Accueil > Sira > Kedatangan Nabi di Madinah dan tempat kediamannya
Kedatangan Nabi Muhammad di Madinah: penantian panjang para Anshar, rebutan kabilah dalam menyambut, unta yang dipandu Allah, gadis-gadis Bani an-Najjar, tujuh bulan di rumah Abu Ayyub, dan keutamaan para Anshar.
Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 09.23
Bab tentang masuknya beliau ('alaihissalam) ke Madinah: dan tempat kediamannya berlabuh di sana: dan hal-hal yang berkaitan dengannya. Telah terdahulu, dalam riwayat al-Bukhari, dari az-Zuhri, dari Urwah, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam masuk ke Madinah pada waktu qailulah (istirahat siang). Aku berkata: mungkin hal itu setelah tergelincir matahari: karena apa yang termaktub dalam dua kitab Shahih, dari hadits Isra'il, dari Abu Ishaq, dari al-Bara' bin 'Azib, dari Abu Bakar, dalam hadits Hijrah: kami datang pada waktu malam: dan manusia berselisih siapa yang akan menampung: maka Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "aku akan menumpang di Bani an-Najjar: paman-pamanku dari pihak ibu, keturunan Abdul Muthalib: aku memuliakan mereka dengan itu.
" Dan hal itu, Allah lebih mengetahuinya, baik pada hari kedatangannya di Quba: sehingga kedatangannya di dekat Madinah terjadi di tengah terik qailulah: dan ia menunggu di bawah palem itu: lalu berangkat bersama kaum muslimin: dan berlabuh di Quba: dan itu pada waktu malam: dan ia menyebut malam apa yang setelah tergelincirnya matahari: karena sore hari termasuk waktu tergelincirnya matahari: atau bahwa yang dimaksud adalah ketika ia berangkat dari Quba, sebagaimana akan datang kisahnya: dan ia berjalan dan tidak sampai ke Bani an-Najjar kecuali pada waktu petang: sebagaimana akan dijelaskan: dan Allah Yang Mahatahu.
Dan al-Bukhari menyebutkan, dari az-Zuhri, dari Urwah: bahwa ia berlabuh di Bani Amr bin Auf, di Quba: dan tinggal di sana sekitar sepuluh malam: dan mendirikan masjid Quba pada hari-hari itu: kemudian ia berangkat, dan manusia bersamanya: hingga hewan tunggangannya berlutut di lokasi masjidnya: yang merupakan tempat penjemuran milik dua anak yatim: bernama Sahl dan Shuhail: maka ia membelinya dari keduanya: dan menjadikannya masjid: dan itu di dalam kediaman Bani an-Najjar.
Muhammad bin Ishaq berkata: Muhammad bin Ja'far bin az-Zubair menceritakan kepadaku, dari Urwah bin az-Zubair, dari Abdurrahman bin 'Auwim bin Sa'idah: beberapa laki-laki kaumku dari kalangan Sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menceritakan kepadaku: ketika kami mengetahui keberangkatan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dari Mekkah: dan kami menantikan kedatangannya: kami keluar setelah shalat Subuh ke luar tanah harrah kami: menantikan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: dan demi Allah kami tidak beranjak hingga matahari lebih kuat daripada bayangan: dan ketika tidak ada lagi bayangan, kami masuk: dan itu pada hari-hari yang terik: hingga pada hari Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam datang: kami duduk seperti kebiasaan: dan ketika tidak tersisa lagi bayangan:
kami masuk ke rumah-rumah kami: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam datang ketika kami sedang masuk ke rumah-rumah kami: orang pertama yang melihatnya adalah seorang laki-laki Yahudi: yang berseru sekuat-kuatnya: wahai Bani Qailah: nenek moyang kalian telah datang: kami pun keluar menuju Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan ia berada di naungan sebuah palem: dan bersamanya Abu Bakar, seusianya: dan sebagian besar kami belum pernah melihat Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan manusia menunjuk-nunjuknya: tanpa bisa membedakannya dari Abu Bakar: hingga bayangan menjauhi Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan Abu Bakar berdiri: dan menaunginya dengan jubahnya: maka kami mengenalinya saat itu. Dan semisalnya telah terdahulu dalam riwayat al-Bukhari: dan Musa bin 'Uqbah juga menyebutkannya dalam maghazi-nya.
Imam Ahmad berkata: Hasyim menceritakan kepada kami: Sulaiman menceritakan kepada kami, dari Tsabit, dari Anas bin Malik: aku berlari bersama anak-anak kecil: yang berkata: Muhammad telah datang: dan aku berlari: tanpa melihat apa-apa: lalu mereka berkata: Muhammad telah datang: dan aku berlari: tanpa melihat apa-apa: hingga Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam datang: dan temannya Abu Bakar: dan mereka berlindung di sebagian tanah harrah kami: kemudian mereka mengutus seorang laki-laki dari orang badui: untuk memberi kabar kedatangan mereka kepada para Anshar: dan sekitar lima ratus Anshar datang menyambut mereka: hingga menemui mereka: dan para Anshar berkata: silakan dalam keadaan aman: dan taatilah: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam pun maju: bersama temannya: di tengah mereka: dan penduduk Madinah keluar: hingga para wanita dewasa berada di atas rumah-rumah: saling menunjuk: dan berkata: yang mana dia? yang mana dia?
Dan kami belum pernah melihat hari itu pemandangan semisal itu. Anas berkata: aku melihatnya pada hari beliau datang kepada kami: dan pada hari beliau wafat: dan aku tidak pernah melihat dua hari yang saling menyerupai. Dan al-Baihaqi meriwayatkannya, dari al-Hakim, dari al-Asamm, dari Muhammad bin Ishaq asy-Syaghani, dari Abu an-Nadr Hasyim bin al-Qasim, dari Sulaiman bin al-Mughirah, dari Tsabit, dari Anas: dengan semisal itu: atau mendekati.
Dan dalam dua kitab Shahih, melalui Isra'il, dari Abu Ishaq, dari al-Bara', dari Abu Bakar, dalam hadits Hijrah: manusia keluar, ketika kami tiba di Madinah, ke jalan-jalan: dan berada di atas rumah-rumah: dan anak-anak kecil: dan para pelayan berseru: Allahu akbar: Utusan Allah telah datang: Allahu akbar: Muhammad telah datang: Allahu akbar: Muhammad telah datang: Allahu akbar: Utusan Allah telah datang: dan ketika pagi menjelang: ia berangkat: menuju tempat yang diperintahkan kepadanya.
Dan al-Baihaqi berkata: Abul-Athib mengabarkan kepada kami: Abu Bakar al-Isma'ili mengabarkan kepada kami: aku mendengar Abu Khalifah berkata: aku mendengar Ibnu 'Aisyah berkata: ketika Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tiba di Madinah: para wanita: dan anak-anak mulai berkata:
Bulan telah terbit di atas kami: dari lembah-lembah al-Wada':
Sunggup wajib bagi kami bersyukur: selama masih ada penyeru yang menyeru kepada Allah.
Muhammad bin Ishaq berkata: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh, menurut yang mereka sebutkan: maksudnya: ketika berlabuh di Quba: di rumah Kultsum bin Hidm, dari Bani Amr bin Auf: salah satu dari Bani 'Ubaid: dan dikatakan: sebaliknya ia berlabuh di rumah Sa'd bin Khaitsamah. Dan yang menyebutkan penempatannya di rumah Kultsum bin Hidm berkata: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam, ketika keluar dari rumah Kultsum bin Hidm: duduk untuk manusia di rumah Sa'd bin Khaitsamah: dan itu karena ia tidak menikah: tanpa keluarga: dan rumahnya disebut: rumah bujang: dan Allah Yang Mahatahu. Dan Abu Bakar berlabuh di rumah Khaubaib bin Isaf, salah satu Bani al-Haris bin al-Khazraj: di as-Sunh: dan dikatakan: di rumah Kharidjah bin Zaid bin Abi Zuhair, dari Bani al-Haris bin al-Khazraj.
Ibnu Ishaq berkata: dan Ali bin Abi Thalib tinggal di Mekkah tiga malam dan siangnya: hingga menyerahkan titipan-titipan yang berada di tangan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: kemudian ia menyusul Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan berlabuh bersamanya di rumah Kultsum bin Hidm: dan Ali tidak tinggal di Quba kecuali satu atau dua malam: dan Ali berkata: ada di Quba seorang perempuan tanpa suami, seorang muslimah: dan aku melihat seorang laki-laki datang kepadanya di tengah malam: mengetuk pintunya: ia keluar kepadanya: dan ia memberikan sesuatu yang ada padanya: dan ia menerimanya: maka aku bertanya tentang urusannya: dan berkata: wahai hamba Allah: siapa laki-laki yang mengetuk pintumu setiap malam: dan engkau keluar kepadanya: dan ia memberimu sesuatu yang aku tidak tahu jiwanya: padahal engkau seorang perempuan muslimah: tanpa suami?
Ia menjawab: itu Sahl bin Hu'aif: dan ia tahu bahwa aku seorang perempuan yang tidak punya siapa-siapa: di waktu malam ia pergi ke berhala-berhala kaumnya: dan meremukkannya: kemudian membawanya kepadaku: dan berkata: hangatkanlah dirimu dengannya: dan Ali menyebut perbuatan Sahl bin Hu'aif itu ketika ia wafat di Irak.
Ibnu Ishaq berkata: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal di Quba: di rumah Bani Amr bin Auf: hari Senin: dan Selasa: dan Rabu: dan Kamis: dan mendirikan masjidnya: kemudian Allah memerintahkannya keluar dari mereka pada hari Jumat: dan Bani Amr bin Auf mengaku bahwa ia tinggal lebih lama di rumah mereka. Dan Abdullah bin Idris meriwayatkan, dari Muhammad bin Ishaq: dan Bani Amr bin Auf mengaku bahwa beliau ('alaihissalam) tinggal di rumah mereka delapan belas malam. Aku berkata: telah terdahulu, dalam riwayat al-Bukhari, melalui az-Zuhri, dari Urwah: bahwa ia tinggal di rumah mereka sekitar sepuluh malam. Dan Musa bin 'Uqbah meriwayatkan, dari Mujamma' bin Yazid bin Jariyah: bahwa Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal di rumah kami: maksudnya: di rumah Bani Amr bin Auf: di Quba: dua puluh dua malam. Dan al-Waqidi berkata: dan dikatakan ia tinggal di rumah mereka empat belas malam.
Ibnu Ishaq berkata: hari Jumat mendahului Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam di rumah Bani Salim bin Auf: dan ia shalat di masjid yang berada di dasar lembah: lembah Ranuna': dan itulah shalat Jumat pertama yang ia tunaikan di Madinah.
'Itban bin Malik: dan al-Abbas bin 'Ubadah bin Nadhlah: datang kepadanya bersama beberapa laki-laki Bani Salim: dan berkata: wahai Utusan Allah: menetaplah di rumah kami: karena jumlah: bekal: dan perlindungan: ia berkata: "biarkanlah jalannya: karena ia dipandu": sambil menunjuk untanya: maka mereka membiarkan jalannya: dan unta itu berjalan: hingga melewati kediaman Bani Baidha': Zaid bin Labid: dan Farwah bin Amr: bersama beberapa laki-laki Bani Baidha': menyambutnya: dan berkata: wahai Utusan Allah: datanglah kepada kami: karena jumlah: bekal: dan perlindungan: ia berkata: "biarkanlah jalannya: karena ia dipandu": maka mereka membiarkan jalannya: dan unta itu berjalan: hingga ketika melewati kediaman Bani Sa'idah: Sa'd bin 'Ubadah: dan al-Mundzir bin Amr: bersama beberapa laki-laki Bani Sa'idah: menghadangnya: dan berkata: wahai Utusan Allah: datanglah kepada kami: karena jumlah: bekal: dan perlindungan: ia berkata: "biarkanlah jalannya: karena ia dipandu": maka mereka membiarkan jalannya: dan unta itu berjalan.
Unta itu kemudian berjalan: hingga ketika melewati kediaman Bani al-Haris bin al-Khazraj:
Sa'd bin ar-Rabi': dan Kharidjah bin Zaid: dan Abdullah bin Rawahah: bersama beberapa laki-laki Bani al-Haris bin al-Khazraj: menghadangnya: dan berkata: wahai Utusan Allah: datanglah kepada kami: karena jumlah: bekal: dan perlindungan: ia berkata: "biarkanlah jalannya: karena ia dipandu": maka mereka membiarkan jalannya: dan unta itu berjalan: hingga ketika melewati kediaman Bani 'Adi bin an-Najjar: yang adalah pamannya dari pihak ibu: karena Ummul Abdul Muthalib, Salmah binti Amr: adalah salah satu perempuan mereka: Shalit bin Qais: dan Abu Shalit Ushairah bin Abi Kharidjah: bersama beberapa laki-laki Bani 'Adi bin an-Najjar: menghadangnya.
Dan mereka berkata: wahai Utusan Allah: datanglah kepada paman-pamanmu dari pihak ibu: karena jumlah: bekal: dan perlindungan: ia berkata: "biarkanlah jalannya: karena ia dipandu": maka mereka membiarkan jalannya: dan unta itu berjalan: hingga tiba di kediaman Bani Malik bin an-Najjar: dan unta itu berlutut di depan pintu masjidnya: hari ini: yang pada hari itu tempat penjemuran milik dua anak yatim: dari Bani Malik bin an-Najjar: bernama Sahl dan Shuhail: putra-putra Amr: dan mereka berada di bawah asuhan Mu'adz bin Afra': aku berkata: telah terdahulu, dalam riwayat al-Bukhari: melalui az-Zuhri: dari Urwah: bahwa mereka berada di bawah asuhan As'ad bin Zurarah: dan Allah Yang Mahatahu.
Dan Musa bin 'Uqbah menyebutkan bahwa Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam perjalanan melewati Abdullah bin Ubai bin Salul: yang berada di dalam sebuah rumah: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berhenti: menantikan ia mengundangnya untuk menumpang: dan ia hari itu adalah pemimpin Khazraj di pandangan mereka: dan Abdullah berkata: lihatlah orang-orang yang menyerumu: dan menumpanglah di rumah mereka: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menyebut hal itu kepada sekelompok Anshar: dan Sa'd bin 'Ubadah meminta maaf atasnya dan berkata: Allah telah memberi kami karunia besar dengan dirimu, wahai Utusan Allah: dan kami ingin memasang mahkota di kepalanya: dan menjadikannya memerintah kami.
Musa bin 'Uqbah berkata: dan para Anshar telah berkerumun sebelum Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berangkat dari rumah Bani Amr bin Auf: dan mereka berjalan mengelilingi untanya: masing-masing berebut tali kekang untanya dengan temannya: karena tamak akan kemuliaan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan penghormatan kepadanya: dan setiap kali ia melewati salah satu rumah para Anshar: mereka mengundangnya menumpang: dan ia berkata: "biarkanlah ia: karena ia dipandu: aku tidak menumpang kecuali di tempat yang Allah menurunkanku": dan ketika unta itu tiba di rumah Abu Ayyub: ia berlutut di depan pintu: dan ia turun dari untanya: dan masuk ke rumah Abu Ayyub: hingga membangun masjidnya: dan kediaman-kediamannya.
Ibnu Ishaq berkata: ketika unta itu berlutut bersama Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: ia tidak turun darinya: hingga unta itu berdiri: dan berjalan tidak jauh: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam memegang tali kekangnya: tanpa membelokkannya: lalu unta itu berbalik: dan kembali ke tempat berlututnya yang pertama: dan berlutut di sana: kemudian merentangkan kakinya: dan berbaring: maka Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam turun darinya: dan Abu Ayyub, Khalid bin Zaid: mengangkut barang bawaannya: dan meletakkannya di rumahnya: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh di rumahnya: dan bertanya tentang tempat penjemuran itu: milik siapa?
Mu'adz bin Afra' berkata kepadanya: milik Sahl dan Shuhail: putra-putra Amr: dan mereka dua anak yatim di bawah asuhanku: dan aku akan menggantinya dengan yang lain: jadikanlah ia masjid: maka Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan agar dibangun: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh di rumah Abu Ayyub: hingga membangun masjidnya: dan kediaman-kediamannya: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan kaum muslimin dari kalangan Muhajirin dan Anshar bekerja di sana: dan kisah pembangunan masjid akan datang segera, insya Allah.
Dan al-Baihaqi berkata dalam ad-Dala'il: Abu Abdullah berkata: Abul-Hasan Ali bin Umar ahli hadits mengabarkan kepada kami: Abu Abdullah Muhammad bin Makhlad ad-Dauri menceritakan kepada kami: Muhammad bin Sulaiman bin Isma'il bin Abul-Ward menceritakan kepada kami: Ibrahim bin Sirmah menceritakan kepada kami: Yahya bin Sa'id menceritakan kepada kami, dari Ishaq bin Abdullah bin Abi Thalhah, dari Anas: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tiba di Madinah: dan ketika kami masuk: para Anshar datang: lelaki dan perempuan mereka: dan berkata: kepada kami wahai Utusan Allah: ia berkata: "biarkanlah untanya: karena ia dipandu": dan unta itu berlutut di depan pintu Abu Ayyub: dan keluarlah gadis-gadis Bani an-Najjar: memukul-mukul rebana: sambil bersyair:
Kami adalah gadis-gadis Bani an-Najjar: sungguh indah memiliki Muhammad sebagai tetangga!
Dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar kepada mereka: dan berkata: apakah kalian mencintaiku? Mereka menjawab: ya: demi Allah: wahai Utusan Allah: ia berkata: "dan aku pun, demi Allah: mencintai kalian: dan aku pun, demi Allah: mencintai kalian: dan aku pun, demi Allah: mencintai kalian." Dan hadits ini gharib dengan cara ini: tidak ada satu pun pengaruh kitab Sunan yang meriwayatkannya: dan al-Hakim meriwayatkannya dalam al-Mustadrak: sebagaimana engkau lihat. Kemudian al-Baihaqi berkata: Aburrahman as-Sulami mengabarkan kepada kami: Abul-Qasim Abdullah bin Sulaiman an-Nahhas, qari di Baghdad: mengabarkan kepada kami: Umar bin al-Hasan al-Halabi menceritakan kepada kami: Abu Khaitsamah al-Mashishi menceritakan kepada kami: 'Isa bin Yunus menceritakan kepada kami, dari Auf al-A'rab, dari Tsumamah, dari Anas: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melewati sekelompok Bani an-Najjar:
dan tiba-tiba ada gadis-gadis: memukul-mukul rebana: sambil berkata: kami adalah gadis-gadis Bani an-Najjar: sungguh indah memiliki Muhammad sebagai tetangga: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "Allah mengetahui: bahwa hatiku mencintai kalian": dan Ibnu Majah meriwayatkannya, dari Hisyam bin Ammar, dari 'Isa bin Yunus. Dan dalam Shahih al-Bukhari, dari Abu Ma'mar, dari Abdul Warits, dari Abdul 'Aziz, dari Anas: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam melihat wanita-wanita: dan anak-anak kecil berjalan mendekat: aku rasa ia berkata: datang dari sebuah pernikahan: dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bangkit dengan penuh semangat: dan berkata: "wahai Allah: kalian adalah kaum yang paling aku cintai": dan ia mengucapkannya tiga kali.
Dan imam Ahmad berkata: Abdush-Shamad bin Abdul Warits menceritakan kepada kami: ayahku menceritakan kepadaku: Abdul 'Aziz bin Shuhaim menceritakan kepadaku: Anas bin Malik menceritakan kepada kami: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berjalan menuju Madinah: dengan Abu Bakar di belakangnya: dan Abu Bakar seorang lelaki tua yang mudah dikenali: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam seorang pemuda yang belum dikenal: seorang laki-laki bertemu Abu Bakar: dan berkata: wahai Abu Bakar: siapa laki-laki di hadapanmu ini: dan Abu Bakar menjawab: laki-laki ini membimbingku jalan: dan penanya mengira ia bermaksud menunjukkan jalan: padahal ia bermaksud jalan kebaikan: dan Abu Bakar berbalik: dan tiba-tiba ada seorang penunggang kuda: yang telah menyusul mereka: dan berkata: wahai nabi Allah: tiba-tiba ada penunggang kuda yang menyusul kami:
dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berbalik: dan berkata: "wahai Allah: jatuhkanlah ia": maka kudanya menjatuhkannya: kemudian ia bangkit: kaku: dan berkata: wahai nabi Allah: perintahkan kepadaku apa yang engkau kehendaki: ia berkata: "tetaplah di tempatmu: dan jangan biarkan siapa pun menyusul kami": dan ia di pagi hari seorang pelawan terhadap Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan di sore hari menjadi pelindungnya. Dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menurunkan untanya di tepi tanah harrah: kemudian mengutus orang kepada para Anshar: dan mereka datang: dan beliau memberi salam kepada mereka: dan mereka berkata: naiklah: dalam keadaan aman: dan tenteram: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menaiki untanya: dan Abu Bakar: dan mereka mengapit keduanya dengan senjata:
dan tersebar di Madinah: nabi Allah telah datang: dan mereka sibuk mengamati nabi Allah: memandangnya: dan berkata: nabi Allah telah datang: dan ia maju: hingga berlabuh di dekat rumah Abu Ayyub: dan ia memberi kabar kepada keluarganya: ketika Abdullah bin Salam mengetahuinya: yang saat itu berada di palem keluarganya: memanen buah untuk mereka: dan ia bersegera menurunkan buah yang dipanennya: dan datang: dengan palem di tangannya: dan mendengar dari nabi Allah: lalu kembali kepada keluarganya: dan nabi Allah berkata: rumah mana dari kaum kami yang paling dekat: Abu Ayyub menjawab: aku wahai nabi Allah: inilah rumahku: dan inilah pintuku: ia berkata: pergilah: dan siapkan untuk kami tempat istirahat tengah hari: lalu ia pergi: dan menyiapkan tempat istirahat tengah hari untuk keduanya: kemudian datang: dan berkata: wahai Utusan Allah: aku telah menyiapkan untuk kalian berdua tempat istirahat tengah hari: silakan naik:
dengan keberkahan Allah: dan ketika nabi Allah datang: Abdullah bin Salam datang: dan berkata: aku bersaksi bahwa engkau adalah nabi Allah dengan sebenarnya: dan bahwa engkau datang membawa kebenaran: dan kaum Yahudi mengetahui bahwa aku tuan mereka: dan anak tuan mereka: dan yang paling berilmu di antara mereka: dan anak yang paling berilmu di antara mereka: serulah mereka: dan tanyailah mereka: maka mereka masuk ke hadapannya: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada mereka: wahai kaum Yahudi: celakalah kalian: bertakwalah kepada Allah: dan demi Yang tiada tuhan selain Dia: kalian sungguh mengetahui bahwa aku adalah Utusan Allah dengan sebenarnya: dan bahwa aku datang membawa kebenaran: maka masuklah kalian ke dalam Islam: mereka menjawab: kami tidak mengetahuinya: tiga kali: dan demikian meriwayatkannya al-Bukhari seorang diri, dari Muhammad: tanpa dipautkannya: dari Abdush-Shamad.
Ibnu Ishaq berkata: Yazid bin Abi Habib menceritakan kepadaku: Martsad bin Abdullah al-Yazani menceritakan kepadaku: Abu Rum as-Sama'i menceritakan kepadaku: Abu Ayyub menceritakan kepadaku: ketika Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh di rumahku: di dalam rumahku: ia menempati lantai bawah: dan aku: dan Ummu Ayyub: di lantai atas: dan aku berkata: semoga ayah dan ibuku jadi tebusanmu, wahai Utusan Allah: aku benci: dan menganggap berat: berada di atas dirimu: sedangkan engkau di bawahku: naiklah: dan berada di atas: dan kami akan turun: dan berada di bawah: dan ia berkata: "wahai Abu Ayyub: lebih lembut bagi kami: dan bagi yang bertetangga dengan kami: jika aku berada di lantai bawah rumah": dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berada di lantai bawah rumah: dan kami di atasnya di dalam rumah.
Dan sebuah tempat air (jar) pecah di rumah kami: dan aku: dan Ummu Ayyub: mengambil selembar kain qathifah yang kami miliki: dan kami tidak memiliki selimut lain selain itu: dan kami mengeringkan air dengannya: karena takut menjatuhkan kepada Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam sesuatu:
dan menyakitinya.
Dan kami menyiapkan makan malam untuknya: kemudian mengirimkannya: dan ketika ia mengembalikan sisanya kepada kami: aku: dan Ummu Ayyub: mencari bekas jemarinya: dan kami memakannya: mengharap keberkahan dengan itu: hingga pada suatu malam kami mengirimkan makan malamnya: dan kami memasukkan ke dalamnya bawang merah: atau bawang putih: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam mengembalikannya: dan aku tidak melihat bekas jemarinya di dalamnya: dan aku mendatanginya dengan takut: dan berkata: wahai Utusan Allah: semoga ayah dan ibuku jadi tebusanmu: engkau mengembalikan makan malammu: dan aku tidak melihat bekas jemari engkau di dalamnya: dan ia berkata: "aku menemukan aroma pohon ini: dan aku seorang laki-laki yang menerima wahyu: tetapi kalian: makanlah": dan kami memakannya: dan tidak lagi menyiapkan pohon itu.
Dan demikian meriwayatkannya al-Baihaqi, melalui al-Laith bin Sa'd, dari Yazid bin Abi Habib, dari Abul-Hasan, atau Abul-Khair, Martsad bin Abdullah al-Yazani, dari Abu Rum, dari Abu Ayyub: dan ia menyebutkannya: dan Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkannya, dari Yunus bin Muhammad al-Mu'addib, dari al-Laith.
Dan al-Baihaqi berkata: ahli hadits Abu Abdullah mengabarkan kepada kami: Abul-Hiri mengabarkan kepada kami: Abdullah bin Muhammad menceritakan kepada kami: Ahmad bin Sa'id ad-Darimi menceritakan kepada kami: Abu an-Nu'man menceritakan kepada kami: Tsabit bin Yazid menceritakan kepada kami: 'Ashim al-Ahwal menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin al-Haris, dari Aflah, budak merdeka Abu Ayyub, dari Abu Ayyub: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh di rumahnya: dan menempati lantai bawah: dan Abu Ayyub di lantai atas: dan Abu Ayyub diberi tahu di waktu malam: lalu berkata: kami berjalan di atas kepala Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: maka mereka berpindah ke salah satu sisi: kemudian ia berkata kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: aku tidak akan menaiki atap apa pun yang di bawahnya engkau berada: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam menempati lantai atas: dan Abu Ayyub lantai bawah:
dan ia menyiapkan makanan untuk Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan ketika makanan itu dibawa: ia mencari bekas jemari beliau: dan mengikuti bekas-bekas jemari Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan ia menyiapkan makanan yang mengandung bawang putih: dan ketika makanan itu dikembalikan kepadanya: ia bertanya tentang bekas jemari Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan dijawab: ia tidak makan: maka ia hilang akal karena itu: dan naik kepadanya: dan berkata: apakah ia haram? Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: "bukan: tetapi aku membencinya": ia berkata: maka aku pun membenci apa yang engkau benci: atau: apa yang engkau telah benci: dan Nabi ('alaihissalam) menerima kunjungan: ia bermaksud: malaikat datang kepadanya: dan Muslim meriwayatkannya dari Ahmad bin Sa'id.
Dan termaktub dalam dua kitab Shahih, dari Anas bin Malik: dibawa kepada Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam sebuah wadah: dan dalam riwayat lain: sebuah kuali: berisi sayur-sayuran hijau: ia bertanya: lalu diberi tahu apa yang terkandung di dalamnya dari sayuran: dan ketika ia melihatnya: ia benci memakannya: dan berkata: "makanlah: karena aku menerima wahyu dari yang tidak kalian terima".
Dan al-Waqidi meriwayatkan bahwa As'ad bin Zurarah: ketika Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam berlabuh di rumah Abu Ayyub: memegang tali kekang unta Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan unta itu tinggal di sisinya. Dan diriwayatkan dari Zaid bin Tsabit: hadiah pertama yang disuguhkan kepada Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: ketika berlabuh di rumah Abu Ayyub: aku yang membawanya: sebuah mangkuk berisi roti remah: dengan susu: dan samneh (mentega cair): dan aku berkata: ibuku mengirimkan mangkuk ini: ia berkata: "semoga Allah memberimu keberkahan": dan ia memanggil sahabat-sahabatnya: dan mereka makan: kemudian datang mangkuk Sa'd bin 'Ubadah: berisi roti remah: dan daging: dan tidak ada satu malam pun: kecuali di depan pintu Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam ada tiga:
atau empat orang: membawa makanan: saling bergantian: dan masa tinggalnya di rumah Abu Ayyub adalah tujuh bulan: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam mengutus, ketika berlabuh di rumah Abu Ayyub: budak merdekanya Zaid bin Haritsah: dan Abu Rafi': bersama dua ekor unta: dan lima ratus dirham: agar mereka membawa Fatimah: dan Ummu Kultsum, putri-putri Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan Saudah binti Zam'ah: istrinya: dan Usamah bin Zaid: dan Ruqayyah telah berhijrah bersama suaminya Utsman: dan Zainab berada di rumah suaminya di Mekkah, Abul-'Ash bin ar-Rabi': dan Ummu Aiman, istri Zaid bin Haritsah: datang bersama mereka: dan Abdullah bin Abu Bakar berangkat: bersama anak-anak Abu Bakar, di antara mereka Aisyah: Ummul Mukminin: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam belum mendatanginya.
Dan al-Baihaqi berkata: Ali bin Ahmad bin 'Abdan mengabarkan kepada kami: Ahmad bin 'Ubaid ash-Shaffar mengabarkan kepada kami: Khalaf bin Amr al-'Ukbari menceritakan kepada kami: Sa'id bin Manshur menceritakan kepada kami: 'Atthaf bin Khalid menceritakan kepada kami: Shiddiq bin Musa menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin az-Zubair: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tiba di Madinah: dan hewan tunggangannya berlutut di antara rumah Ja'far bin Muhammad bin Ali: dan rumah al-Hasan bin Zaid: dan manusia datang kepadanya: dan berkata: wahai Utusan Allah: tempat menumpang: maka hewan tunggangannya bangkit: dan ia berkata: "biarkanlah ia: karena ia dipandu": kemudian ia membawanya: hingga tiba di lokasi mimbar: dan unta itu berlutut di sana: kemudian ia menyusup di tengah manusia: dan di sana ada sebuah struktur naungan (qubbah): yang disiram air:
dan dirawat: dan menjadi tempat orang beristirahat dari panas: dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam turun dari hewan tunggangannya ke dalamnya: dan berlindung di naungannya: dan Abu Ayyub datang kepadanya: dan berkata: wahai Utusan Allah: rumahku adalah yang paling dekat dari semua rumah darimu: pindahkanlah barang bawaanmu ke rumahku: ia menjawab: baik: dan ia mengangkut barang bawaannya ke tempat menumpang: kemudian seorang laki-laki datang kepadanya: dan berkata: wahai Utusan Allah: di mana engkau tinggal? Ia berkata: "manusia bersama barang bawaannya, di mana pun ia berada": dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal di dalam struktur naungan itu dua belas malam: hingga membangun masjid: dan inilah keutamaan besar bagi Abu Ayyub, Khalid bin Zaid: yang rumahnya ditempati Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam.
Dan kami diberi kabar, melalui Yazid bin Abi Habib, dari Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas: bahwa ketika Abu Ayyub datang ke Bashrah: dan Ibnu Abbas menjadi gubernur atasnya dari pihak Ali bin Abi Thalib: Ibnu Abbas keluar dari rumahnya: hingga menempatkannya di rumahnya: sebagaimana ia menempatkan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam di rumahnya: dan menyerahkan kepadanya seluruh wilayah yang dicakup pintunya: dan ketika ia hendak pulang: Ibnu Abbas memberinya dua puluh ribu (dirham): dan empat puluh orang budak: dan rumah Abu Ayyub setelahnya menjadi milik budak merdekanya Aflah: dan al-Mughirah bin Abdurrahman bin al-Haris bin Hisyam membelinya darinya: dengan seribu dinar: dan memperbaiki yang rusak dari bangunannya: lalu menghadiahkannya kepada sebuah keluarga miskin: dari penduduk Madinah.
Dan demikian pula berlabuhnya beliau di rumah Bani an-Najjar: dan pilihan Allah untuknya atas hal itu: adalah keutamaan besar bagi mereka: dan di Madinah ada banyak kediaman: mencapai sembilan: setiap kediaman adalah kampung mandiri: dengan rumah-rumahnya: palem-palemnya: tanamannya: penduduknya: setiap kabilah berkumpul di kampungnya: dan mereka bagaikan desa-desa yang bersambung: dan Allah memilih untuk Utusan Allah: rumah Bani Malik bin an-Najjar. Dan termaktub dalam dua kitab Shahih, dari hadits Syu'bah: aku mendengar Qatadah: dari Anas bin Malik, dari Abu Usaid: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "kediaman-kediaman terbaik para Anshar: Bani an-Najjar: kemudian Bani Abdul Asyhal: kemudian Bani al-Haris bin al-Khazraj: kemudian Bani Sa'idah: dan di dalam setiap kediaman para Anshar ada kebaikan": Sa'd bin 'Ubadah berkata:
aku rasa Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam memberi kami keutamaan: dikatakan: ia memilih kalian di atas banyak orang: demikianlah lafazh al-Bukhari: dan demikian meriwayatkannya al-Bukhari: dan Muslim: dari hadits Anas: dan Abu Salamah: dari Abu Usaid Malik bin Rabi'ah: dan dari hadits Abbas bin Sahl: dari Abu Humaid: dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: dengan semisal itu: dan ia menambahkan dalam hadits Abu Humaid: Abu Usaid berkata kepada Sa'd bin 'Ubadah: tidakkah engkau melihat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membiarkan pilihan kepada para Anshar: dan menempatkan kami paling akhir: dan Sa'd menyusul Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: dan berkata: wahai Utusan Allah: engkau membiarkan kediaman-kediaman para Anshar kepada pilihan: dan menempatkan kami paling akhir: ia berkata: "tidakkah cukup bagi kalian menjadi dari yang terpilih?"
Tetapi termaktub bagi semua yang masuk Islam dari penduduk Madinah: dan mereka para Anshar: kemuliaan: dan ketinggian: di dunia: dan di akhirat:
"Dan orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) di antara kaum Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang berbuat baik (mengikutinya), Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha (kepada)-Nya. Dia menyediakan bagi mereka taman-taman (surga) yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Yang demikian itu adalah kemenangan yang besar."
Surat at-Taubah, 100
Dan Dia berfirman:
"Dan (juga) untuk orang-orang yang menempati kota (Madinah) dan telah mempunyai iman sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang-orang yang berhijrah kepada mereka, dan tidak menyimpan keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (para Muhajirin), dan mereka memberi (para Muhajirin) dengan mengutamakan mereka di atas dirinya sendiri, walaupun mereka dalam keadaan serba kekurangan. Dan barangsiapa dijauhkan dari kekikisan dirinya, mereka itulah orang-orang yang beruntung."
Surat al-Hasyr, 9
Dan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "seandainya tidak ada Hijrah: aku akan menjadi seorang dari Anshar: dan jika manusia menempuh suatu lembah: atau satu celah: aku akan menempuh lembah Anshar: dan celah mereka: para Anshar adalah tanda yang tampak: dan manusia adalah pakaian dalamnya": dan bersabda: "para Anshar adalah hatiku: dan jeroanku": dan bersabda: "aku damai: kepada yang mendamaikan mereka: dan berperang: kepada yang memerangi mereka".
Dan al-Bukhari berkata: Hajjaj bin Minhhal menceritakan kepada kami: Syu'bah menceritakan kepada kami: 'Adi bin Tsabit menceritakan kepadaku: aku mendengar al-Bara' bin 'Azib berkata: aku mendengar Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam: atau ia berkata: Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "para Anshar: tidak mencintai mereka kecuali seorang mukmin: dan tidak membenci mereka kecuali seorang munafik: barangsiapa mencintai mereka: Allah mencintainya: dan barangsiapa membenci mereka: Allah membencinya": dan meriwayatkannya Baqiyyatul Jama'ah: kecuali Abu Dawud: dari hadits Syu'bah.
Dan al-Bukhari berkata juga: Muslim bin Ibrahim menceritakan kepada kami: Syu'bah menceritakan kepada kami, dari Abdullah bin Abdullah bin Jabr, dari Anas bin Malik, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: "tanda iman: adalah cinta kepada para Anshar: dan tanda kemunafikan: adalah kebencian kepada para Anshar": dan al-Bukhari meriwayatkannya juga, dari Abul-Walid ats-Tsailisi: dan Muslim, dari hadits Khalid bin al-Haris: dan Abdurrahman bin Mahdi: keempatnya: dari Syu'bah: dengan semisal itu: dan ayat-ayat: dan hadits-hadits: tentang keutamaan para Anshar: sangat banyak: dan betapa indahnya apa yang dikatakan Abu Qais Sirmah bin Abi Anas: telah disebutkan: salah satu penyair Anshar: tentang kedatangan Utusan Allah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada mereka: dukungan mereka kepadanya: dan pertolongan mereka: kepadanya: dan kepada seluruh sahabatnya.
Ibnu Ishaq berkata: dan Abu Qais Sirmah bin Abi Anas berkata pula: menyebutkan kemuliaan yang Allah berikan kepada mereka dengan Islam: dan apa yang Dia utamakan mereka dengan Utusan-Nya ('alaihissalam):
Beliau menetap di tengah Quraisy tiga belas tahun: mengingat, jika berjumpa sahabat yang pengasih,
Dan beliau menawarkan diri kepada manusia pada musim-musim: tanpa melihat yang memberinya perlindungan: maupun yang menyambut seruannya,
Ketika beliau datang kepada kami: Allah menampakkan agama-Nya: dan beliau bergembira: di Thaibah: ridha,
Beliau menemukan sahabat: dan harapan-harapannya tenang: dan beliau mendapat dari Allah pertolongan yang nyata,
Beliau membacakan kepada kami apa yang Nuh katakan kepada kaumnya ('alaihissalam): dan apa yang dikatakan Musa ketika menjawab seruan penyeru,
Beliau tidak lagi takut kepada siapa pun dari manusia: kerabat maupun yang jauh,
Kami membelanjakan harta dari harta kami yang halal: dan diri kami: dalam berperang: dan berkorban,
Kami memerangi siapa pun dari manusia yang memusuhi: semuanya: sekalipun ia ahli waris yang disayangi,
Dan kami yakin bahwa Allah: tiada sesuatu pun selain Dia: dan bahwa Kitab Allah telah menjadi petunjuk,
Aku berkata ketika shalat di setiap masjid: semoga kelembutan-Mu: musuh-musuh tidak menguasai kami,
Aku berkata ketika melintasi tanah yang menakutkan: mahasuci nama Allah: Engkau sang Pelindung,
Menyerang sambil berpaling: tombak-tombak banyak: dan engkau tidak menyisakan yang kekal untukmu,
Demi Allah, anak muda tidak mengenal jalan larinya: jika tidak menjadikan Allah pelindung baginya,
Dan palem-palem yang disiram tidak meremehkan tuannya: ketika pagi mereka kenyang: sedangkan ia tetap lapar.
Ibnu Ishaq dan lainnya menyebutkannya: dan 'Abdullah bin az-Zubair al-Humaidi dan lainnya meriwayatkannya, dari Sufyan bin 'Uyainah, dari Yahya bin Sa'id al-Anshari, dari seorang perempuan tua dari kalangan Anshar.