Accueil > Sira > Bagaimana wahyu sampai kepada Nabi Muhammad
Bagaimana wahyu sampai kepada Nabi Muhammad: bunyi gemerincing lonceng, keringat di hari yang sangat dingin, dengung lebah, wajah memerah di al-Ji'ranah, surah al-Ma'idah di atas unta, al-Fath di al-Hudaibiyah, menurut dua kitab Shahih dan Ahmad.
Diperbarui pada 05 Oktober 2026 pukul 10.56
al-Harits bin Hisyam menanyai Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam): « Wahai Rasulullah, bagaimana wahyu datang kepadamu? » Beliau menjawab: « Kadang-kadang wahyu datang kepadaku seperti bunyi gemerincing lonceng, dan itulah yang paling berat bagiku; lalu ia terlepas ketika aku telah menghafal apa yang diucapkan. Kadang-kadang malaikat muncul kepadaku dalam wujud seorang laki-laki yang berbicara kepadaku, dan aku menghafal apa yang ia ucapkan. » Aisyah berkata: « Aku melihatnya menerima wahyu pada hari yang sangat dingin; ketika wahyu terlepas, dahinya meneteskan keringat. » Diriwayatkan oleh dua kitab Shahih, dari Malik. Imam Ahmad meriwayatkannya, dari Amir bin Shalih, dari Hisyam bin Urwah dengan redaksi serupa; demikian pula Abda bin Sulaiman dan Anas bin Iyad, dari Hisyam bin Urwah. Ayyub ash-Sakhtiyani meriwayatkannya, dari Hisyam, dari ayahnya, dari al-Harits bin Hisyam yang berkata: « Aku menanyai Rasulullah: bagaimana wahyu datang kepadamu? », dan ia menyebutkannya tanpa menyebutkan Aisyah.
Dalam hadits tuduhan (al-ifk), Aisyah berkata: « Demi Allah, Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak pernah datang ke majelisnya dan tidak seorang pun dari penghuni rumah keluar sebelum turun ke atasnya (wahyu): ia diliputi rasa menggigil, hingga dari dirinya menetes keringat bagaikan mutiara, pada hari yang sangat dingin, karena beratnya wahyu yang turun ke atasnya. » Imam Ahmad meriwayatkan, dari Abdur Razzak, dari dikte Yunus bin Sulaim, dari Ibnu Syihab, dari Urwah, dari Abdurrahman bin Abdul Qari bahwa ia mendengar Umar bin Khattab berkata: ketika wahyu turun ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), terdengar di dekat wajahnya seperti dengung lebah. Hadits lengkapnya terdapat pada turunnya « sungguh beruntung orang-orang yang beriman ».
at-Tirmidzi dan an-Nasa'i juga meriwayatkannya, dari Abdur Razzak; an-Nasa'i berkata: riwayat munkar, kami tidak mengenal seorang pun yang meriwayatkannya selain Yunus bin Sulaim, dan kami tidak mengenalnya.
Dalam Shahih Muslim dan tempat lain, dari al-Hasan, dari Hittan bin Abdullah ar-Raqasyi, dari 'Ubadah bin ash-Shamit: ketika wahyu turun ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), hal itu memberatkannya dan wajahnya berubah, dan dalam satu riwayat ia memejamkan matanya, dan kami mengenalinya dari hal itu. Dalam dua kitab Shahih terdapat hadits Zaid bin Tsabit, ketika turun « tidak sama orang-orang mukmin yang duduk (tidak ikut berperang) »: Ibnu Umm Maktum mengeluhkan kecacatannya, dan turunlah « kecuali orang-orang yang mempunyai udzar (cacat) yang nyata ». Zaid berkata: « Paha Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) berada di atas pahaku dan aku sedang menulis; ketika wahyu turun, pahanya hampir mematahkan pahaku. »
Dalam Shahih Muslim, dari Hammam bin Yahya, dari 'Atho', dari Shafwan bin Ya'la bin Umayyah, dari Ya'la bin Umayyah: 'Umar berkata kepadaku: « Maukah engkau melihat Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika wahyu diturunkan kepadanya? » Beliau membuka ujung pakaiannya dari wajahnya, saat wahyu diturunkan kepadanya di al-Ji'ranah: wajahnya memerah, dan ia mendengus seperti dengusan unta muda. Dan telah thabit dalam dua kitab Shahih, dari 'Aisyah, bahwa ketika ayat hijab turun dan Sawdah kemudian keluar pada malam hari ke ladang, 'Umar berkata: « Kami telah mengenalimu, wahai Sawdah. » Ia masuk menemui Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menanyakannya, sementara beliau sedang duduk makan dengan keringat di tangannya; Allah mewahyukan kepadanya, keringat di tangannya; kemudian beliau mengangkat kepalanya dan bersabda: « Kalian telah diperbolehkan keluar untuk hajat kalian.
» Hal itu membuktikan bahwa wahyu tidak menghilangkan kesadarannya sepenuhnya: ia duduk tanpa jatuh, dan keringat pun tidak jatuh dari tangannya: semoga shalawat Allah dan salam-Nya tercurah terus-menerus kepadanya.
Abu Dawud ath-Thayalisi meriwayatkan, dari 'Ibbad bin Manshur, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas: ketika wahyu turun ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), tubuh dan wajahnya terasa berat, ia menjauh dari para sahabatnya dan tidak seorang pun dari mereka berbicara dengannya. Dalam musnad Ahmad dan tempat lain, dari Ibnu Lahi'ah, dari sanad Yazid bin Abi Habib, dari Amr bin al-Walid, dari Abdullah bin 'Amr yang berkata: « Wahai Rasulullah, apakah engkau merasakan wahyu? » Beliau menjawab: « Ya: aku mendengar bunyi dering, kemudian aku teguh; dan setiap kali wahyu datang kepadaku, aku menyangka jiwaku akan terlepas. » Abu Ya'la al-Mausili meriwayatkan, melalui sanad yang bermuara kepada al-Falthan bin 'Ashim: kami bersama Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika diturunkan kepadanya (wahyu): kedua matanya tetap terbuka, dan beliau mencurahkan pendengaran dan hatinya kepada apa yang datang kepadanya dari Allah (shallallahu 'alaihi wa sallam).
Abu Nu'aim meriwayatkan, dari Qutaibah, sanad yang bermuara kepada Abu Hurairah: ketika wahyu turun ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam), beliau diliputi (wahyu) dan menutupi kepalanya dengan inai. Hadits ini sangat gharib pada sanadnya.
Imam Ahmad juga meriwayatkan, dari Asma binti Yazid: « Aku memegang tali kendali unta Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika diturunkan kepadanya surah al-Ma'idah seutuhnya: karena beratnya, ia hampir mematahkan bahu unta itu. » Abu Nu'aim meriwayatkannya, dari ats-Tsauri, dari Laits bin Abi Sulaim dengan serupa. Ahmad juga meriwayatkan, dari Hassan, dari Ibnu Lahi'ah, dari sanad al-Hubaili, dari Abdullah bin 'Amr: surah al-Ma'idah diturunkan ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika beliau sedang menunggang tunggangannya: ia tidak mampu menopang beliau, lalu beliau turun. Ibnu Mardawaih meriwayatkan, dari Sabbah bin Sahl, dari 'Ashim al-Ahwal: Umm 'Amr menceritakan kepadaku, dari pamannya: kami sedang berjalan bersama Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika diturunkan kepadanya surah al-Ma'idah, dan leher tunggangannya patah karena beratnya. Dan hal itu sangat gharib dari sudut ini.
Namun telah thabit dalam dua kitab Shahih bahwa surah al-Fath diturunkan ke atas Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) saat kembali dari al-Hudaibiyah, ketika beliau berada di atas tunggangannya; maka ada keadaan dan keadaan, sesuai situasinya. Wallahu a'lam. Kami telah menyebutkan jenis-jenis wahyu kepadanya (shallallahu 'alaihi wa sallam) pada awal syarah kami atas Shahih al-Bukhari, dan apa yang dikatakan al-Halimi dan para imam lainnya (shallallahu 'alaihi wa sallam).