Accueil > Sira > Jibril mengajarkan salat kepada Nabi Muhammad
Bagaimana salat diwajibkan kepada Nabi Muhammad: Jibril mengajarkan kepadanya lima salat dan waktunya setelah Isra', salat awalnya dua raka'at lalu ditambah pada yang mukim, berdasarkan riwayat al-Bukhari, Muslim dan Ibnu Katsir.
Diperbarui pada 05 Oktober 2026 pukul 10.56
Ketika Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam pada pagi hari setelah malam Isra', Jibril datang kepadanya pada waktu zawal (tengah hari) dan menunjukkan kepadanya cara menunaikan salat beserta waktunya. Rasul Allah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan para sahabatnya berkumpul, dan Jibril salat bersamanya hari itu hingga esoknya, kaum muslimin salat di belakang Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, yang sendiri dituntun oleh Jibril, sebagaimana sampai dalam hadits Ibnu 'Abbas dan Jabir.
Ibnu 'Abbas dan Jabir meriwayatkan: « Jibril salat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam di samping Baitullah dua kali: ia menunjukkan kepadanya dua waktu, yaitu yang awal dan yang akhir, dan semua yang ada di antara keduanya adalah waktu yang luas. » Adapun untuk waktu Maghrib tidak ada kelonggaran. Hal itu tetap dalam hadits-hadits Abu Musa, Buraidah dan 'Abdullah bin 'Amr, semuanya diriwayatkan dalam Shahih Muslim. Ibnu Katsir merujuk rincian teks-teks itu kepada kitabnya tentang hukum-hukum agama: segala puji bagi Allah.
Yang tetap dalam Shahih al-Bukhari, melalui jalur Sufyan, dari az-Zuhri, dari 'Urwah, dari 'Aisyah:
« Salat, ketika mula-mula diwajibkan, adalah dua raka'at: salat safar tetap demikian, dan salat mukim ditambah. »
Diriwayatkan oleh al-Bukhari, dari 'Aisyah
Al-Auza'i juga meriwayatkan, dari az-Zuhri, demikian pula asy-Sya'bi, dari Masruq, darinya. Ibnu Katsir mencatat di sini satu persoalan: 'Aisyah sendiri mengqashar salat dalam perjalanan, demikian pula Utsman bin Affan. Kami telah membahasnya pada firman Allah:
« Dan apabila kamu bepergian di bumi, maka tidaklah mengapa kamu menyingkat (mengqashar) salat, jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. »
Surah an-Nisa, 101
Al-Baihaqi meriwayatkan bahwa al-Hasan al-Bashri berpendapat bahwa salat mukim mula-mula diwajibkan empat raka'at, sebagaimana ia sebutkan secara mu'allaq dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: pada pagi hari setelah Isra', Zhuhur empat raka'at, 'Asar empat raka'at, Maghrib tiga raka'at dengan membaca keras dua raka'at pertama, 'Isya empat raka'at dengan membaca keras dua raka'at pertama, dan salat Subuh dua raka'at dengan membaca keras keduanya.
Ibnu Katsir menyimpulkan: mungkin 'Aisyah hendak mengatakan bahwa salat, sebelum Isra', adalah dua raka'at berdua-dua; kemudian ketika lima salat diwajibkan, salat mukim diwajibkan sebagaimana sekarang, dan diberi keringanan dalam perjalanan untuk salat dua raka'at, sebagaimana hukum yang lama. Atas dasar itu, persoalan itu hilang sama sekali: Allah Yang Maha Mengetahui.