Antara wafatnya dan pemakamannya

Perkara-perkara penting terjadi setelah wafatnya dan sebelum pemakamannya. Umar bin al-Khaththab bangkit dan berkata: « demi Allah, Rasulullah tidak wafat: ia pergi kepada Tuhannya sebagaimana Musa bin 'Imran pergi empat puluh tahun, kemudian kembali setelah dikatakan wafat! » Dan ia berkata: « demi Allah, siapa yang menyembah Muhammad, maka Muhammad telah wafat; dan siapa yang menyembah Allah, maka Allah Mahahidup dan tidak wafat! » Dan ia membaca ayat: engkau pasti wafat, dan mereka pun pasti wafat (az-Zumar, 30).

Abu Bakar membuka wajahnya, datang, mencium Rasulullah di antara kedua matanya, lalu berkata: « engkau lembut, hidup dan wafat! » Kemudian ia berkata: « siapa yang menyembah Muhammad, maka Muhammad telah wafat; dan siapa yang menyembah Allah, maka Allah Mahahidup dan tidak wafat! » Dan ia membaca ayat: Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul; padahal sesungguhnya telah berlalu sebelum rasul itu rasul-rasul; jika ia wafat atau dibunuh, apakah kamu akan berbalik ke belakang? Barangsiapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan mencelakakan Allah sedikit pun, dan Allah akan membalas orang-orang yang bersyukur (Ali 'Imran, 144).

Dan manusia menjadi seakan-akan tidak mengetahui ayat itu sebelum Abu Bakar membacanya: kaum mengambilnya dari mulutnya dan membacakannya; dan hari itu, siapa yang mendengarnya dari Abu Bakar membacakannya.

Kekhalifahan ditetapkan di Saqifah Bani Sa'idah: para Anshar mengusulkan seorang Amir dari mereka dan seorang Amir dari kalian, kemudian Abu Bakar menyampaikan khutbahnya yang termasyhur tentang persatuan orang-orang Arab dan keutamaan Quraisy, lalu mereka membaiatnya. Umar berkata kemudian: baiat Abu Bakar adalah pelanggaran dan kemaksiatan yang Allah menjaganya dari keburukan: karena itu siapa yang hendak meneladani pelanggaran itu dalam urusannya, tampaklah ia sebagai pelanggar. Adapun kaum, mereka sepakat hari itu pada Abu Bakar, tidak ada yang memiliki kelebihan maupun keberatan untuk memberinya amirah. Kemudian perkara penganut Islam dari kalangan Anshar dan Muhajir selesai: Umar berkata kepada Abu Bakar: pergilah kepada manusia, agar mereka mengenal engkau. Dan kaum Muhajir dan Anshar membaiatnya, setelah itu mereka berkumpul dan sepakat atasnya tanpa perbedaan pendapat dari siapa pun. Nabi dimandikan oleh kerabat laki-lakinya dan oleh Ali bin Abi Thalib, al-'Abbas bin Abd al-Muthalib, al-Fadhl dan Qutsam, anak-anak al-'Abbas, dan Usamah bin Zaid.

Shalat atasnya dilakukan tanpa imam, setiap kelompok shalat tersendiri: manusia masuk berkelompok-kelompok, shalat, kemudian keluar: tidak ada laki-laki, wanita atau anak yang tidak shalat atasnya. Imam Ahmad meriwayatkan bahwa Ali berkata: Rasulullah melarang memandikannya kembali setelah wafatnya; dan beliau dimandikan dengan pakaian yang ia pakai ketika meninggalkan jiwanya. Kain kafannya tiga helai pakaian putih dari Yaman, tanpa gamis dan tanpa sorban. Beliau dimakamkan di kamar 'Aisyah, tempat Allah mengambil jiwanya, pada malam Selasa atau Rabu, setelah tengah malam, dan beliau dimakamkan di tempat ia meninggalkan jiwanya. Liang lahadnya digali oleh al-'Abbas dan Ali bin Abi Thalib, menurut hadits: ia dibuat di tengah kubur sebagaimana kubur para nabi; dan dikatakan juga beliau dimakamkan pada tengah pinggang. Dan itulah maqam tempat berada hari ini makamnya yang berkah di kamar 'Aisyah, di dalam Masjid Nabi, shalawat dan salam atasnya.