Que veut dire Ishaar alhdy ?

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Découvrez la signification du terme Ishaar alhdy (إشعار الهدي) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Ishaar alhdy

Ishaar alhdy selon Al-Qamus al-Fiqhi

L’enduisage de l’animal sacrifié (ish’ar al-hadi) : selon la masse des savants, anciens et modernes : percer le côté droit de la bosse du chameau, celle-ci tournée vers la qiblah, puis l’enduire de sang et l’en souiller, afin que l’on sache que c’est un animal sacrifié (hady) (al-Nawawi). Selon les malikites, et selon un dire des hanafites : cela se fait du côté gauche de la bosse. Selon Ubayy ibn Ka’b, Ibn ’Umar, les malikites et les chaféites, ainsi qu’un dire des hanafites et des hanbalites : cela n’est pas propre au chameau seul, mais englobe aussi le bétail (la vache). Ash-shi’ar : ce qui couvre le corps humain, par opposition aux vêtements ; le signe ; le pèlerinage : ses rites et ses marqueurs, ou les repères vers lesquels Allah a recommandé de se tourner ou a ordonné d’agir. Ash-sha’r : ce qui pousse sur le corps et n’est ni laine ni poil de chameau, chez l’homme et les autres ; l’unité est sha’rah (pluriel : ash’ar, shu’ur). Ash-shi’r : la connaissance ; on dit : plût à moi de savoir (layta shi’ri) : plût à moi que je susse ; la parole métrée et rimée à la façon des qasidah. Dans le Coran, le Majestueux : « Nous ne lui avons pas enseigné la poésie : cela ne lui convient pas. Ce n’est qu’un rappel et un Coran clair » (Ya-Sin, 69). Ash-sha’irah : ce vers quoi la Loi recommande et ordonne d’agir (pluriel : sha’a’ir). Dans le Livre, le Noble : « Celui qui respecte les rites sacrés d’Allah, cela provient de la piété des cœurs » (Al-Hajj, 32) ; la bdanah (vache conduite en offrande) et choses semblables que l’on conduit en offrande à la Maison sacrée d’Allah. Dans le Coran, le Noble : « Ô vous qui croyez ! Ne profanez pas les rites sacrés d’Allah, ni le mois sacré, ni les offrandes, ni les guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison sacrée cherchant grâce et agrément de leur Seigneur » (Al-Ma’idah, 2) ; le signe ; de là : les rites du pèlerinage (sha’a’ir al-hajj) : ses traces et ses marqueurs ; on a dit : tout ce qui relève de ses actes, comme la station, le tawaf, le sa’y, la lapidation et autres.

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