانا هلسه فَهُوَ مهتلس وَيُقَال اهتلس عقل فلَان ذهب(الهالس) الْخَفِيف الْجِسْم (ج) هوالس(الهلاس) شبه السلال وَشدَّة السلال من الهزال يُقَال أَخذه الهلاس(الهلس) الهلاس والدقة والضمور فِي الْجِسْم والهذيان من شدَّة الْمَرَض أَو الْحزن(الهالط)المسترخي الْبَطن(هلع)هلعا جزع جزعا شَدِيدا فَهُوَ هلع وَهِي هلعة وَهُوَ وَهِي هَالِع وهلوع وهلواع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِن الْإِنْسَان خلق هلوعا} شَدِيد الْجزع والبخيل شح بِالْمَالِ وَالرجل جَاع(الهالع) النعام النافر السَّرِيع فِي مضيه وَيُقَال نعَامَة هَالِع(الهلاع) الْجُبْن عِنْد اللِّقَاء(الْهَلَع) الشَّديد الْحِرْص أَو الْجزع(الهلعة) الْهَلَع(الهلواع) يُقَال نَاقَة هلواع سريعة شَدِيدَة مذعان أَو فِيهَا نزق وخفة وميل إِلَى النفور(الهولع) الْجزع والسريع(الهولع) الشَّديد السرعة(الهلوف)الثقيل الجافي الجاف الْخلق واللحية الضخمة المنتشرة الشّعْر والكذوب والثقيل البطيء لَا غناء عِنْده وَالشَّيْخ الْهَرم وَالْيَوْم الغائم وَمن الْإِبِل المسن الْكَبِير الْكثير الْوَبر(الهلوفة) الْعَجُوز واللحية الضخمة(هلقم)الشَّيْء ابتلعه(الهلقام) الْوَاسِع الشدقين والأكول والضخم والطويل وَالسَّيِّد الْعَظِيم الَّذِي يكفل قومه وَيدْفَع الدِّيات والغرامات بالنيابة عَنْهُم(هلك)فلَان هَلَاكًا وهلوكا ومهلكا وتهلكة مَاتَ فَهُوَ هَالك (ج) هلكى وَهلك وهوالك وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ليهلك من هلك عَن بَيِّنَة} وَفِيه {مَا شَهِدنَا مهلك أَهله} و {وَلَا تلقوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَة}(أهلكه) جعله يهْلك وَيُقَال أهلك مَاله بَاعه(هلكه) أهلكه وَيُقَال هلك فلَان فلَانا أهلكه(اهتلك) فلَان ألْقى نَفسه فِي التَّهْلُكَة والطائر جد فِي طيرانه والمنتجع ضل الطَّرِيق(تهالك) على الشَّيْء أقبل عَلَيْهِ فِي حرص شَدِيد وَفُلَان على الْفراش ارتمى فِي لهفة وَالْمَرْأَة فِي مشيها تمايلت وَفِي الْأَمر جد واستعجل إنجازه(تهلكت) فِي مشيها تهالكت وَفِي الْمَكَان دَار كالمتحير وَفِي الْأَمر تحير(اسْتهْلك) فِي كَذَا جهد نَفسه فِيهِ وَالْمَال وَنَحْوه أنفقهُ أَو أهلكه وَيُقَال اسْتهْلك مَا عِنْده من طَعَام أَو مَتَاع(الْمهْلكَة) الْمَفَازَة (ج) مهالك وَيُقَال الحروب مهالك(الهالكة) النَّفس الشرهة والسحابة تسْقط الْمَطَر ثمَّ تقلع فَلَا يكون لَهَا مطر (ج) هوالك(الهالكي) الْحداد والصيقل(الهالوك) نَبَات زهري متطفل من الفصيلة المركبة وَمِنْه أَنْوَاع تتطفل على الفول والطماطم والباذنجان وَغَيرهَا وَلَا تنْبت بذور الهالوك إِلَّا بجوار بذور العائل (انْظُر الجعفيل)(الْهَلَاك) هَلَاك النَّاس الصعاليك ينتابون النَّاس ابْتِغَاء معروفهم والمنتجعون يضلون الطَّرِيق (ال

(الْهَزْلُ) ضِدُّ الْجِدِّ وَقَدْ (هَزَلَ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ.

وَ (الْهُزَالُ) ضِدُّ السِّمَنِ يُقَالُ: (هُزِلَتِ) الدَّابَّةُ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ (هُزَالًا) وَ (هَزَلَهَا) صَاحِبُهَا مِنْ بَابِ ضَرَبَ، فَهِيَ (مَهْزُولَةٌ) .

[هرل] الهَرْوَلَةُ: ضربٌ من العَدْوِ، وهو بين المشى والعدو.

[هزل] الهَزْلُ: ضد الجدّ.

وقد هَزَلَ يَهْزِلُ.

قال الكميت:تَجِدُّ بنا في كلِّ يومٍ ونَهْزِلُ (١) * والهُزالُ: ضدُّ السِمَنِ.

يقال: هُزِلَتِ الدابَّة هُزالاً على ما لم يسمّ فاعله.

وهَزَلْتُها أنا هَزْلاً، فهو مهزول.

وأهزل القوم، إذا أصابت مواشيهم سنة فهزلت.

[هذبل] ابن السكيت: ما فيه هزبليلة، أي شئ.

[هشل] الهَشيلَةُ من الإبل وغيرها: الذي يأخذهُ الرجلُ من غير إذنِ صاحبه، يبلغ عليه حيث يريد ثم يرده.

وقال: وكل هشيلة ما دمت حيا على محرم إلا الجمال هزل] الهَزْلُ: ضد الجدّ.

وقد هَزَلَ يَهْزِلُ.

قال الكميت:تَجِدُّ بنا في كلِّ يومٍ ونَهْزِلُ (١) * والهُزالُ: ضدُّ السِمَنِ.

يقال: هُزِلَتِ الدابَّة هُزالاً على ما لم يسمّ فاعله.

وهَزَلْتُها أنا هَزْلاً، فهو مهزول.

وأهزل القوم، إذا أصابت مواشيهم سنة فهزلت.

[هذبل] ابن السكيت: ما فيه هزبليلة، أي شئ.

هزل معه وهازله.

قال:ذو الجدّ إن جدّ الرجال به .

ومهازل إن كان في هزلوقال القطاميّ:يهازل ربّات البراقع بالضحى .

ويخرج من باب ويدخل باباًوأزلٌ أنت أم جادّ؟

وهو يهزل في كلامه.

وشاة هزيلٌ وشاءٌ هزلى.

وجمل مهزول وإبل مهازيل، وبه هزالٌ وهزيلة، وفشت الهزيلة في الإبل.

قال:حتى إذا نوّر الجرجار وارتفعت .

عنها هزيلتها والفحل قد ضرباوهزلها صاحبها وهزّلها.

وأهزل القوم: هزلت دوابّهم.

ومن المجاز: انسابت الهزلى وهي الحيّات، صفة غالبة كالأعلم في البعير والأقرح في الذباب.

قال جثّامة الكلبيّ:كأنّ مزاحف الهزلى صباحاً .

خدود رصائع جدلت تؤاماوهزلت حال فلان.

وتقول: له فضل جزيل، وحال هزيل.

وهزله السفر والجدب والمرض.

هَزْلُ: نَقِيضُ الجِدِّ.

هَزَلَ، كضَرَبَ وفرِحَ،وهازَلَ.

ورجُلٌ هَزِلٌ، ككتِفٍ: كثيرُه.

وأهْزَلَهُ: وجَدَه لَعَّاباً.

والهُزالَةُ: الفُكاهةُ.

والهُزالُ، بالضم: نقيضُ السِّمَنِ.

وهُزِلَ، كعُنِي، هُزالاً،وهَزَلَ، كنَصَرَ، هَزْلاً، ويُضَمُّ،وهَزَلْتُه أهْزِلُه وهَزَّلْتُه.

وأهْزَلُوا: هُزِلَتْ أمْوالهُم،كهَزَلُوا، كضَرَبوا، وحَبَسوا أمْوالَهُم عن شِدَّةِ وضِيقٍ.

والمَهازِلُ: الجُدوبُ.

وهَزَلَ يَهْزِلُ: مَوَّتَتْ ماشِيَتُه وافْتَقَرَ.

وكشَدَّادٍ: ابنُ مُرَّةَ، وابنُ ذِيابِ بنِ يَزِيدَ، وآخَرُ غيرُ مَنْسوبٍ: صحابيونَ.

وهُزَيْلٌ، كزبيرٍ: ابنُ شرَحْبيلٍ، تابِعيٌّ أدْرَكَ الجاهِليَّةَ.

وهُزَيْلَةُ، كجُهَيْنَةَ: بنتُ الحارِثِ أُخْتُ مَيْمونةَ أُمِّ المؤمنينَ، وبنتُ مَسْعودٍ، وبنتُ عَمْرٍو، وبنتُ سعيدٍ: صحابياتٌ.

والهَيْزَلَةُ: الرايَةُ.

والهَزْلَى، كسَكْرَى: الحَيَّات لا واحِدَ لها.

• هَزْبَلَ: افْتَقَرَ فَقْراً مُدْقِعاً.

وما فيه هَزْبَليلةٌ: شيءٌ.

• الهَزامِلُ: الأصواتُ.

وأصْلُها: الأَزامِلُ.

• الهَشيلَةُ: كُلُّ ما رَكِبْتَهُ من الدوابِّ من غيرِ إذْنِ صاحِبهِ،وقد اهْتَشَلْتَه،وـ من الإِبِلِ وغيرِها: ما اغْتُصِبَ.

وأ

هزل:الْهَزْلُ: نَقِيْضُ الجِدِّ، يَهْزِلُ في كَلامِه، فهو هَازِلٌ.

والهَزَلُ لُغَةٌ.

والهُزَالُ: نَقِيْضُ السِّمَنِ، هُزِلَتِ الدابَّةُ.

وأَهْزَلَ الرَّجُلُ: هُزِلَتْ دابَّتُه.

والهَزِيْلَةُ من قولهم فَشَتِ الْهَزِيلَةُ في الإِ

هزل: قَالَ اللَّيْث: الهَزْل: نقيض الجدّ، فلَان يَهْزِل فِي كَلَامه: إِذا لم يكن جادّاً، والمُشَعْوِذُ إِذا خَفَّتْ يَدُه بالتَّخاييل الكاذبة، فَفِعْلُه يُقَال لَهُ: الهُزَّيْلَى، لِأَنَّهَا هَزْل لَا جِدَّ فِيهَا.

يُقَال أجادٌّ أَنْت أم هازِلٌ، وَقَالَ الله جلّ وعزّ: {فَصْلٌ وَمَا هوَ بِالْهَزْلِ} (الطّارق: ١٤) أَي ماهو باللَّعِب.

ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي: الهَزْلُ: استرخاء الْكَلَام، وتَفْنِينُه.

قَالَ: والهَزْل يكون لازِماً، ومُتعَدِّيا، يُقَال: هَزَلَ الفَرَسُ، وهَزَلَه صاحبُه، وأَهْزَلَه، وهَزَّله.

وَقَالَ اللَّيْث: الهُزَال: نقيض السِّمَن، يُقَال: هُزِلت الدَّابَّة: وأُهْزِلَ الرّجُلُ: إِذا

(هزل):{إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ} [الطارق: ١٣، ١٤]"الهَزْلَى - كسَكرى: الحَيَّات (لا واحد لها) [ق].

هُزِل الرجلُ والدابةُ -

٥١٧٢ - هَزُلَالجذر:هـ ز لمثال:هَزُلَتِ الدابةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لوجود خطأ في ضبط الفعل.

المعنى:ضَعُفتالصواب والرتبة:-هَزَلَت الدابة [فصيحة]-هُزِلَتِ الدابة [فصيحة] التعليق:الوارد في المعاجم «هُزِل الرجل والدابة، كُعِني، وهَزَل كنَصَرَ».

هْزَلَ القومُ: أَصابتْ مَواشيهم سَنة فهُزِلتْ.

وأَهْزَلَ الرجلُ إِذا هُزلتْ دابَّته.

وَتَقُولُ: هَزَلْتها فعَجِفَت.

وَفِي حَدِيثِمازِن: فأَذهَبْنا الأَموالَ وأَهْزَلْنا الذَّراريّ والعِيالَأَي أَضعفناهم، وَهِيَ لُغَةٌ فِي هَزَل وَلَيْسَتْ بِالْعَالِيَةِ.

والهَزْل: مَوْتُ مَوَاشِي الرَّجُلِ، وإِذا مَاتَتْ قِيلَ: هَزَلَ الرجلُ يَهْزِلُ هَزْلًا فَهُوَ هَازِل أَي افْتَقَرَ، وَفِي الهُزَال يُقَالُ: هُزِلَ الرَّجُلُ يُهْزَلُ فَهُوَ مَهْزُول؛

وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ هَزَلْت الدَّابَّةَ أَهْزُلُها هَزْلًا وهُزَالًا، وهَزَلَهم الزَّمَانُ يَهْزِلُهم.

وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَزَلَ القومُ وأَهزَلُوا هُزِلت أَموالهم.

والهَزِيلَة: اسْمٌ مُشْتَقٌّ مِنَ الهُزَال كالشَّتِيمة مِنَ الشتْم ثُمَّ فَشَتِ الهَزيلة فِي الإِبل؛

قَالَ:حَتَّى إِذا نَوَّرَ الجَرْجارُ وارْتَفَعَتْ .

عَنْهَا هَزِيلَتُها، والفحلُ قَدْ ضَرَباوَالْجَمْعُ هَزَائِل وهَزْلَى.

والهَزْل: الفَقْر.

والمَهَازِل: الجُدُوب.

وأَهْزَلَ القومُ: حبَسوا أَموالهم عَنْ شِدَّةٍ وَتَضْيِيقٍ.

وَاسْتَعْمَلَ أَبو حَنِيفَةَ الهَزْل فِي الجَراد فَقَالَ: يَجِيءُ فِي الشِّتَاءِ أَحمر هَزْلًا لَا يَدَع رطْباً وَلَا يَابِسًا إِلَّا أَكله؛

وأَرض مَهْزُولَة: رَقِيقَةٌ؛

عَنْهُ أَيضاً؛

وَاسْتَعْمَلَ الأَخفش المَهْزُول فِي الشِّعْرِ فَقَالَ: الرَّمَل كُلُّ شِعر مَهْزُول لَيْسَ بِمُؤْتَلِفِ الْبِنَاءِ كَقَوْلِهِ:أَقْفَرَ مِنْ أَهْلِه مَلْحُوبُ .

فالقُطَبِيَّات فالذَّنُوبُ «٢».

وَهَذَا نَادِرٌ.

الأَزهري: الْعَرَبُ تَقُولُ للحيَّات الهَزْلَى عَلَى فَعْلى جَاءَ فِي أَشعارهم وَلَا يعرَف لَهَا وَاحِدٌ؛

قَالَ:وأَرْسال شِبْثانٍ وهَزْلَى تَسَرَّبُوهَزَّال وهُزَيْلٌ: اسْمَانِ.

هزبل: مَا فِي النِّحْيِ هَزْبَلِيلَةٌ أَي شَيْءٌ، لَا يتكلَّم بِهِ إِلَّا في الجَحْد، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: مَا فِيهِ هَزْبَلِيَّة إِذا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ.

الأَزهري: الهَزْبَلِيلُ الشَّيْءُ التافِه الْيَسِيرُ.

وهَزْبَل إِذا افْتَقَرَ فَقْرًا مُدْقِعاً.

هزقل: قَالَ فِي تَرْجَمَةِ هرقل: وأَما دَيْرُ الهِزْقِل فهو بالزاي.