La creación de los cielos y la tierra

Allah creó los cielos y la tierra en seis días, algo en lo que los sabios son unánimes, con divergencia sobre la duración de esos días y sobre lo que existía antes: « Allah estaba, y nada estaba antes de Él, y Su Trono estaba sobre el agua ». Sobre la primera criatura se enfrentan dos opiniones: « La primera cosa que Allah creó fue el cálamo », al que fue ordenado escribir todo lo que había de ser hasta el Día de la Resurrección; o, según la mayoría de los sabios, el Trono fue creado antes del cálamo que inscribe los decretos. Otros sitúan el agua, luego la luz y la oscuridad, en el comienzo.

Allah el Altísimo ha dicho en Su Libro poderoso:

« Al-lah es el Creador de todas las cosas y tiene a Su cuidado los asuntos de Su creación. » Sura 39, 62

Todas las cosas son Su creación

Todo lo que es distinto de Él es Su creación, alimentado y gobernado por Él, formado después de no haber sido, acontecido después de la nada. El Trono, que es el techo de las criaturas, hasta lo que está bajo la tierra, y todo lo que hay entre ambos, inanimado o dotado de palabra: todo ello es Su creación, Su propiedad, Sus siervos, bajo Su dominio y Su poder, bajo Su disposición y Su voluntad. Creó los cielos y la tierra en seis días y luego se estableció sobre el Trono. Sabe lo que penetra en la tierra y lo que sale de ella, lo que desciende del cielo y lo que sube a él; Está con vosotros dondequiera que estéis, y Allah ve lo que hacéis:

« Él es Quien creó los cielos y la tierra en seis días y después se asentó sobre el Trono. Conoce lo que entra en la tierra (como la lluvia o las semillas) y lo que sale de ella (como las plantas y los metales), lo que desciende del cielo (como la lluvia) y lo que asciende a él (como los ángeles y las acciones de Sus siervos). Está con vosotros (mediante Su conocimiento) allí donde estéis; observa todo lo que hacéis. » Sura 57, 4

Seis días para crear los cielos y la tierra

Los sabios del islam, por unanimidad y sin que ningún musulmán lo dude, sostienen que Allah creó los cielos y la tierra y lo que hay entre ambos en seis días, como enseña el Corán sabio; pero divergieron sobre esos días: ¿son como los nuestros, o cada día vale mil años de vuestro cómputo? Dos opiniones, como hemos explicado en el tafsir.

Divergieron también: ¿hubo una creación antes de los cielos y la tierra? Algunos teólogos sostuvieron que no había nada antes de ellos y que fueron creados de la nada pura. Otros dijeron: más bien, había antes de ellos otras criaturas, según Su palabra:

« Y Él es Quien creó los cielos y la tierra en seis díaspara poneros a prueba y ver quiénes obraban mejor, y Su Trono estaba situado sobre el agua. Y si dices (a tu pueblo) que resucitarán tras morir, quienes rechazan la verdad contestarán que eso no es más que pura brujería. » Sura 11, 7

Y en el hadiz de Imran ibn Husayn (que vendrá más adelante): « Allah estaba, y nada estaba antes de Él, y Su Trono estaba sobre el agua; inscribió en el Recuerdo todas las cosas, luego creó los cielos y la tierra. » El imam Ahmad relató, de Bahz, de Hammad ibn Salama, de Ya'la ibn Ata, de Waki ibn Hudus, de su tío Abu Razin Laqit ibn Amir al-Uqayli, quien dijo: « Oh Mensajero de Allah, ¿dónde estaba nuestro Señor antes de que creara los cielos y la tierra? » Respondió:

« Estaba en una nube: por encima de ella el aire y por debajo de ella el aire; luego creó Su Trono sobre el agua. »

Relatado por At-Tirmidhi (hasan), según Abu Razin Laqit ibn Amir al-Uqayli

Yazid ibn Harun también lo relató de Hammad ibn Salama con esta variante: « ¿dónde estaba nuestro Señor antes de que creara Su creación? », y el resto es idéntico. At-Tirmidhi lo relató de Ahmad ibn Mani y de Ibn Majah, de Abu Bakr ibn Abi Shayba y de Muhammad ibn Sabbah, los tres de Yazid ibn Harun, y At-Tirmidhi dijo: hasan.

El cálamo, primero de la creación

Divergieron sobre lo que creó primero. Algunos autores dijeron: creó el cálamo antes de todo eso, y es la elección de Ibn Jarir, de Ibn al-Yawzi y de otros. Ibn Jarir dice: después del cálamo vino la nube ligera, apoyándose en el hadiz relatado por el imam Ahmad, Abu Dawud y At-Tirmidhi, de Ubadah ibn as-Samit:

« La primera cosa que Allah creó fue el cálamo; luego le dijo: escribe! Y desenvolvió, en ese instante, todo lo que había de ser hasta el Día de la Resurrección. »

Relatado por Ahmad, Abu Dawud y At-Tirmidhi (hasan sahih gharib), según Ubadah ibn as-Samit

El Trono antes del cálamo según la mayoría de los sabios

Sobre lo que versa la mayoría de los sabios (el yumhur), como lo relatan al-Hafiz Abu al-Ala al-Hamadhani y otros, es que el Trono fue creado antes de eso, y es lo que relató Ibn Jarir por la vía de ad-Dahhak, según Ibn Abbas, como lo indica el hadiz que Muslim relata en su Sahih:

« Allah inscribió los decretos de las criaturas cincuenta mil años antes de crear los cielos y la tierra, y Su Trono estaba sobre el agua. »

Muslim, según Abdallah ibn Amr ibn al-As

Dijeron: esa inscripción es la de los decretos por el cálamo, y este hadiz muestra que ello tuvo lugar después de la creación del Trono; por tanto, la creación del Trono precede al cálamo por el cual fueron inscritos los decretos, como lo ha sostenido la mayoría de los sabios. El hadiz del cálamo se refiere a que fue el primero de las creaciones de este mundo. Lo confirman lo que Al-Bujari relató de Imran ibn Husayn: la gente del Yemen dijo al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él): « Venimos a ti para aprender la religión y preguntarte sobre el comienzo de este asunto. » Respondió:

« Allah estaba, y nada estaba antes de Él, y Su Trono estaba sobre el agua; inscribió en el Recuerdo todas las cosas, luego creó los cielos y la tierra. »

Al-Bujari, según Imran ibn Husayn

En una versión: « con Él », en otra: « distinto de Él ». Le preguntaron sobre el comienzo de la creación de los cielos y de la tierra, de ahí su petición « sobre el comienzo de este asunto », y no respondió sino a su pregunta; por eso no les informó de la creación del Trono como lo anunció en el hadiz de Abu Razin citado más arriba.

Ibn Jarir dice: otros dijeron: más bien, Allah creó el agua antes del Trono; as-Suddi lo relató, de Abu Malik y de Abu Salih, según Ibn Abbas, y de Murra, según Ibn Mas'ud, y de hombres de entre los Compañeros del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él), quienes dijeron: el Trono de Allah estaba sobre el agua y no había creado nada más que lo que había creado antes del agua. Ibn Jarir relató de Muhammad ibn Ishaq que dijo: la primera cosa que Allah creó fue la luz y la oscuridad, luego las distinguió, haciendo de la oscuridad una noche negra y tenebrosa, y de la luz un día iluminante y luminoso. Ibn Jarir dice: se ha dicho que lo que nuestro Señor creó después del cálamo fue el Kursi, y después del Kursi el Trono, y después de eso el aire y la oscuridad, luego creó el agua y puso Su Trono sobre el agua. Y Allah sabe mejor.