Que signifie Qutb ?

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Découvrez la signification du terme Qutb (قطب) dans le vocabulaire islamique.

Définition Qutb

Qutb selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Il est parfois appelé ghawth, en considération du recours de l’accablé vers lui : c’est l’Unique qui est l’objet du regard d’Allah en chaque époque, à qui le plus grand talisman a été donné de Sa part ; il circule dans l’univers, ses fins intérieures et extérieures, comme l’esprit circule dans le corps ; entre ses mains la balance de l’effusion la plus générale : son poids suit sa science, sa science suit la science du Vrai, la science du Vrai suit les quiddités non constituées : il fait pleuvoir l’esprit de la vie.

Qutb selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

À la damma : l’étoile sur laquelle la qibla est bâtie, le chef du peuple et le garant de la chose et son orbite, ainsi dans…

Qutb selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Une étoile sur laquelle la qibla est orientée : un astre entre al-Jadi et al-Farqadain, autour duquel la sphère tourne : petit, blanc, ne quittant jamais son lieu. On a dit : le qoutb est toujours au centre des quatre Benat Na’ch, un petit astre ne s’éloignant jamais, al-Jadi et al-Farqadain tournant autour de lui. L’étoile polaire du nord est l’astre lumineux au bout de la queue des Benat Na’ch mineures (la Petite Ourse), par lequel on vise le nord, car il est dans le zénith du pôle nord du globe terrestre. On a dit : le qoutb n’est pas un astre, mais une portion du ciel proche du Jadi.

Qutb selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Il est parfois appelé ghawth, en considération du recours de l’accablé vers lui : l’Unique qui est l’objet du regard d’Allah en chaque époque, à qui le plus grand talisman a été donné de Sa part ; il circule dans l’univers, ses fins intérieures et extérieures, comme l’esprit dans le corps ; entre ses mains la balance de l’effusion la plus générale : son poids suit sa science, sa science suit la science du Vrai, la science du Vrai suit les quiddités non constituées : il fait pleuvoir l’esprit de la vie sur l’univers d’en haut et d’en bas ; il est le cœur d’Israfil quant à sa part angélique portant la matière de la vie et de la sensation, non quant à son humanité ; le statut de Jibril en lui est celui de l’âme rationnelle dans la naissance humaine, celui de Mikail celui de la force attractive, celui de ’Azra’il celui de la force répulsive.

Qutb selon Mu'jam Lughat al-Fuqaha

Avec le qaf renforcé et le ta muette, pluriel aqtab et qoutoub et qoutba : l’axe dressé fixé dans le plateau inférieur de la meule, sur lequel tourne le plateau supérieur.

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