Que veut dire Al-twba al-nṣwḥ ?

Islam > Glossaire > Al-twba al-nṣwḥ

Découvrez la signification du terme Al-twba al-nṣwḥ (توبة النصوح) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-twba al-nṣwḥ

Al-twba al-nṣwḥ selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C'est un engagement ferme de ne plus y retourner. Ibn Abbas, qu'Allah l'agrée, a dit : Le repentir sincère consiste dans le regret par le cœur, la demande de pardon par la langue, l'abandon par le corps et la ferme intention de ne point récidiver. Et l'on a dit : Le repentir en langue arabe signifie le retour après le péché, de même que al-tawb. Allah Taala a dit : ﴿ Le pardonneur du péché, l'accueillant au repentir ﴾. Et l'on a dit : Al-tawb est le pluriel de tawba. Et le repentir selon la Loi religieuse consiste à délaisser les actes blâmables pour les actes louables. Il est obligatoire de manière immédiate selon l'généralité des savants. Quant à l'obligation, elle découle de Sa parole : ﴿ Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants ﴾. Quant à l'immédiateté, elle est due au fait que retarder le repentir constitue une persistance illicite. Le retour vers Allah est proche du repentir tant sur le plan linguistique que légal. Et l'on a dit : Le repentir sincère est celui qui ne laisse dans l'œuvre de l'individu aucune trace de désobéissance, en secret comme en public. Et l'on a dit : C'est celui qui procure à son auteur la félicité ici-bas et dans l'au-delà. Et l'on a dit : Le repentir consiste dans le désaveu, le regret et l'abandon. Et le repentir comporte trois sens : le premier est le regret, le deuxième est la firme résolution de ne point retourner à ce qu'Allah Taala a interdit, et le troisième est l'effort pour s'acquitter des injustices.

Al-twba al-nṣwḥ selon Al-Qamus al-Fiqhi

Selon Ibn Abbas : Le regret par le cœur, la demande de pardon par la langue, l'abandon par le corps, et la ferme intention de ne point récidiver. - Selon Qatada : C'est le repentir véridique et sincère. - Selon les Hanafites : C'est l'engagement ferme de ne plus y retourner. - Selon les Hanbalites : C'est le regret par le cœur, la demande de pardon par la langue, l'intention ferme de ne point récidiver, et l'éloignement des mauvais fréquentations. Et s'il implique un droit obligatoire envers Allah Taala ou envers un être humain, tel que le refus de s'acquitter de la zakat et l'usurpation, le repentir s'effectue comme nous l'avons mentionné, en cessant l'injustice selon ses capacités, en s'acquittant de la zakat et en restituant le bien usurpé, ou son équivalent s'il est fongible, ou sa valeur dans le cas contraire. S'il est incapable de le faire, il a l'intention de le restituer dès qu'il en aura la capacité. S'il s'agit d'un droit corporel, et qu'il s'agit du droit d'un être humain, tel que le talion ou la peine pour accusation calomnieuse d'adultère, il est requis pour la repentance de se livrer lui-même et de se mettre à la disposition de l'ayant droit. S'il s'agit d'un droit d'Allah Taala, tel que la peine légale pour la fornication ou la consommation d'alcool, son repentir consiste également dans le regret et la ferme résolution de ne point récidiver, sans qu'il ne soit requis de l'avouer. Si cette affaire n'est pas notoire à son sujet, il est préférable pour lui de préserver sa propre discrétion. Et le repentir relève de ce qui est entre lui et Allah Taala.

Termes liés: Al-twba al-nṣwḥ