Que veut dire Al-ṭrf ?

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Découvrez la signification du terme Al-ṭrf (طرف) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-ṭrf

Al-ṭrf selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Avec deux fatha — langue : partie d'une chose, son côté et sa fin ; c'est la direction et la fraction d'une chose, et le bout de toute chose est son terme et sa fin.

Al-ṭrf selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Avec mouvement : le côté de la chose, employé pour les corps, les temps et autres. De là le sens figuré : « karim at-tarafayn » noble par les deux côtés, c'est-à-dire par le père et la mère ; et il fut dit : le dhikr et la langue, en allusion à la pudeur.

Al-ṭrf selon Mu'jam Lughat al-Fuqaha

Avec fatha et sukun : le regard, et de là « qasirat at-tarf » aux regards baissés. Le mouvement de la paupière : « et en vous un œil qui bat » c'est-à-dire remue sa paupière. L'agitation des pas, et de là, dans l'histoire de l'Isra : « il pose — le Buraq — son sabot à son bout » c'est-à-dire la rapidité des pas, comme celle du regard.

Al-ṭrf dans le Coran

﴿لِيَقْطَعَ طَرَفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا۟ خَآئِبِينَ

« pour anéantir une partie des mécréants ou pour les humilier (par la défaite) et qu'ils en retournent donc déçus. »

Sourate آل عمران : 127

﴿وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًۭا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَـٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّٰكِرِينَ

« Et accomplis la Salât aux deux extrémités du jour et à certaines heures de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui réfléchissent. »

Sourate هود : 114

﴿مُهْطِعِينَ مُقْنِعِى رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ ۖ وَأَفْـِٔدَتُهُمْ هَوَآءٌۭ

« Ils courront [suppliant], levant la tête, les yeux hagards et les cœurs vides. »

Sourate ابراهيم : 43

﴿قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌۭ مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّۭ كَرِيمٌۭ

« Quelqu'un qui avait une connaissance du Livre dit: «Je te l'apporterai avant que tu n'aies cligné de l'œil». Quand ensuite, Salomon a vu le trône installé auprès de lui, il dit: «Cela est de la grâce de mon Seigneur, pour m'éprouver si je suis reconnaissant ou si je suis ingrat. Quiconque est reconnaissant c'est dans son propre intérêt qu'il le fait, et quiconque est ingrat... alors mon Seigneur Se suffit à Lui-même et Il est Généreux». »

Sourate النمل : 40

﴿وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌۭ

« Et Ils auront auprès d'eux des belles aux grands yeux, au regard chaste, »

Sourate الصافات : 48

﴿۞ وَعِندَهُمْ قَـٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ أَتْرَابٌ

« Et auprès d'eux seront les belles au regard chaste, toutes du même âge. »

Sourate ص : 52

Ce terme apparaît dans 8 versets du Coran.

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