Accueil > Sira > Awal turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad
Bagaimana wahyu mulai diturunkan kepada Nabi Muhammad: mimpi-mimpi yang benar, gua Hira, ayat-ayat pertama surah al-'Alaq, Waraqah bin Naufal dan berhentinya wahyu, berdasarkan Shahih al-Bukhari dan Al-Bidayah wan Nihayah karya Ibnu Katsir.
Diperbarui pada 05 Oktober 2026 pukul 10.56
Wahyu mulai turun kepada Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika usianya empat puluh tahun. Ibnu Jarir (ath-Thabari) meriwayatkan, dari Ibnu 'Abbas dan Sa'id bin al-Musayyib, bahwa usianya saat itu empat puluh tiga tahun. Inilah bab « Bagaimana wahyu mulai turun kepada Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam », dengan menyebutkan hal pertama dari Al-Qur'an yang agung yang diturunkan kepadanya.
Diriwayatkan oleh al-Bukhari, dari 'Aisyah, ia berkata: hal pertama yang mengawali turunnya wahyu kepada Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah mimpi-mimpi yang benar dalam tidur. Ia tidak melihat mimpi apa pun kecuali terjadi sejelas terang fajar. Kemudian khalwat (menyendiri) menjadi kesukaan hatinya: ia menyendiri di gua Hira dan beribadah di sana (tahannuts), yaitu beribadah selama banyak malam berturut-turut, sebelum kembali kepada keluarganya.
Ia membawa bekal untuk itu, lalu kembali kepada Khadijah dan membawa bekal lagi, hingga kebenaran datang kepadanya ketika ia berada di gua Hira. Malaikat datang kepadanya dan berkata: « Bacalah! » Ia menjawab: « Aku tidak bisa membaca. »
« Lalu ia memelukku dan mendesakku hingga aku merasa tertekan, kemudian ia melepaskanku dan berkata: Bacalah! Aku menjawab: aku tidak bisa membaca. Ia memelukku untuk kedua kalinya dan mendesakku hingga aku merasa tertekan, kemudian ia melepaskanku dan berkata: Bacalah! Aku menjawab: aku tidak bisa membaca. Ia memelukku untuk ketiga kalinya dan mendesakku hingga aku merasa tertekan, kemudian ia melepaskanku dan berkata: «
« Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahui. »
Surah al-'Alaq, 1-5
Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu pulang dengan hati gemetar. Ia masuk ke rumah Khadijah binti Khuwailid dan berkata: « Selimutilah aku, selimutilah aku! » Ia pun diselimuti hingga ketakutannya hilang. Kemudian ia menceritakan kepada Khadijah apa yang terjadi dan berkata: « Aku merasa takut pada diriku sendiri. »
Khadijah berkata: « Tidak akan pernah, demi Allah! Allah tidak akan pernah menghinakanmu: engkau menyambung silaturahmi, engkau memuliakan tamu, engkau menanggung beban orang-orang, engkau menolong yang tak berdaya, dan engkau membela kebenaran menghadapi musibah. »
Khadijah lalu berangkat bersamanya hingga tiba di hadapan Waraqah bin Naufal bin Asad bin 'Abd al-'Uzza, sepupu Khadijah. Ia seorang laki-laki yang telah memeluk agama Nasrani pada masa jahiliyah: ia menulis tulisan Ibrani dan menyalin dari Injil dalam bahasa Ibrani apa yang Allah kehendaki untuk ia tulis. Ia seorang kakek yang telah buta.
Khadijah berkata kepadanya: « Wahai sepupuku, dengarkanlah anak saudaramu. » Waraqah bertanya: « Wahai anak saudaraku, apa yang engkau lihat? » Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan kepadanya apa yang ia lihat. Waraqah berkata: « Itulah an-Namus yang Allah turunkan kepada Musa! Andai saja aku saat itu dalam usia yang kuat; andai saja aku masih hidup ketika kaummu mengusirmu! »
Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam bertanya: « Apakah mereka akan mengusirku? » Waraqah menjawab: « Ya: tidak pernah seseorang datang membawa apa yang engkau bawa kecuali ia dimusuhi. Dan jika aku masih hidup pada harimu, aku akan menolongmu dengan pertolongan yang sungguh-sungguh. »
Namun Waraqah tidak lama kemudian: ia wafat. Wahyu pun mengalami masa berhenti (fathar), hingga Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menurut apa yang sampai kepada kami merasakan kesedihan yang membuatnya berjalan, dari hari ke hari, hingga hendak melemparkan dirinya dari puncak-puncak gunung yang tinggi.
Setiap kali ia tiba di puncak gunung untuk melemparkan dirinya, Jibril muncul kepadanya dan berkata: « Wahai Muhammad, sesungguhnya engkau adalah Rasul Allah yang sebenarnya. » Hatipun tenang, jiwanya menjadi tenang, dan ia pulang. Kemudian, ketika masa berhenti itu berpanjangan, ia kembali menempuh jalan yang sama; dan setiap kali ia tiba di puncak gunung, Jibril muncul kepadanya dan mengatakan hal yang sama. Demikianlah riwayat itu disampaikan secara rinci dalam bab tafsir mimpi di Shahih al-Bukhari.
Ibnu Syihab berkata: Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman mengabarkan kepadaku bahwa Jabir bin 'Abdullah al-Anshari, saat menceritakan masa berhentinya wahyu, berkata: « Saat aku berjalan, aku mendengar suara dari langit. Aku mengangkat kepala: ternyata malaikat yang pernah datang kepadaku di Hira, duduk di atas kursi antara langit dan bumi. Aku diserang ketakutan, lalu pulang dan berkata: Selimutilah aku, selimutilah aku! Saat itulah Allah menurunkan: «
« Wahai (Muhammad) orang yang berselimut! Bangunlah, lalu berilah peringatan! Dan Tuhanmulah agungkanlah! Dan pakaianmu sucikanlah! Dan dari (perbuatan dosa) jauhilah! »
Surah al-Muddatstsir, 1-5
Wahyu kemudian mengalir deras dan berturut-turut tanpa terputus.
Kemudian al-Bukhari berkata: 'Abdullah bin Yusuf dan Abu Shalih meriwayatkan kelanjutan sanad al-Laits, demikian pula Hilal bin Raddad, dari az-Zuhri. Yunus dan Ma'mar berkata: « awal-awalnya » (bawadiruhu).
Hadits ini diriwayatkan oleh imam al-Bukhari di beberapa tempat dalam kitabnya. Kami telah membahasnya panjang lebar, sanad dan matannya, di awal syarah kami atas Shahih al-Bukhari, dalam kitab awal turunnya wahyu. Segala puji dan karunia hanya milik Allah.
Muslim juga meriwayatkannya dalam Shahih-nya, melalui jalur al-Laits, serta melalui jalur-jalur Yunus dan Ma'mar, dari az-Zuhri, sebagaimana al-Bukhari meriwayatkannya dari kedua jalur itu secara mu'allaq (menggantung). Kami telah menandai dalam catatan kaki tambahan-tambahan Muslim dan perbedaan-perbedaannya. Teks Muslim berakhir pada perkataan Waraqah: « aku akan menolongmu dengan pertolongan yang sungguh-sungguh ».
Perkataan Ummul Mukminin 'Aisyah memperkuat riwayat berikut. Muhammad bin Ishaq bin Yasar meriwayatkan, dari 'Ubaid bin 'Umair al-Laitsi, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: « Jibril datang kepadaku saat aku tidur, membawa kain brokat yang di atasnya ada tulisan. Ia berkata: Bacalah! Aku menjawab: aku tidak bisa membaca. Lalu ia mendesakku hingga aku mengira itu adalah kematian, kemudian ia melepaskanku », sisanya serupa dengan hadits 'Aisyah.
Mimpi itu menjadi seperti pralinenya apa yang kemudian datang dalam keadaan terjaga. Hal itu ditegaskan secara eksplisit dalam kitab maghazi Musa bin 'Uqbah, dari az-Zuhri: ia melihatnya dalam mimpi, kemudian malaikat datang kepadanya dalam keadaan terjaga.
Al-Hafizh Abu Nu'aim al-Isfahani meriwayatkan dalam kitabnya Dala'il an-Nubuwwah, dari Alqamah bin Qais: « Hal pertama yang diberikan kepada para nabi adalah mimpi, hingga hati mereka tenang; kemudian wahyu turun. » Ucapan ini dari Alqamah bin Qais sendiri: itu perkataan yang indah, yang diperkuat oleh apa yang mendahuluinya dan apa yang menyusulnya.