Découvrez la signification du terme Al-mwt (موت) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureUn attribut d'existence créé comme contraire de la vie ; et, selon la terminologie des gens du Vrai : l'étouffement de la passion de l'âme : quiconque meurt à sa passion vit par Sa direction.
Le contraire de la vie ; on dit : « mata yamutu » (il meurt), il est alors « mayyit » et « mayt » ; « qawm mawta » et « amwat » et « maytun » ; l'origine de « mayt » est « maywit » sur la forme fa'il, puis les deux lettres ont fusionné, puis il a été allégé ; il est identique au masculin et au féminin ; le Très-Haut a dit : « afin de ressusciter par lui une contrée morte » (al-Furqan, 49), et Il n'a pas dit « mayyita » ; ainsi dans « al-Sihah ».
Un attribut d'existence, comme l'indique Sa parole, le Très-Haut : « Il a créé la mort et la vie » ; il est le contraire de la vie. On a dit : un attribut d'inexistence, qui est l'absence de vie de ce qui pourrait être vivant ; entre eux s'opposent l'inexistence et l'attribut ; le sens de Sa parole, le Très-Haut : « Il a créé la mort », est : Il a mesuré son décret. Et dans la terminologie des maîtres du cheminement : la mort est l'étouffement de la passion de l'âme : quiconque meurt à sa passion vit par Sa direction.
La séparation de l'âme d'avec le corps ; on dit : « mata al-insanu yamutu wa yamatu » (avec fatha du ya et allègement du mim) ; il est alors « mayyit » et « mayt » (avec lettre sans voyelle).
« Amata Allahu fulanan » : Allah l'a fait mourir. « Al-mamat » : la mort. Dans la révélation puissante : « Ceux qui ont commis les mauvaises actions ont-ils pensé que Nous allions les faire égaux, dans leur vie et leur mort, à ceux qui ont cru et fait les bonnes œuvres ? Comme est mauvais leur jugement » (al-Jathiya, 21), c'est-à-dire : ont-ils pensé que Nous les ferions, dans l'au-delà, dans le bien comme les croyants ? Comme est mauvais leur jugement.
﴿أَوْ كَصَيِّبٍۢ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فِيهِ ظُلُمَـٰتٌۭ وَرَعْدٌۭ وَبَرْقٌۭ يَجْعَلُونَ أَصَـٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِم مِّنَ ٱلصَّوَٰعِقِ حَذَرَ ٱلْمَوْتِ ۚ وَٱللَّهُ مُحِيطٌۢ بِٱلْكَـٰفِرِينَ﴾
« (On peut encore les comparer à ces gens qui,) au moment où les nuées éclatent en pluies, chargées de ténèbres, de tonnerre et éclairs, se mettent les doigts dans les oreilles, terrorisés par le fracas de la foudre et craignant la mort; et Allah encercle de tous côtés les infidèles. »
Sourate البقرة : 19
﴿ثُمَّ بَعَثْنَـٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
« Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants. »
Sourate البقرة : 56
﴿فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
« Nous dîmes donc: «Frappez le tué avec une partie de la vache». - Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre les signes (de Sa puissance) afin que vous raisonniez »
Sourate البقرة : 73
﴿قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةًۭ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ﴾
« - Dis: «Si l'Ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres gens, souhaitez donc la mort [immédiate] si vous êtes véridiques!» »
Sourate البقرة : 94
﴿أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَـٰهَكَ وَإِلَـٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ إِلَـٰهًۭا وَٰحِدًۭا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ﴾
« Etiez-vous témoins quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses fils: «Qu'adorerez-vous après moi?» - Ils répondirent: «Nous adorerons ta divinité et la divinité de tes pères, Abraham, Ismaël et Isaac, Divinité Unique et à laquelle nous sommes Soumis». »
Sourate البقرة : 133
﴿إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَـٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلْمُسَخَّرِ بَيْنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ﴾
« Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. »
Sourate البقرة : 164
Ce terme apparaît dans 65 versets du Coran.