Pemutusan Kertas Perjanjian Quraisy

Hisyam bin 'Amr memberi makan Bani Hasyim di lembah

Ibnu Ishaq berkata: mereka, yaitu Bani Hasyim dan Bani al-Muththalib, tetap berada di tempat kediaman mereka, tempat Quraisy mengucilkan mereka dalam kertas perjanjian yang mereka tulis. Kemudian bangkitlah orang-orang untuk memutuskan kertas perjanjian kaum Quraisy, dan tidak ada yang lebih baik dalam hal itu daripada Hisyam bin 'Amr bin Rabi'ah bin al-Harits bin Habib bin Nasr bin Juzaimah bin Malik bin Khisl bin 'Amir bin Lu'ayy: ia adalah keponakan dari pihak ibu Nadhlah bin Hasyim bin Abd Manat, menjaga ikatan dengan Bani Hasyim dan memiliki kemuliaan di kalangan kaumnya. Menurut apa yang sampai kepadaku, ia membawa seekor unta yang dimuati makanan, pada malam hari, ketika Bani Hasyim dan Bani al-Muththalib berada di lembah: ia melepaskan tali kekangnya, memukul lambungnya, dan masuk ke lembah menghadap mereka. Kemudian ia membawa seekor lagi yang dimuati biji-bijian, dan berbuat semacam itu.

Persekongkolan lima perusak kertas perjanjian

Ia kemudian berjalan menghadap Zuhair bin Abu Umayyah bin al-Mughirah, yang ibunya adalah 'Athikah binti Abdul Muththalib, dan berkata: "Wahai Zuhair, berkahikah engkau makan makanan, memakai pakaian, menikahi wanita-wanita, sementara saudara-saudara sepupumu, dan engkau mengetahuinya, tidak dijual dan tidak dibeli, tidak menikah dan tidak dinikahkan? Aku bersumpah demi Allah: seandainya itu paman-paman Abul Hakam bin Hisyam, dan ia dipanggil untuk hal itu, niscaya ia tidak akan pernah menjawabmu." Zuhair berkata: "Celakalah engkau, wahai Hisyam! Apa yang harus dilakukan? Aku hanyalah seorang diri: demi Allah, seandainya ada bersamaku orang lain, niscaya aku bangkit memutusnya." Ia berkata: "Engkau telah menemukan seorang lelaki." : "Siapa?" : "Aku." Zuhair berkata: "Cari kami orang ketiga." Hisyam pergi menghadap al-Mu'tim bin 'Adi dan berkata: "Wahai Mu'tim, berkahikah engkau melihat dua kabilah dari Bani Abd Manat binas,

dan engkau menyaksikannya, seiring dengan Quraisy?! Demi Allah, seandainya kalian membiarkan mereka, kalian akan mendapati mereka segera menghadangnya." Ia berkata: "Celakalah engkau! Apa yang harus dilakukan? Aku hanyalah seorang diri." : "Engkau telah menemukan orang kedua." : "Siapa?" : "Aku." : "Cari kami orang ketiga." : "Sudah." : "Siapa?" : "Zuhair bin Abu Umayyah." : "Cari kami orang keempat." Hisyam pergi menghadap Abul Bukhatri bin Hisyam dan mengucapkan kepadanya perkataan serupa dengan yang ia ucapkan kepada al-Mu'tim bin 'Adi. Ia berkata: "Adakah engkau menemukan orang yang menolong untuk hal ini?" : "Ya." : "Siapa?" : "Zuhair bin Abu Umayyah dan al-Mu'tim bin 'Adi, dan aku bersamamu." : "Cari kami orang kelima." Hisyam pergi menghadap Zam'ah bin al-Aswad bin al-Muththalib bin Asad, berbicara kepadanya tentang hubungan kekerabatan dan hak mereka, dan ia berkata: "Adakah orang lain dalam urusan ini yang engkau serukan kepadaku?" : "Ya", dan ia menyebutkan nama-nama mereka.

Sumpah malam di Khatm al-Hajun dan adegan pagi

Mereka berjanji bertemu di Khatm al-Hajun, pada malam hari, di bagian atas Mekah: mereka berkumpul di sana, menyepakati urusan mereka, dan berjanji akan bangkit untuk kertas perjanjian itu hingga memutuskannya. Zuhair berkata: "Aku yang akan memulai: aku akan menjadi yang pertama berbicara." Pada pagi hari, mereka pergi ke majelis-majelis mereka; Zuhair bin Abu Umayyah, mengenakan pakaian, thawaf tujuh kali di sekeliling Ka'bah, kemudian berhadapan dengan manusia: "Wahai penduduk Mekah, kami makan makanan dan memakai pakaian, sementara Bani Hasyim binasa: mereka tidak membeli dan tidak dibeli? Demi Allah, aku tidak akan duduk sebelum kertas perjanjian zalim perusak ini dibongkar.

» Abu Jahal, yang berada di tepi masjid, berkata: "Engkau berdusta: demi Allah, ia tidak akan dibongkar." Zam'ah bin al-Aswad berkata: "Engkau, demi Allah, lebih pendusta darinya: kami tidak pernah meridhai tulisannya di tempat ia ditulis." Abul Bukhatri berkata: "Zam'ah berkata benar: kami tidak meridhai apa yang tertulis di dalamnya dan tidak menandatanganinya." al-Mu'tim bin 'Adi berkata: "Kalian berdua berkata benar, dan dusta orang yang berkata selain itu: kami berlepas diri di hadapan Allah darinya dan dari apa yang tertulis di dalamnya.

» Hisyam bin 'Amr mengucapkan perkataan serupa. Abu Jahal berkata: "Ini urusan yang diputus pada malam hari, dimusyawarahkan di tempat lain." Abu Thalib sedang duduk di tepi masjid; al-Mu'tim bin 'Adi bangkit menghadap kertas perjanjian itu untuk merobeknya: ia mendapati rayap telah memakannya, kecuali "Dengan nama-Mu, wahai Allah". Dan penulis kertas perjanjian itu adalah Manshur bin 'Ikrimah, yang tangannya, konon, menjadi lumpuh.

Nabi mengabarkan rayap kepada pamannya

Ibnu Hisyam berkata: sebagian ulama menyebutkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada Abu Thalib: "Wahai pamanku, Allah telah menurunkan rayap ke atas kertas perjanjian Quraisy: ia tidak meninggalkan satu pun nama milik Allah kecuali ia menjaganya, dan ia menolak kezaliman, pemutusan hubungan dan kedustaan." Abu Thalib berkata: "Apakah Tuhanmu telah mengabarkanmu hal itu?" Ia menjawab: "Ya." Ia berkata: "Demi Allah, tidak akan seorang pun masuk ke rumahmu." Kemudian ia keluar menghadap Quraisy dan berkata: "Wahai majelis Quraisy! Keponakanku telah mengabarkan aku begini dan begini: maka bawalah kertas perjanjian kalian; jika benar seperti yang ia katakan, berhentilah memutus hubungan kami dan tinggalkanlah; jika ia berdusta, aku akan menyerahkan keponakanku kepadamu." Manusia berkata: "Kami terima." Mereka bersepakat, memeriksanya, dan ternyata benarlah seperti yang dikatakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: hal itu tidak menambah bagi mereka selain kemudaratan, dan pada saat itulah golongan Quraisy melakukan pemutusan kertas perjanjian sebagaimana mereka melakukannya.

Syair Abu Thalib yang memuji perusak kertas perjanjian

Ibnu Ishaq berkata: ketika kertas perjanjian itu dirusak dan apa yang tertulis di dalamnya dibatalkan, Abu Thalib berkata, tentang orang-orang yang bangkit memutusnya, sambil memuji mereka:

"Inilah telah datang kepada kedua lautan kami perbuatan Tuhan kami, … jauh dari mereka: Allah menimpakan siksa kepada manusia; "

"Ia mengabarkan mereka bahwa kertas perjanjian telah dirusak, … dan bahwa segala yang tidak diridhai Allah adalah rusak; "

"Mereka saling melemparkan kepadanya kedustaan dan sihir yang menumpuk, … dan tidak ada sihir lain sepanjang zaman yang menjulang; "

"Silih berganti mendesaknya orang-orang yang tidak tercatat di dalamnya: … burungnya melayang dan kembali mengawasinya; "

"Ia memukul dengan kuat, pada malam hari, menyasar para pemuka, … agar dipotong dari sana lengan dan cincin pergelangan; "

"Dan agar manusia kedua Mekah gemetar dan melarikan diri, … menggelengkan kepala karena takut akan keburukan; "

"Dan agar di sana ditinggalkan seorang petani yang membalikkan urusannya: … apakah ia dicurigai? Dan manusia berlari menolong; "

"Dan agar di antara kedua bukit itu menjulang sebuah bukit … yang bersenjatakan anak panah, busur dan sarang; "

"Siapakah di antara pembesar Mekah yang akan menemukan kemuliaan di sana? … Kemuliaan kami, di dalam Mekah, adalah yang paling subur; "

"Di sanalah kami dilahirkan, ketika manusia masih jarang: … kami tidak berhenti bertambah dalam kebaikan dan dipuji; "

"Dan kami memberi makan hingga manusia melepas lebihan mereka, … ketika tangan-tangan para pemberani gemetar; "

"Semoga Allah membalas golongan yang, di Hajun, mengikuti satu sama lain … dengan padu, sebuah musyawarah yang menuju keputusan dan menunjuki; "

"Duduk di dekat Khatm al-Hajun, seakan-akan mereka … pembicara: bahkan mereka adalah yang paling mulia dan paling agung; "

"Masing-masing menolongnya bagai elang yang, … berjalan ke tengah baju besi, paling menggigit; "

"Berani menghadapi persoalan-persoalan paling berat, bagai … meteor di atas kedua telapak Qabis yang menyala; "

"Dari yang paling dermawan di antara putra-putra Lu'ayy bin Ghalib: … ketika wajahnya dilihat, ia tenteram dan berbahagia; "

"Panjang tombaknya, lengannya keluar dari lengan baju: … di wajahnya awan menyiram dan membawa kebahagiaan; "

"Agung abunya, pemimpin dan putra pemimpin: … yang mendorong, memberi minum para tamu dan mengumpulkan; "

"Dan yang membangun untuk putra-putra kabilah sebuah kediaman mulia … ketika kami menjelajahi negeri-negeri, dan yang menyiapkan; "

"Semoga melekat padanya keselamatan itu bagi setiap orang merdeka … pada panji yang besar, yang tata tertibnya terpuji; "

"Mereka telah memutuskan apa yang mereka putuskan pada malam mereka, … lalu bangkit dengan tertib, sementara manusia lain masih mengantuk; "

"Mereka kembali kepada perjanjian yang mudah dan diridhai: … bergembiralah karenanya Abu Bakar, dan Muhammad; "

"Ketika para bangsa telah dilekati dengan inti urusan kami, … padahal dahulu kami saling mencintai sebelum itu; "

"Dan dahulu kami tidak pernah meridhai kezaliman, … dan kami mencapai kehendak kami tanpa melampaui batas; "

"Wahai Qushayy! Adakah pada jiwa-jiwa kalian sesuatu? … Dan adakah bagian kalian pada apa yang akan dibawa esok? "

"Aku dan kalian bagaikan kata seorang penyair: … penjelasannya ada padamu, jika engkau berbicara, wahai Aswad. "

ash-Shuhaili berkata: "Aswad" adalah nama sebuah gunung, tempat terbunuhnya seseorang dan pembunuhnya tidak dikenali; para wali korban berkata: "penjelasannya ada padamu, jika engkau berbicara, wahai Aswad", yakni: wahai Aswad, jika engkau berbicara, engkau akan menunjukkan kepada kami pembunuhnya. Ibnu Ishaq kemudian menyebutkan syair-syair Hassan yang memuji al-Mu'tim bin 'Adi dan Hisyam bin 'Amr karena bangkit memutuskan kertas perjanjian zalim, rusak dan kusta itu. al-Umawi menyebutkan di sini banyak syair: kami cukup dengan apa yang dikutip Ibnu Ishaq.

al-Waqidi berkata: aku bertanya kepada Muhammad bin Shalih dan Abdurrahman bin Abdul Aziz: kapan Bani Hasyim keluar dari lembah? Mereka menjawab: pada tahun kesepuluh, yakni tahun (kesepuluh) kenabian, tiga tahun sebelum Hijrah. Ibnu Katsir menutup: pada tahun yang sama, setelah keluarnya mereka, wafatlah Abu Thalib, paman Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, dan istrinya Khadijah binti Khuwailid, sebagaimana penjelasannya akan datang, jika Allah menghendaki.