تفسير سورة البقرة الآية ٢١٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ نزلت في عبد الله بن جحش وأصحابه، قالوا لرسول الله: أصبنا القوم في رجب أنرجو أن يكون لنا أجر المجاهدين في سبيل الله؟

فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ (١) ﴿ هَاجَرُوا ﴾ فارقوا عشائرهم وأوطانهم (٢) (٣) ﴿ وَجَاهَدُوا ﴾ يعني: جاهدوا المشركين، ومعناه: حملوا أنفسهم على المشقة في قتالهم، ومنه: يقال: اجتهد فلان رأيه، إذا حمل نفسه على المشقة في بلوغ صواب الرأي، وأصله: من الجُهْد، الذي هو المشقة، ومنه: الجهاد، وهو الأرض الصلبة، لحمل النفس في ركوبها على المشقة (٤) ﴿ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ في نصرة دين الله (٥) ﴿ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ﴾ قال الزجاج: إنما قال: ﴿ يَرْجُونَ ﴾ لأنهم عند أنفسهم غير بالغين ما يجب لله (٦) (٧) ﴿ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴾ غفر لعبد الله بن جحش وأصحابه ما لم يعلموا ورحمهم.

(١) رواه الطبري في "تفسيره" 2/ 356، والواحدي في "أسباب النزول" ص 71، والثعلبي في "تفسيره" 2/ 769، وقد رواه الطبري من حديث جندب بن عبد الله في "تفسيره" 4/ 306، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 384، وأبو يعلى في "مسنده" 3/ 102، وهو تمام قصة سبب النزول في الآية السابقة ومذكور في بعض رواياتها.

(٢) "تفسيرالثعلبي" 2/ 769.

(٣) ينظر في هجر "تهذيب اللغة" 4/ 3717، "المفردات" ص514 - 515، "عمدة الحفاظ" 4/ 278 - 280، "لسان العرب" 8/ 4617.

قال الراغب: الهجْر والهِجران: مفارقة الإنسان غيره، إما بالبدن أو باللسان أو بالقلب.

(٤) ينظر في جهد "تهذيب اللغة" 1/ 675، "المفردات" ص 108، "عمدة الحفاظ" 1/ 405 - 406، "اللسان" 2/ 709.

ونقل الأزهري في "تهذيب اللغة" 1/ 675 عن الليث: الجَهد: ما جَهد الإنسان من مرض أو أمر شاق، فهو مجهود، قال: والجُهد لغة بهذا المعنى.

وقال الفراء: بلغت الجَهد.

أي: الغاية، واجْهَدُ جهْدًا في هذا الأمر.

أي ابلغ فيه غايتك، وأما الجُهد فالطاقة.

وقال الراغب: الجَهد والجُهد: الطاقة والمشقة، وقيل: الجَهد بالفتح: المشقة، والجُهد: الوسع.

(٥) "تفسير الثعلبي" 2/ 769.

(٦) في (ي): (ما يحب الله).

(٧) "معاني القرآن" للزجاج 1/ 290 - 291.

<div class="verse-tafsir"