Découvrez la signification du terme Nʿm (نعم) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureElle sert à confirmer ce qui précède, négation ou affirmation ; elle peut aussi confirmer ce qui suit.
« Na'ima ash-shay' » et « an'amahu » : être doux, agréable et ample. « Na'umat ash-shay' » : douceur au toucher. « Na'ima al-'ud » : verdir et reverdir. « Na'ima l-'ish » (la vie) : être agréable ; « an'amahu » : en jouir pleinement. « An'ama Allahu fulanan tan'iman » : lui donner l'aisance. « An'ama ash-shay' » : le rendre doux. At-tan'im : masdar de na'ima. At-Tan'im : lieu près de La Mecque, le plus proche des limites du territoire profane (hill) de la ville. An-na'ama : l'autruche, masculin et féminin ; pluriel : na'am. An-na'am : les chameaux, les bovins et les ovins réunis ; si bovins ou ovins sont seuls, on ne dit pas na'am. Pluriel : an'am, masculin et féminin. Dans le Coran noble : « inna lakum fi l-an'ami la-'ibratan, nusqikum mimma fi butunihi min bayni farthin wa-damin labanan khalisan sa'ighan li-sh-sharibin » (Vous avez un enseignement dans les troupeaux : Nous vous abreuvons de ce qui est dans leurs ventres, entre purge et sang : un lait pur, agréable à boire) (An-Nahl, 66) ; et : « wa-inna lakum fi l-an'ami la-'ibratan, nusqikum mimma fi butuniha wa-lakum fiha manafi'u kathiratun wa-minha ta'kulun » (Vous avez un enseignement dans les troupeaux : Nous vous abreuvons de ce qu'ils ont dans les ventres ; vous y trouvez de nombreux bienfaits et vous en mangez) (Al-Mu'minun, 21). Les chameaux seuls. Selon les juristes : chameaux, bovins et ovins, mâles et femelles. (Al-Ansari). An-nu'm : le contraire de la misère. Pluriel : a'nam. An-na'ma : nom d'action de at-tana''um et at-tamatta' ; c'est le na'im (la félicité). An-na'ma : le bienfait ; pluriel : a'nam et ni'am. La grâce. Ce dont on t'a gratifié. En Loi : ce dont on jouit licitement, que l'on en approuve la conséquence ou non ; ou : ce qui est utile dans les deux mondes, ou dans l'au-delà. (Al-Utfish). Selon al-Jurjani : ce que l'on vise par le bienfait et l'utilité, sans but ni contrepartie. An-nu'ma : le bienfait. An-na'im : le bienfait. L'aisance. La richesse : on dit « fulan wasi'u n-na'ma » : untel a de vastes biens.
Une réponse à une parole sans argument ; dit par al-Hirali.
Avec le ta et l'amortissement de sa 'ayn : les chameaux et le menu bétail ; on a dit : propre aux chameaux, ramenant à al-an'am.
Particule de réponse dont le sens est l'assentiment quand elle suit un passé, la promesse quand elle suit un futur ; elle peut aussi servir à confirmer ce qui précède de négation. Selon les juristes, elle est comme « bala » (si, certes) dans l'aveu : si tu réponds « na'am » à quelqu'un qui dit : « Ne me dois-tu pas tel nombre de dirhams ? », le juge interprète ta parole comme un aveu et t'oblige à payer la somme réclamée.