Accueil > Sira > Pernikahan Nabi setelah Khadijah: Aisyah binti ash-Shiddiq dan Saudah binti Zam'ah
Pernikahan Nabi Muhammad dengan Aisyah binti ash-Shiddiq: mimpi dua kali, lamaran kepada Abu Bakar (« engkau saudaraku »), usia enam dan sembilan tahun, demam di Madinah, keberatan al-Muth'im dan Saudah binti Zam'ah, menurut al-Bukhari, Muslim, dan Ahmad.
Diperbarui pada 05 Oktober 2026 pukul 10.56
Hadits sebelumnya berakhir dengan: « banyak di antara laki-laki telah mencapai kesempurnaan », dan dari kalangan perempuan tidak mencapai kesempurnaan kecuali Asiyah, istri Fir'aun, dan Maryam binti Imran; « dan keutamaan Aisyah atas para perempuan bagaikan tsarid atas makanan-makanan lain. » Tsarid adalah roti dan daging yang bercampur: itulah makanan paling mulia di kalangan orang Arab, sebagaimana dikatakan seorang penyair:
« Ketika engkau merendam roti ke dalam daging: … itulah tsarid, titipan (amanat) yang dititipkan Allah. »
Ucapan beliau « dan keutamaan Aisyah atas para perempuan » dapat bermakna umum, mencakup perempuan-perempuan yang disebutkan dan selainnya; atau umum dalam hal apa yang melebihi mereka, sedangkan perkataannya tetap tertunda di antara mereka, memungkinkan persamaan: memilih salah satu dari yang lain kemudian membutuhkan dalil dari luar. Wallahu a'lam.
Yang tepat adalah bahwa Aisyah pertama kali dinikahi oleh beliau, sebagaimana akan datang. al-Bukhari meriwayatkan, dalam bab pernikahan Aisyah, dari Mu'alla bin Asad, dari Wuhaib, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda kepadanya: « Engkau telah diperlihatkan kepadaku dua kali dalam mimpi: aku melihatmu dalam selembar kain sutra, dan dikatakan: inilah istrimu; bukalah. Ternyata engkaulah itu. Maka aku berkata: jika hal ini dari Allah, niscaya akan terwujud. »
al-Bukhari meriwayatkan, dalam bab pernikahan dengan para perawan: Ibnu Abi Mulaaikah berkata: Ibnu Abbas berkata kepada Aisyah: « Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak menikahi perawan mana pun selainmu. » Ismail bin Abdullah meriwayatkan: saudaraku menceritakan kepadaku, dari Sulaiman bin Bilal, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari Aisyah: ia berkata: « Wahai Rasulullah, bagaimana jika engkau turun di sebuah lembah yang di dalamnya ada pohon yang telah dimakan (daun-daunnya), dan engkau menemukan pohon yang belum dimakan: di sisi pohon yang mana engkau akan memelihara tungganganmu? » Beliau menjawab: « Yang belum dimakan itu », menunjukkan bahwa Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) tidak menikahi perawan kecuali dirinya; hanya al-Bukhari yang meriwayatkannya. Kemudian ia meriwayatkan, dari 'Ubaid bin Ismail, dari Abu Usamah, dari Hisyam, dari ayahnya,
dari Aisyah: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda kepadaku: « Engkau telah diperlihatkan kepadaku dua kali dalam mimpi: seorang laki-laki menggendongmu dalam selembar kain sutra dan berkata: inilah istrimu. Aku membuka kain itu: ternyata engkaulah itu. Aku berkata: jika hal ini dari Allah, niscaya akan terwujud. » Dan Muslim meriwayatkannya melalui jalur Hisyam bin Urwah. al-Bukhari juga meriwayatkannya, dalam bab melihat calon istri sebelum menikah, dari Musaddad, dari Hammad bin Zaid: « Engkau telah diperlihatkan kepadaku dalam mimpi: malaikat menggendongmu dalam selembar kain sutra dan berkata kepadaku: inilah istrimu. Aku membuka pakaiannya dari wajahmu: ternyata engkaulah itu; aku berkata: jika hal ini dari Allah, niscaya akan terwujud. » Dalam satu riwayat: « Engkau telah diperlihatkan kepadaku tiga malam. » Dan pada at-Tirmidzi: Jibril datang kepadanya dengan bayangannya dalam selembar kain sutra hijau dan berkata: « Inilah istrimu di dunia dan di akhirat. »
al-Bukhari meriwayatkan, dalam bab pernikahan anak kecil dengan yang dewasa, dari Abdullah bin Yusuf, dari al-Laits, dari Yazid, dari Iraak, dari Urwah: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) melamar Aisyah kepada Abu Bakar, yang menjawab: « Aku hanyalah saudaramu. » Beliau bersabda: « Engkau saudaraku dalam agama Allah dan kitab-Nya: ia halal bagiku. » Konteks lahir hadits ini tampak seakan-akan mursal (tersangkut); tetapi pada al-Bukhari dan para peneliti ia musnad (tersambung): ia berasal dari Urwah, dari Aisyah, dan termasuk hadits-hadits tunggal al-Bukhari.
Yunus bin Bukair meriwayatkan, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menikahi Aisyah tiga tahun setelah wafatnya Khadijah; Aisyah saat itu berusia enam tahun, beliau menempuh rumah tangga dengannya ketika ia berusia sembilan tahun, dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) wafat ketika ia berusia delapan belas tahun. Dan itu riwayat yang jarang. al-Bukhari meriwayatkan, dari 'Ubaid bin Ismail, dari Abu Usamah, dari Hisyam, dari ayahnya: Khadijah wafat tiga tahun sebelum keluarnya Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam); beliau tinggal dua tahun, atau sekitarnya, kemudian menikahi Aisyah ketika ia berusia enam tahun, lalu menempuh rumah tangga dengannya ketika ia berusia sembilan tahun. Ucapan Urwah ini mursal dari konteks lahirnya, sebagaimana kami katakan, tetapi ia setara dengan musnad dalam muatannya.
Ucapan beliau: beliau menikahinya pada usia enam tahun dan menempuh rumah tangga dengannya pada usia sembilan tahun: hal itu tidak menjadi bahan perbedaan pendapat di kalangan manusia, dan telah thabit dalam kitab-kitab Shahih dan selainnya. Penempuhan rumah tangga beliau dengannya terjadi pada tahun kedua Hijrah di Madinah. Adapun pernikahan itu terjadi sekitar tiga tahun setelah wafatnya Khadijah, hal itu membutuhkan perenungan: al-Hafizh Ya'qub bin Sufyan meriwayatkan, dari al-Hajjaj, dari Hammad, dari Hisyam, dari ayahnya, dari Aisyah: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menikahiku setelah wafatnya Khadijah, sebelum beliau keluar dari Makkah, dan aku berusia tujuh atau enam tahun; ketika kami tiba di Madinah, sekelompok perempuan datang kepadaku saat aku berada di atas buaian, berhias; mereka menataku, kemudian membawaku kepada Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) saat aku berusia sembilan tahun.
Ucapan beliau dalam hadits ini « setelah wafatnya Khadijah » menuntut bahwa itu tidak lama setelahnya, kecuali jika perkataan « setelah wafatnya Khadijah » terjatuh dari naskah: hal itu tidak membatalkan apa yang disebutkan Yunus bin Bukair dan Abu Usamah, dari Hisyam, dari ayahnya. Wallahu a'lam.
al-Bukhari meriwayatkan, dari Farwah bin Abi al-Maghra', dari Ali bin Musyir, dari Hisyam, dari ayahnya, dari Aisyah: Nabi (shallallahu 'alaihi wa sallam) menikahiku ketika aku berusia enam tahun. Kami tiba di Madinah dan singgah di kalangan Bani al-Harits bin al-Khazraj. Aku terkena demam dan rambutku rontok, hingga tumbuh kembali dengan rambut yang lebat. Ibuku, Umm Ruman, datang kepadaku: aku sedang berada di atas buaian bersama teman-teman sepermainan; ia memanggilku, aku datang kepadanya tanpa tahu apa yang diinginkannya; ia menggandeng tanganku hingga membuatku berdiri di pintu rumah: aku kehabisan napas hingga napasku kembali tenang.
Ia mengambil air, mengusap wajah dan kepalaku, kemudian memasukkanku ke dalam rumah: di dalam rumah ada perempuan-perempuan Anshar yang berkata: « kebaikan dan keberkahan, bagi burung yang terbaik. » Ia menyerahkanku kepada mereka: mereka menataku, dan tidak mendatangiku kecuali Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) pada pagi hari, dan mereka menyerahkanku kepadanya: aku saat itu berusia sembilan tahun.
Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnad Aisyah Ummul Mukminin, dari Muhammad bin Bisyr, dari Muhammad bin 'Amr, dari Abu Salamah dan Yahya: ketika Khadijah wafat, Khawlah binti Hakim, istri Utsman bin Maz'un, datang dan berkata: « Wahai Rasulullah, tidakkah engkau menikah? » Beliau menjawab: « Siapa? » Ia berkata: « Jika engkau menghendaki perawan, atau perempuan yang pernah menikah. » Beliau menjawab: « Siapa perawannya?
» Ia berkata: « Putri makhluk yang paling Allah cintai bagimu: Aisyah, putri Abu Bakar. » Beliau menjawab: « Lalu siapa yang pernah menikah? » Ia berkata: « Saudah binti Zam'ah, yang beriman kepadamu dan mengikutimu. » Beliau bersabda: « Pergilah, sebutkanlah keduanya untukku.
» Ia masuk menemui Abu Bakar dan berkata kepada Umm Ruman: « Betapa baiknya karunia Allah atasmu! » Ia bertanya: « Apa itu? » Ia menjawab: « Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) mengutusku melamar Aisyah. » Ia berkata: « Tunggulah Abu Bakar.
» Abu Bakar datang; ia menyampaikan hal yang sama kepadanya, dan ia berkata: « Apakah ia cocok untuknya?! Ia hanyalah putri saudaraku. » Ia kembali kepada Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menyampaikannya. Beliau bersabda: « Kembalilah kepadanya dan katakan: aku saudaramu, dan engkau saudaraku dalam Islam: putrimu halal bagiku.
» Ia kembali dan menyampaikannya, dan ia berkata: « Tunggu. » Kemudian ia keluar.
Umm Ruman berkata: al-Muth'im bin 'Adi telah melamarnya untuk putranya, dan demi Allah ia tidak pernah berjanji tanpa menunaikan. Abu Bakar masuk menemui al-Muth'im bin 'Adi, yang bersamanya istrinya Umm al-Fath. Ia berkata: « Wahai putra Abi Quhafah, mungkin engkau hendak kami nikahkan putri kami dan memasukkannya ke dalam agamamu jika engkau menikahinya? » Abu Bakar berkata kepada al-Muth'im: « Apakah ia mengatakan ini? » Ia menjawab: « Ia mengatakannya. » Ia keluar, setelah Allah menghilangkan dari hatinya harapan yang dijanjikan itu. Ia kembali dan berkata kepada Khawlah: « Panggilkan aku Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam). » Ia memanggilnya, dan beliau menikahkannya dengan beliau, Aisyah saat itu berusia enam tahun.
Kemudian ia keluar dan masuk menemui Saudah binti Zam'ah, dan berkata: « Betapa baiknya karunia Allah atasmu! » Saudah berkata: « Apa itu? » Ia menjawab: « Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) mengutusku melamarmu untuk beliau. » Saudah berkata: « Aku menginginkannya: masuklah menemui ayahku dan sampaikan itu kepadanya.
» Ayahnya adalah laki-laki yang sangat tua yang telah dilanda usia, meninggalkan ibadah haji. Ia masuk menemuinya, memberi salam dengan salam jahiliyah, dan ia bertanya: « Siapa ini? » Ia menjawab: « Khawlah binti Hakim. » Ia bertanya: « Ada apa?
» Ia menjawab: « Muhammad bin Abdullah mengutusku melamar Saudah. » Ia berkata: « Pasangan yang mulia! Apa kata temanmu itu? » Ia menjawab: « Ia menginginkannya.
» Ia berkata: « Panggillah ia untukku. » Ia memanggilnya, dan ia berkata: « Wahai putriku, orang ini mengaku bahwa Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthallib telah mengutus orang untuk melamarmu: ia pasangan yang mulia. Maukah engkau kunikahkan dengannya? » Ia menjawab: « Ya.
» Ia berkata: « Panggilkan ia untukku. » Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) datang dan menikahkannya dengannya. Saudaranya, 'Abd bin Zam'ah, kembali dari haji dan mulai melempar debu ke atas kepalanya; ia berkata setelah Islamnya: « Demi hidupmu, aku adalah orang bodoh pada hari aku melempar debu ke atas kepalaku: mengapa tidak Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) yang menikahi Saudah binti Zam'ah! »
Aisyah berkata: kami tiba di Madinah dan singgah di kalangan Bani al-Harits bin al-Khazraj, di tempat bernama as-Sunh. Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) datang dan masuk ke rumah kami, dan berkumpul di hadapannya laki-laki dan perempuan dari kalangan Anshar. Ibuku datang kepadaku: aku sedang berada di atas buaian di antara dua pelepah kurma, berayun; ia menurunkanku dari buaian; aku memiliki kuncir kecil yang kuluruskan, ia mengusap wajahku dengan air, kemudian datang menggandengku hingga membuatku berdiri di pintu: aku kehabisan napas hingga napasku kembali tenang; kemudian ia memasukkanku: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) duduk di atas dipan di rumah kami, dan di hadapannya laki-laki dan perempuan dari kalangan Anshar. Ibuku dudukkan aku di sebuah kamar dan berkata: « Inilah keluargamu: semoga Allah memberkahimu pada mereka dan memberkahi mereka padamu.
» Para laki-laki dan perempuan bangkit dan keluar, dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menempuh rumah tangga denganku di rumah kami: tidak disembelih untukku unta dan tidak pula kambing, hingga Sa'd bin 'Ubadah mengirim ke rumah kami sebuah wadah makanan yang ia kirimkan kepada Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) ketika beliau mengunjungi istri-istrinya, dan aku saat itu berusia sembilan tahun.
Teks ini tampak mursal, tetapi ia musnad, berdasarkan apa yang diriwayatkan al-Baihaqi, melalui Ahmad bin Abdul Jabbar, dari Abdullah bin Idris al-Awdi, dari Muhammad bin 'Amr, dari Yahya bin Abdurrahman bin Hathib: Aisyah berkata: ketika Khadijah wafat, Khawlah binti Hakim datang menemui Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan berkata: « Wahai Rasulullah, tidakkah engkau menikah? » Beliau menjawab: « Lalu siapa? » Ia berkata: « Jika engkau menghendaki perawan, atau perempuan yang pernah menikah. » Beliau menjawab: « Siapa perawannya? Dan siapa yang pernah menikah? » Ia berkata: « Adapun perawannya: putri makhluk yang paling Allah cintai bagimu, Aisyah; adapun yang pernah menikah: Saudah binti Zam'ah, yang beriman kepadamu dan mengikutimu. » Beliau bersabda: « Sebutkanlah keduanya untukku. » Dan ia menyebutkan hadits lengkapnya seperti yang terdahulu. Hal itu menuntut bahwa akad beliau dengan Aisyah terjadi sebelum pernikahan beliau dengan Saudah binti Zam'ah; tetapi penempuhan rumah tangga beliau dengan Saudah terjadi di Makkah, dan penempuhan rumah tangganya dengan Aisyah ditunda hingga di Madinah, pada tahun kedua, sebagaimana telah terdahulu dan akan datang.
Imam Ahmad meriwayatkan, dari Aswad, dari Syarik, dari Hisyam, dari ayahnya, dari Aisyah: ketika Saudah bertambah tua, ia menghibahkan gilirannya kepada Aisyah, dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) terus membagi untuk Aisyah hari Saudah bersama istri-istrinya. Aisyah berkata: ia adalah istri pertama yang dinikahi beliau setelahku. Imam Ahmad juga meriwayatkan, dari Abu an-Nadhr, dari Abdul Hamid, dari Syahr, dari Abdullah bin Abbas: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) melamar seorang perempuan dari kaumnya bernama Saudah; ia adalah perempuan tinggi, memiliki lima atau enam anak dari seorang suami yang telah wafat. Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: « Apa yang menghalangimu dariku?
» Ia menjawab: « Demi Allah, wahai Nabi Allah, tidak ada yang menghalangiku darimu, kecuali bahwa engkau adalah makhluk yang paling aku cintai; tetapi aku memuliakanmu agar anak-anak ini menghabiskan pagi dan petang mereka di hadapanmu. » Beliau bersabda: « Adakah hal lain yang menghalangimu dariku? » Ia menjawab: « Tidak, demi Allah. » Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda kepadanya: « Semoga Allah merahmatimu: sebaik-baik perempuan yang menunggangi unta adalah perempuan-perempuan shalihah Quraisy: yang mendekap anaknya di masa kecilnya dan membesarkan anak suaminya dengan tangannya sendiri.
»
Ibnu Katsir menyimpulkan: suaminya sebelum beliau adalah as-Sakran bin 'Amr, saudara Shuhail bin 'Amr.