Arti istilah Aljan (جان) dalam glosarium Islam.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 4 menit bacaAl-Jinn. Dan dalam Al-Qur'an yang mulia: (Pada hari itu tidak ada seorang pun yang ditanya tentang dosanya, baik manusia maupun jin) (Ar-Rahman: 39). Al-Jinn: lawan dari manusia.
Bentuk tunggalnya jinni dan bentuk perempuannya jinniyah. Dan dalam Al-Qur'an yang mulia: (Katakanlah: Jika sekiranya manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa dengan Al-Qur'an ini, niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, walaupun mereka saling menolong satu sama lain) (Al-Isra: 88). Mereka memiliki keberadaan yang nyata, dan mereka tertakluk pada kewajiban-kewajiban syariat.
Dan banyak filsuf, ahli bid'ah dan kaum Qadariyah menyangkal keberadaan mereka. Itu tidak memiliki dasar apa pun, dan mustahil melihat mereka dalam bentuk asalnya, kecuali bagi para nabi. Karena itu asy-Syafi'i berkata: Barangsiapa mengklaim melihat para jin, kami membatalkan kesaksiannya, kecuali ia nabi.
Dari segala sesuatu: permulaannya, kegiatannya dan kekuatannya. Dikatakan: masa muda telah mencapai puncaknya. Al-Jannah: kebun yang memiliki pohon palem dan pepohonan.
Bentuk jamaknya: jinan. Dan dalam Al-Qur'an yang mulia: (Maka ia masuk ke dalam kebunnya, sedang ia berlaku zalim terhadap dirinya sendiri, ia berkata: Aku tidak mengira bahwa (kebun) ini akan binasa selama-lamanya) (Al-Kahf: 35). Dan: tempat tinggal nikmat-nikmat di akhirat.
Dan dalam Al-Qur'an yang mulia: (Dan dikumandangkan kepada mereka: Inilah surga yang kamu diwariskan karena amal yang dahulu kamu kerjakan) (Al-A'raf: 43). Al-Junnah: perlindungan. Bentuk jamaknya: junun.
Dan dalam hadits yang mulia: Puasa adalah perlindungan. Qadhi 'Iyadh berkata: Itu bermakna perlindungan dari dosa-dosa, atau dari api neraka, atau dari semua itu. Dan: segala yang melindungi seperti senjata maupun yang lain.
Dan dalam Kitab yang mulia: (Mereka telah menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai, kemudian mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah; maka bagi mereka azab yang menghinakan) (Al-Mujadilah: 16). Al-Jinnah: kegilaan. Dan dalam Al-Qur'an yang mulia: (Mereka berkata: Sesungguhnya dia orang yang kurang waras.
Tetapi sebenarnya Al-Qur'an itu (bukan ilham orang kurang waras) tetapi Al-Qur'an adalah kalam Allah yang dibawa (Jibril) kepadanya dengan kebenaran; tetapi kebanyakan mereka tidak suka kebenaran) (Al-Mu'minun: 70). Dan: para jin. Dan dalam Kitab yang mulia: (Dan mereka (orang-orang kafir) hendak menempatkan hubungan nasab antara Dia dan para jin; padahal para jin mengetahui bahwa mereka (yang menyembah jin) benar-benar akan dibawa ke neraka) (Ash-Shaffat: 158).
Al-Junun: kesia-siaan. Dan dalam hadits yang mulia: Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kegiatan yang sia-sia, yaitu terlalu mengagumi diri atasnya. Dan: lenyapnya akal atau terganggunya.
Dan menurut mazhab Hanafi: terganggunya daya membedakan antara yang baik dan yang buruk, dan daya yang mempersepsi akibat, sehingga efeknya tidak tampak dan perbuatannya lumpuh, baik karena kekurangan bawaan pada susunan otaknya sejak awal, atau karena keluarnya khulthah otak dari keseimbangannya yang seimbang karena pencampuran atau penyakit, atau karena penguasaan setan atas dirinya dan dilemparkannya khayalan-khayalan sia-sia kepadanya hingga ia bergembira dan gentar tanpa alasan yang sah. Dan: suatu penyakit yang mencabut akal. Dan menurut mazhab Syafi'i: suatu sifat yang menghapus kesadaran hati sambil mempertahankan gerak dan kekuatan pada anggota-anggota badan.