Tanda-tanda mendekatnya kematian

Tahun kesebelas Hijrah dimulai ketika penunggang kenabian yang mulia telah menetap di Madinah yang suci, setelah kembali dari haji wada'. Tahun ini menyaksikan perkara-perkara terbesar, dan yang terbesar di antaranya adalah wafatnya Rasulullah: tetapi Allah memindahkan beliau dari negeri yang fana ini menuju kebahagiaan abadi, pada kedudukan yang tinggi dan agung, pada derajat tertinggi surga, sesuai firman Yang Mahatinggi: dan kehidupan akhirat itu lebih baik bagimu daripada kehidupan dunia; dan kelak Tuhanmu akan memberikan kepadamu (rahmat-Nya), sehingga engkau menjadi puas (ad-Dhuha, 4-5). Semua itu setelah beliau menyelesaikan penyampaian risalah yang Allah perintahkan untuk disampaikan, menasihati umatnya, menunjuki kepada yang terbaik, dan memperingatkan dari apa yang merugikan dunia dan akhirat mereka.

Kedua Shahih meriwayatkan, dari Umar bin al-Khaththab, bahwa ayat: pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, telah Aku cukupkan bagimu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu (al-Ma'idah, 3), turun pada hari Jumat, ketika Rasulullah berdiri di Arafah. Kepada kami diriwayatkan melalui jalan yang baik bahwa Umar menangis ketika ayat itu turun: ditanya kepadanya: apa yang membuatmu menangis? Ia berkata: setelah kesempurnaan tidak ada kecuali kemerosotan! Seakan-akan ia telah merasakan wafatnya Nabi.

Nabi sendiri mengisyaratkannya: Muslim meriwayatkan, dari Jabir, bahwa beliau berdiri di tiang al-'Aqabah dan bersabda: « ambillah dariku manasik-manasik kalian: mungkin aku tidak akan berhaji lagi setelah tahun ini! » Dan al-Bukhari meriwayatkan dari Zaid bin Arqam bahwa surat: apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan, turun di tengah hari-hari at-tasyriq: Rasulullah memahami bahwa itu adalah perpisahan, memerintahkan disadelnya al-Qashwa, lalu menyampaikan khutbah hari itu. Demikian pula, ketika Umar bertanya kepada Ibnu 'Abbas, di hadapan banyak sahabat, tentang tafsir surat itu: para sahabat menjawab: kami diperintahkan, pada kemenangan, untuk berzikir kepada Allah, memuji-Nya dan memohon ampun kepada-Nya. Ibnu 'Abbas berkata: itulah ajal Rasulullah yang telah dikabarkan kepadanya!

Umar berkata: aku tidak mengetahuinya kecuali apa yang kalian ketahui. Ahmad juga meriwayatkan, dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah, setelah berhaji bersama para istrinya, berkata: « haji ini saja, kemudian waktu para wanita yang mengandung. »

Sebelum wafat, para imam Muhammad bin Ishaq, Abu Ja'far Ibnu Jarir dan al-Baihaqi telah menghitung haji-hajinya, peperangan-peperangannya, sarayahnya, surat-suratnya dan utusan-utusannya kepada para raja. Kedua Shahih meriwayatkan, dari Zaid bin Arqam, bahwa Rasulullah melakukan sembilan belas peperangan, dan bahwa beliau berhaji setelah hijrah dengan haji wada', tanpa berhaji lagi. Jabir meriwayatkan bahwa beliau melakukan tiga haji, dua sebelum hijrah dan satu setelahnya, bersama satu umrah, menggendong enam puluh enam ekor hewan sembelihan, yang Ali bawa semuanya dari Yaman. Anas meriwayatkan, dalam kedua Shahih, empat umrahnya: Hudaibiyah, al-Qadha, Ji'ranah dan umrah haji wada'. Adapun peperangan, Salamah bin al-Akwa' berkata: aku berperang bersama Rasulullah tujuh kali, dan sembilan pasukan yang beliau kirim, sekali dipimpin Abu Bakar dan sekali oleh Usamah bin Zaid. Al-Bara' berkata: Rasulullah melakukan lima belas peperangan. Zaid bin Arqam berkata: sembilan belas, yang beliau hadiri tujuh belas, yang pertama adalah al-Usyairah.

Ibnu Buraidah berkata: enam belas; atau sembilan belas, yang beliau berperang delapan: Badar, Uhud, al-Khandaq, al-Muraisi' dan Quraizah, Khaibar, Mekkah dan Hunain; dan beliau mengirim dua puluh empat sarayah. Jabir berkata: dua puluh satu, yang aku ikuti sembilan belas, tidak menghadiri Badar maupun Uhud, ditahan ayahku; ketika ia terbunuh di Uhud, aku tidak lagi melewatkan satu peperangan pun. Qatadah berkata: sembilan belas peperangan, berperang delapan, mengirim dua puluh empat sarayah: total empat puluh tiga. Para imam Urwah, az-Zuhri, Musa bin Uqbah dan Ibnu Ishaq menetapkan bahwa beliau berperang di Badar pada Ramadan tahun dua, Uhud pada Syawal tahun tiga, al-Khandaq dan Bani Quraizah pada Syawal tahun empat atau lima, Bani al-Mushthaliq di al-Muraisi' pada Sya'ban tahun lima, Khaibar pada Shafar tahun tujuh: yang benar adalah pada awal tahun tujuh dan akhir tahun enam, kemudian pembebasan Mekkah pada Ramadan tahun delapan, Hunain pada Syawal, Tha'if, Tabuk pada Rajab tahun sembilan: dan itulah peperangan terakhirnya.