Pengkhianatan ar-Raji': sumpah yang dilanggar dan syahidnya 'Ashim

Pada bulan Shafar tahun ini terjadi ghazwah ar-Raji', tujuh mil dari Usfan. al-Bukhari meriwayatkan, melalui 'Amr bin Abi Sufyan ats-Tsaqafi, dari Abu Hurairah: Nabi mengirim suatu ekspedisi pengintai dan menunjuk 'Ashim bin Tsabit, kakek 'Ashim bin 'Umar bin al-Khaththab, sebagai pemimpinnya. Ketika mereka berada antara Usfan dan Makkah, keberadaan mereka dilaporkan kepada suku Hudzail bernama Banu Lihyan, yang menerkam mereka dengan hampir seratus pemanah. Mereka mengupas jejak mereka hingga suatu perkemahan di mana mereka menemukan biji kurma yang dibawa sebagai bekal dari Madinah, dan berkata: ini kurma Yatsrib.

Mereka mengikuti jejak hingga menemui mereka. Ketika 'Ashim dan sahabat-sahabatnya mencapai Fadfad, orang-orang itu mengepung mereka dan berkata: ada jaminan dan sumpah bagi kalian jika kalian turun kepada kami: kami tidak akan membunuh seorang pun di antara kalian. 'Ashim berkata: aku tidak akan turun di bawah jaminan orang kafir. Wahai Allah, kabarkan tentang kami kepada rasul-Mu!

Mereka memerangi mereka dan membunuh 'Ashim dan tujuh lelaki bersamanya dengan panah. Tersisa Khubaib, Zaid, dan seorang lelaki ketiga, kepada mereka diberikan jaminan dan sumpah; mereka turun, dan ketika orang-orang menguasai mereka, mereka membuka tali busur mereka dan mengikat mereka dengan itu. Lelaki ketiga itu berseru: ini pengkhianatan pertama! Dan menolak mengikuti mereka.

Mereka menyeretnya dan berusaha memaksanya, tanpa berhasil, lalu membunuhnya. Kemudian mereka membawa Khubaib dan Zaid sampai ke Makkah dan menjualnya di sana.

Kisah ini diriwayatkan al-Bukhari dalam kitab ekspedisi Shahihnya, dan juga dalam kitab-kitab tauhid dan jihad melalui jalur-jalur semisal. Dalam satu versinya, Rasulullah mengutus sepuluh orang dalam ekspedisi pengintaian, dengan 'Ashim bin Tsabit bin Abi al-Aqlah sebagai pemimpinnya. Muhammad bin Ishaq, Musa bin Uqbah, dan Urwah bin az-Zubair berbeda dengannya pada beberapa poin. Sebutkanlah riwayat Ibnu Ishaq agar selisih itu diketahui: Ibnu Ishaq adalah imam dalam ilmu ini, sebagaimana kata asy-Syafi'i: siapa yang menghendaki maghazi, maka ia bergantung kepada Muhammad bin Ishaq.

Ibnu Ishaq meriwayatkan, dari 'Ashim bin 'Umar bin Qatadah: setelah Uhud datang kepada Rasulullah sekelompok dari Adzhal dan al-Qarrah yang berkata: wahai rasul Allah, di antara kami ada orang-orang muslim: kirimkan bersama kami beberapa sahabatmu yang mengajari kami agama, membacakan Al-Qur'an, dan mengajarkan kami hukum-hukum Islam. Rasulullah mengirim kepada mereka enam orang: Marthad bin Abi Marthad al-Ghanawi, maula Hamzah bin Abd al-Muthallib, yang menjadi pemimpin kelompok; Khalid bin al-Bukair al-Laitsi, maula Banu 'Adi; 'Ashim bin Tsabit bin Abi al-Aqlah, saudara sefaksi Banu 'Amr bin Auf; Khubaib bin 'Adi, saudara sefaksi Banu Jihjah; Zaid bin ad-Datsinah, saudara sefaksi Banu Baiadhah; dan Abdullah bin Thariq, maula Banu Dzuhur. Mereka berangkat bersama orang-orang itu hingga ar-Raji', sebuah sumber air Hudzail di tepi Hijaz, di sana mereka dikhianati: mereka menyerukan seruan perang kepada Hudzail, dan kaum muslimin, di dalam tenda-tenda mereka, hanya melihat laki-laki-laki mengepung mereka dengan pedang terhunus. Mereka mengambil senjata untuk memerangi mereka, lalu dikatakan kepada mereka:

demi Allah, kami tidak ingin membunuh kalian; kami ingin mengambil dari kalian sesuatu dari ahli Makkah, dan kalian memiliki janji Allah dan sumpah-Nya bahwa kami tidak akan membunuh kalian. Marthad, Khalid bin al-Bukair, dan 'Ashim bin Tsabit menjawab: demi Allah, kami tidak akan pernah menerima dari orang musyrik jaminan maupun sumpah. Dan 'Ashim berkata: Allah lebih mengetahui, dan hanya kepada Allah pujian dan karunia: duka hatiku, dan aku kuat dan gagah; dan busur yang serat-seratnya merah; panah meluncur dari pipinya; kematian itu hak dan kehidupan itu sia-sia; semua yang dikehendaki Rabb terjadi; dan manusia kepada-Nya mengarah. Jika aku tidak memerangi kalian, celakalah ibuku!

Dan ia berkata pula: perisai Abu Sulaiman dan bulu-bulu al-Muq'ad; dan perisai seperti neraka yang menyala; ketika bantal-bantal terbentang, aku tidak gemetar; dan sarung dari kulit lembu yang terkulai, beriman pada apa yang dibawa Muhammad. Dan lagi: perisai Abu Sulaiman, dan pemanah-pemanah seperti diriku; dan kaumku adalah golongan yang mulia. Kemudian ia berperang hingga terbunuh, dan kedua sahabatnya terbunuh bersamanya.

Ketika 'Ashim terbunuh, Hudzail ingin mengambil kepalanya untuk menjualnya kepada Sulafah binti Sa'd bin Syuhaid, yang telah bersumpah, ketika kedua putranya terbunuh pada hari Uhud, bahwa jika ia dapat mencapai kepala 'Ashim, ia akan minum khamr dari tengkoraknya. al-Bukhari menyebutkan hal itu setelah kedatangan Khubaib dan Zaid bin ad-Datsinah ke Makkah; dan yang diriwayatkan Ibnu Ishaq lebih tertata. Allah mengirim ke atas 'Ashim segerombolan lebah bagai awan yang menutupinya dari utusan mereka, dan mereka tidak memperoleh apa-apa darinya. Orang-orang berkata: biarkan ia sampai malam; hal itu akan hilang dan kami akan mengambilnya.

Tetapi Allah mengirim banjir wadi yang menghanyutkan tubuhnya. Padahal 'Ashim telah berjanji kepada Allah untuk tidak pernah disentuh orang musyrik dan tidak menyentuh orang musyrik, karena menjaga kesucian. Maka 'Umar bin al-Khaththab berkata, ketika kepadanya diceritakan bahwa segerombolan lebah telah melindunginya: Allah melindungi hamba-Nya yang beriman! 'Ashim telah berjanji untuk tidak pernah disentuh orang musyrik maupun menyentuhnya semasa hidupnya: maka Allah menghalanginya setelah kematiannya sebagaimana Dia menghalanginya semasa hidupnya.