Quraisy bersepakat memusuhi Nabi Muhammad dan para sahabatnya

« Aku datang kepadamu membawa penyembelihan » dan campur tangan Abu Bakar

Hari tiga kali thawaf itu berakhir demikian: masing-masing dari mereka menundukkan kepala seakan-akan seekor burung hendak menerkamnya, dan bahkan yang paling keras di antara mereka pun melepasnya sambil berkata: « Pergilah, Abul Qasim, engkau jernih (faham) dan engkau bukan orang bodoh. » Keesokan harinya mereka berkumpul di Hijr, dan aku berada bersama mereka. Salah seorang berkata kepada yang lain: « Kalian telah berbicara tentang apa yang menimpa kalian dan tentang apa yang sampai dari beliau, dan ketika beliau berhadapan dengan kalian dengan hal yang kalian benci, kalian meninggalkannya! » Sementara mereka dalam keadaan itu, Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) muncul: mereka melompatinya dalam satu lompatan, mengepungnya, dan bertanya: « Engkaukah yang mengatakan ini dan itu?

» karena yang sampai kepada mereka tentang celaan beliau terhadap berhala-berhala dan agama mereka. Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menjawab: « Ya, akulah yang mengatakannya. » Aku melihat salah seorang dari mereka menggenggam kerah pakaiannya. Abu Bakar berdiri, menangis di hadapannya, dan berkata: « Celakalah kalian!

Apakah kalian akan membunuh seorang laki-laki karena ia berkata: Tuhanku adalah Allah? » Mereka meninggalkannya saat itu: itulah perlakuan terburuk yang pernah kulihat Quraisy timpakan kepadanya.

« Aku diuji karena Allah sebagaimana tidak pernah diuji seorang pun »

Imam Ahmad meriwayatkan, dari Waki', dari Hammad bin Salamah, dari Tsabit, dari Anas: Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) bersabda: « Aku diuji karena Allah sebagaimana tidak pernah diuji seorang pun; aku takut karena Allah sebagaimana tidak pernah takut seorang pun; dan tiga puluh malam dan hari berlalu atasku, di mana aku dan Bilal tidak memiliki makanan yang dapat dimakan oleh makhluk yang memiliki hati kecuali apa yang disembunyikan Bilal di bawah ketiaknya. » at-Tirmidzi dan Ibnu Majah juga meriwayatkannya, dari Hammad bin Salamah, dan at-Tirmidzi berkata: hassan shahih.

Delegasi para pembesar kepada Abu Thalib dan ultimatum

Muhammad bin Ishaq berkata: paman beliau, Abu Thalib, menjadi penjamin beliau, melindunginya, berdiri di depannya, dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) terus menjalankan urusan Allah, menampakkan agamanya tanpa ada yang menghalanginya. Melihat beliau tidak berubah sedikit pun, Quraisy mencela mereka karena perpisahan ini, celaan beliau terhadap berhala-berhala mereka, dan melihat Abu Thalib telah menjadi penjamin tanpa menyerahkan beliau kepada mereka, maka beberapa pembesar Quraisy berjalan menuju Abu Thalib: Utbah dan Syaibah, anak-anak Rabi'ah bin Abd Syams, Abu Sufyan Shakhr bin Harb bin Umayyah, Abul Bakhtari al-As bin Hisyam, al-Aswad bin al-Muthallib, Abu Jahal 'Amr bin Hisyam, al-Walid bin al-Mughirah, Nubaih dan Munabbih, anak-anak al-Hajjaj, dan al-As bin Wa'il, atau orang-orang lain yang berjalan. Mereka berkata: « Wahai Abu Thalib, keponakanmu telah melaknat berhala-berhala kami, mencela agama kami, mengolok-olok nalar kami, dan menyesatkan leluhur kami: maka baik engkau menahannya, atau biarkan kami menghadapinya; jika tidak, engkau akan menanggung penentangan itu seperti kami, dan kami akan menahannya. » Abu Thalib menjawab mereka dengan lembut dan melepas mereka dengan cara yang baik.

Mereka menjauh,

dan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) terus melangkah, menampakkan agama Allah dan menyeru kepadanya. Urusan itu memanas di antara mereka, orang-orang saling menjauh dan saling bermusuhan, dan Quraisy semakin banyak mengobrol di kalangan mereka tentang Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam): mereka bersepakat terhadapnya dan saling membangkitkan semangat. Kemudian mereka datang untuk kedua kali kepada Abu Thalib dan berkata: « Wahai Abu Thalib, engkau telah berusia, memiliki kehormatan dan kedudukan di antara kami; kami telah memperingatkanmu tentang keponakanmu dan engkau tidak menahannya: demi Allah, kami tidak akan lagi bersabar atas hinaannya kepada leluhur kami, pengolok-olokan atas nalar kami, dan celaannya terhadap berhala-berhala kami, hingga engkau menahannya, atau kami menghadapinya dan engkau hingga binasa salah satu dari dua pihak », atau ucapan yang semacam itu.

Mereka menjauh, dan perpisahan dengan kaumnya serta permusuhan mereka tampak sangat berat bagi Abu Thalib, yang tidak sanggup menerima Islamnya Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) maupun meninggalkannya.

« Letakkan matahari di tangan kananku »

Ibnu Ishaq berkata: Ya'qub bin Utbah bin al-Mughirah memberitahuku bahwa Quraisy, setelah ucapan itu kepada Abu Thalib, beliau mengutus orang menemui Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan berkata: « Wahai anak saudaraku, kaummu telah datang kepadaku dan mengatakan ini dan itu: maafkanlah aku dan maafkanlah dirimu, dan jangan engkau bebani aku dengan apa yang tidak mampu aku pikul. » Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menduga pamannya akan meninggalkannya dan menarik dukungannya, bahwa ia telah lemah dalam pertolongan dan dukungannya; maka beliau berkata: « Wahai pamanku, demi Allah, seandainya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku dengan syarat aku meninggalkan urusan ini hingga Allah memenangkannya, atau aku binasa karenanya, aku tidak akan meninggalkannya. » Kemudian Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) menangis, berdiri, lalu pergi. Ketika beliau berbalik, Abu Thalib memanggilnya: « Kemarilah, wahai anak saudaraku.

» Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) kembali kepadanya, dan ia berkata: « Pergilah, wahai anak saudaraku, katakanlah apa yang engkau kehendaki: demi Allah, aku tidak akan pernah menyerahkanmu demi apa pun. »

Tukar-menukar yang ditolak: Umarah dengan Muhammad

Ibnu Ishaq berkata: Quraisy, mengetahui bahwa Abu Thalib menolak meninggalkan Rasulullah (shallallahu 'alaihi wa sallam) dan menyerahkannya kepada mereka, serta bersikap pada perpisahan dan permusuhan mereka, datang kepadanya bersama Umarah bin al-Walid bin al-Mughirah dan berkata, menurut apa yang sampai kepadaku: « Wahai Abu Thalib, ini Umarah bin al-Walid, pemuda Quraisy yang paling gagah dan paling tampan: terimalah ia, akal dan pertolongannya adalah milikmu, jadikanlah ia anak angkatmu, dan serahkanlah kepada kami keponakanmu yang telah merusak agamamu dan agama leluhurmu, memecah belah jamaah kaummu, dan mengolok-olok nalar mereka: kami akan membunuhnya. Ini seorang laki-laki demi seorang laki-laki. » Abu Thalib berkata: « Celakalah kalian! Kalian memberiku anak kalian agar aku memberinya makan, dan aku memberikan anakku agar kalian membunuhnya!

Itu, demi Allah, tidak akan pernah terjadi. » al-Muth'im bin 'Adi berkata: « Wahai Abu Thalib, kaummu telah berlaku adil kepadamu dan telah berusaha melepaskanmu dari apa yang engkau benci; dan aku melihat engkau menolak menerima sesuatu dari mereka. » Abu Thalib menjawabnya: « Demi Allah, mereka tidak berlaku adil kepadamu; tetapi engkau telah menghimpun atasku pengkhianatan dan menghalangi dukungan orang-orang: lakukanlah apa yang engkau suka. » Maka urusan itu membara, peperangan membara, dan orang-orang saling berhadapan sambil saling memanggil.

Abu Thalib berkata pada saat itu, menyasar al-Muth'im bin 'Adi dan mencakup siapa pun dari Bani Abd Manat yang meninggalkannya, dan siapa pun dari Quraisy yang menjadikannya musuh, mengingat apa yang mereka tuntut dan jarak mereka:

« Dengarlah: katakanlah kepada Amr, kepada al-Walid dan kepada Muth'im … aduh, andai saja bagianku dari dukungan kalian itu baru; »

« Unta yang gagah, kuat, berbusa banyak, … yang tetes-tetes air kencingnya membasahi kaki; »

« Tertinggal di belakang tempat minum, tidak sampai ke sana: … ketika orang melewati kawanan, dikatakan kepadanya: bulu! »

« Aku melihat dua bersaudara dari leluhur dan ibu kami … ketika ditanya, mereka berkata: urusan itu milik selain kami; »

« Namun benar, mereka memiliki urusan, tetapi mereka telah menggigit debu … sebagaimana menggigitnya batu tengkorak Dzu 'Alaq; »

« Aku menunjuk secara khusus Abd Syams dan Naufal: … keduanya telah melemparkan kami sebagaimana melempar bara; »

« Keduanya mengisyaratkan kepada kaum terhadap kedua saudaranya: … telapak tangan keduanya menjadi kuning karenanya; »

« Keduanya berbagi kemuliaan dengan orang yang tidak memiliki ayah … di antara manusia, kecuali bahwa keagungannya berakar; »

« Dan Taim, dan Makhzum, dan Zuhrah dari mereka …, yang dahulu bersekutu dengan kami ketika pertolongan diminta; »

« Demi Allah, dari kami permusuhan tidak akan berhenti, … dan dari kalian, selama dari keturunan kami masih tersisa yang tajam. »

Ibnu Hisyam berkata: kami telah meninggalkan darinya dua bait yang lebih keras lagi terhadap mereka.