Usia Nabi Muhammad saat wahyu: Gua Hira dan wahyu pertama

Accueil > Sira > Usia Nabi ketika kenabian dan waktunya

Usia Nabi Muhammad saat wahyu: Israfil lalu Jibril, tatahan di Hira, « Bacalah dengan nama Tuhanmu », kembali kepada Khadijah, keutamaan-keutamaannya yang disebutkan, Waraqah bin Naufal dan syairnya, sapanya pepohonan dan batu-batu.

Diperbarui pada 07 Oktober 2026 pukul 09.23

Usia saat kenabian: Israfil lalu Jibril

Pengingat usianya shallallahu 'alaihi wa sallam ketika kenabian: dan waktunya. Imam Ahmad berkata: Muhammad bin Abi Adi meriwayatkan kepada kami, dari Dawud bin Abi Hind, dari 'Amir asy-Sya'bi: kenabian turun kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ketika usianya empat puluh tahun: dan ia didampingi dalam kenabiannya oleh Israfil selama tiga tahun: ia mengajarkan kepadanya perkataan dan perkara: dan Al-Qur'an belum turun: dan ketika tiga tahun berlalu: Jibril mendampingi kenabiannya: dan Al-Qur'an turun di lidahnya selama dua puluh tahun: sepuluh tahun di Mekkah: dan sepuluh tahun di Madinah: dan ia wafat pada usia enam puluh tiga tahun. Ini adalah sanad yang sahih hingga asy-Sya'bi: dan ia mensyaratkan bahwa Israfil mendampinginya setelah usia empat puluhan selama tiga tahun: kemudian Jibril datang kepadanya.

Adapun syaikh Syihabuddin Abu Syamah: ia berkata: hadits 'Aisyah tidak bertentangan dengan itu: karena mungkin awal urusannya adalah mimpi: kemudian Israfil diperintahkan kepadanya pada masa ia beri'tikaf di Hira: ia melemparkan kepadanya perkataan dengan cepat: dan tidak tinggal bersamanya: untuk memperkenalkan secara berangsur: dan melatihnya: hingga Jibril datang kepadanya: dan mengajarkan kepadanya setelah menyelimutinya tiga kali. 'Aisyah meriwayatkan apa yang terjadi dengan Jibril: dan tidak meriwayatkan apa yang terjadi dengan Israfil: karena meringkas hadits: atau karena tidak mengetahuinya.

Imam Ahmad berkata: Yahya meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas: wahyu diturunkan kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ketika usianya empat puluh tiga tahun: dan ia tinggal di Mekkah sepuluh tahun: dan di Madinah sepuluh tahun: dan wafat pada usia enam puluh tiga tahun: dan Yahya bin Sa'id serta Sa'id bin al-Musayyab meriwayatkan semacam itu. Kemudian Ahmad meriwayatkan, dari Ghundar dan Yazid bin Harun, keduanya dari Hisyam, dari 'Ikrimah, dari Ibnu 'Abbas: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam diutus: dan Al-Qur'an diturunkan kepadanya: ketika usianya empat puluh tahun: dan ia tinggal di Mekkah tiga belas tahun: dan di Madinah sepuluh tahun: dan wafat pada usia enam puluh tiga tahun.

Dan imam Ahmad berkata: 'Affan meriwayatkan kepada kami: Hammad bin Salamah meriwayatkan kepada kami: 'Ammar bin Abi 'Ammar mengabarkan kepada kami, dari Ibnu 'Abbas: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam tinggal di Mekkah lima belas tahun: tujuh tahun ia melihat cahaya: dan mendengar suara: dan delapan tahun ia menerima wahyu: dan tinggal di Madinah sepuluh tahun. Abu Syamah berkata: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melihat mujizat sebelum diutusnya: di antaranya apa yang ada dalam Shahih Muslim, dari Jabir bin Samurah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: aku mengenal sebuah batu di Mekkah: dahulu ia menyapaku sebelum diutusku: aku masih mengenalnya sampai sekarang: begitulah akhir sabdanya.

Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyukai kesendirian: dan menjauhi kaumnya: karena apa yang ia lihat dari kesesatan mereka yang nyata: penyembahan berhala: dan sujud kepada patung-patung: dan cintanya pada kesendirian semakin kuat menjelang turunnya ilham Allah kepadanya: semoga shalawat dan salam Allah atasmu. Dan Muhammad bin Ishaq menyebutkan, dari Abd al-Malik bin Abdallah bin Abi Sufyan bin al-'Ala bin Jariyah, yang memiliki daya ingat yang dapat dipercaya: dari sebagian ahli ilmu: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar ke Hira: setiap tahun satu bulan dalam setahun: tempat ia berta'hannuts: dan itu termasuk tatahan Quraisy pada masa jahiliah: ia memberi makan siapa pun dari kalangan fakir yang datang kepadanya: dan ketika ia menyelesaikan tatahannya: ia tidak masuk rumahnya tanpa thawaf Ka'bah. Dan Wahb bin Kaisan meriwayatkan semacam itu: dari 'Ubaid bin 'Umair, yang mengabarkan kepada Abdallah bin az-Zubair.

Dan hal itu menunjukkan bahwa itu termasuk kebiasaan para ahli ibadah Quraisy: yang bertatahan di Hira untuk ibadah: karena itu Abu Thalib berkata dalam qasidah terkenalnya:

Dan gunung Thur: dan Dia yang menetapkan Tsubair pada tempatnya: dan Dia yang mendaki Hira mencari kebaikan: dan singgah di sana.

Demikianlah dibetulkan bacaan bait itu: sebagaimana disebutkan as-Suhaili: dan Abu Syamah: dan pendahulu kami, hafiz Abu al-Hajjaj al-Mizzi, semoga Allah merahmatinya: dan sebagian perawi merusakkannya: dengan berkata: dan Dia yang mendaki Hira untuk tinggi di sana: dan singgah di sana: dan itu lemah: dan bertentangan dengan yang benar: dan Allah Maha Mengetahui. Adapun Hira: ada yang meringkasnya: dan memanjangkannya: memiringkan: dan mencegahnya: ia adalah gunung di ketinggian Mekkah: berjarak tiga mil darinya: di sebelah kiri orang yang menuju Mina: memiliki puncak yang menghadap Ka'bah: melengkung: dan gua itu berada dalam lengkungan itu. Dan betapa indahnya bait-bait Ruba bin al-'Ajjaj:

Bukan: demi Tuhan para wanita yang berkerudung kapas: dan Tuhan sudut Hira yang melengkung.

Dan ucapannya dalam hadits: dan at-tahannuts adalah tatahan: adalah penjelasan menurut makna: adapun hakikat at-tahannuts: dari sisi akar kata: menurut as-Suhaili: adalah memasuki hinst: tetapi beberapa kata langka terdengar dalam bahasa: yang maknanya keluar dari sesuatu itu: maka at-tahannuts berarti: keluar dari hinst: seperti tahawwub: taharruj: ta'tsam: dan tahajjud: yaitu meninggalkan hudud: yakni tidur untuk shalat: dan tanajjas: dan taqaddur: Abu Syamah telah menyebutkannya. Dan Ibnu al-'Arabi ditanya tentang ucapannya: ia berta'hannuts: yaitu: ia beribadah: ia menjawab: aku tidak mengetahui itu: melainkan: ia menjalani hanifiyah: agama Ibrahim: dan Ibnu Hisyam berkata: orang-orang Arab mengatakan: at-tahannuts: dan at-tahannuf: mengubah fa menjadi tsa: sebagaimana mereka mengatakan: jadatsah: dan jadafah: sebagaimana dikatakan Ruba: andai batu-batuku bersama agdatsah: ia maksudkan agdafah.

Dan Abu Ubaidah menceritakan kepadaku bahwa orang-orang Arab mengatakan: fumm: untuk menggantikan: tsumm: aku berkata: dan dari sini ucapan sebagian mufassir tentang firman Yang Mahatinggi: dan bawanya (fumm-nya): pada ayat al-Baqarah: bahwa yang dimaksud adalah bawanya.

Dan para ulama berbeda pendapat tentang tatahannya 'alaihissalam sebelum diutus: apakah ia berdasarkan sebuah syariat: atau tidak: dan syariat apakah itu? Dikatakan: syariat Nuh: dan dikatakan: syariat Ibrahim: dan itulah yang paling mirip: yang paling kuat: dan dikatakan: syariat Musa: dan dikatakan: syariat 'Isa: dan dikatakan: apa saja yang terbukti sebagai syariat di hadapannya: ia mengikutinya: dan beramal sesuai itu: dan penjabaran pendapat-pendapat ini: dan hubungannya: ada pada tempat lain: dalam kaidah-kaidah fikih: dan Allah Maha Mengetahui.

Wahyu pertama: « Bacalah dengan nama Tuhanmu »

Dan ucapannya: hingga kebenaran datang kepadanya: ketika ia berada di gua Hira: yaitu: ia datang tiba-tiba: tanpa perjanjian: sebagaimana firman Yang Mahatinggi: dan engkau tidak mengharapkan bahwa Kitab akan dilemparkan kepadamu: melainkan karena rahmat dari Tuhanmu: pada ayat al-Qashash. Dan awal turunnya surat mulia ini, yang berbunyi: « Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia menciptakan manusia dari segumpal darah.

Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, Yang mengajar (manusia) dengan pena, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak ia ketahui »: dan inilah yang pertama turun dari Al-Qur'an: sebagaimana telah kami tetapkan dalam tafsir kami: dan sebagaimana juga akan datang soal hari Senin: sebagaimana dibuktikan dalam Shahih Muslim, dari Abu Qatadah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya tentang puasa hari Senin: dan beliau bersabda: itu adalah hari aku dilahirkan: dan hari wahyu diturunkan kepadaku: dan Ibnu 'Abbas berkata: nabi kalian Muhammad dilahirkan pada hari Senin: dan menerima kenabian pada hari Senin: dan demikian pula kata 'Ubaid bin 'Umair: dan Abu Ja'far al-Baqir: dan lebih dari seorang ulama: bahwa wahyu diturunkan kepadanya pada hari Senin: dan itu adalah perkara yang tidak ada perselisihan di antara mereka.

Kemudian dikatakan: itu terjadi pada bulan Rabiul Awal: sebagaimana telah datang, dari Ibnu 'Abbas dan Jabir: bahwa ia dilahirkan: pada dua belas Rabiul Awal: pada hari Senin: dan pada hari itu beliau diutus: dan pada hari itu beliau diangkat ke langit. Dan yang masyhur adalah beliau diutus pada bulan Ramadan: sebagaimana ditegaskan 'Ubaid bin 'Umair: dan Muhammad bin Ishaq: dan lainnya: dan Ibnu Ishaq berdalil dengan firman Allah: « Bulan Ramadan adalah bulan yang di dalamnya diturunkan Al-Qur'an, sebagai petunjuk bagi manusia »: pada ayat al-Baqarah: dan dikatakan: pada dua belas bulan itu: dan al-Waqidi meriwayatkan, dengan sanadnya, dari Abu Ja'far al-Baqir: awal wahyu kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah pada hari Senin: pada malam ketujuh belas yang telah lewat dari Ramadan: dan dikatakan: pada tanggal dua puluh empat bulan itu.

Imam Ahmad berkata: Abu Sa'id, bekas budak Bani Hasyim, meriwayatkan kepada kami: 'Imran Abu al-'Awwam meriwayatkan kepada kami, dari Qatadah, dari Abu al-Malih, dari Watsilah bin al-Asqa': Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: shuhuf Ibrahim diturunkan pada malam pertama Ramadan: dan Taurat pada hari keenam yang telah lewat dari Ramadan: dan Injil pada malam ketiga belas yang telah lewat dari Ramadan: dan Al-Qur'an diturunkan pada tanggal dua puluh empat Ramadan: dan Ibnu Mardawaih meriwayatkan dalam tafsirnya, dari Jabir bin Abdallah, marfu', semacam itu: dan karena itu sekelompok Sahabat dan Tabiin memilih bahwa Lailatul Qadar adalah malam dua puluh empat.

Adapun ucapan Jibril: bacalah: dan beliau menjawab: « aku bukan termasuk orang yang dapat membaca »: yang benar adalah bahwa ucapannya: aku bukan termasuk orang yang dapat membaca: adalah negasi: yaitu: aku bukan termasuk orang yang pandai membaca: dan yang memilih ini: an-Nawawi: dan sebelumnya syaikh Abu Syamah: dan orang yang mengatakan bahwa itu kalimat tanya: ucapan mereka jauh: karena ba tidak ditambahkan dalam bentuk isbat: dan yang pertama didukung riwayat Abu Nu'aim, dari hadits al-Mu'tamir bin Sulaiman, dari ayahnya: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: dengan gemetar karena ketakutan: « aku tidak pernah membaca kitab: dan tidak pandai membaca: dan tidak menulis: dan tidak membaca. Jibril menggenggamnya: mendekapnya dengan kuat: lalu melepaskannya: dan berkata kepadanya: bacalah: dan Muhammad berkata: aku tidak melihat apa pun untuk dibaca: dan aku tidak menulis.

» Dan diriwayatkan: ia menyelimutiku: sebagaimana dalam kedua Shahih: dan diriwayatkan: ia mendekapku: yaitu: ia mencengkeramku: hingga lelah menyusulku: diriwayatkan dengan jim bermu'jamah (bertitik): dan bermu'mah (tanpa titik): dan dengan penerjamahan nasab: dan rafa': dan ia melakukan itu tiga kali.

Abu Sulaiman al-Khaththabi berkata: ia tidak melakukan itu kecuali untuk menguji kesabarannya: dan mendidiknya dengan baik: agar ia siap menanggung beban-beban kenabian yang Allah bebani kepadanya: karena itu ia dilanda keadaan-keadaan menyerupai demam: dan digoncang menggigil: yaitu rasa dingin dan berkeringat: dan sebagian lain berkata: ia tidak melakukan itu kecuali atas beberapa sebab: di antaranya: agar ia tersadarkan kepada kebesaran apa yang dilemparkan kepadanya: setelah ujian yang berat bagi jiwa-jiwa: sebagaimana firman Yang Mahatinggi: sungguh Kami akan menurunkan atasmu perkataan yang berat: pada ayat al-Muzzammil: dan karena itu, ketika wahyu datang kepadanya: wajahnya memerah: dan ia menyelimuti dirinya sebagaimana unta kecil menyelimuti dirinya: dan dahinya memancarkan keringat: pada hari yang sangat dingin.

Kembali kepada Khadijah: « selimutilah aku » dan keutamaan-keutamaannya

Dan ucapannya: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kembali kepada Khadijah: dengan hati berdebar: dan dalam riwayat lain: kedua bahunya berdebar: jamak dari badirah: Abu Ubaid berkata: itu adalah daging antara bahu dan leher: dan sebagian berkata: itu adalah urat-urat yang bergolak karena ketakutan: dan dalam beberapa riwayat: badilnya gemetar: tunggalnya: badilah: dan dikatakan: badil: yaitu apa yang berada antara leher dan selangka: dan dikatakan: pangkal dada: dan dikatakan: daging kedua payudara: dan hal-hal lain. Beliau berkata: selimutilah aku: selimutilah aku: dan ketika ketakutan telah menjauh darinya: beliau berkata kepada Khadijah: apa yang menimpaku? Peristiwa apa yang terjadi padaku? Dan beliau menceritakan kepadanya urusan itu: kemudian beliau berkata: aku khawatir terhadap diriku sendiri: dan itu karena beliau melihat sesuatu yang belum pernah beliau lihat sebelumnya: dan yang tidak biasa terjadi: karena itu Khadijah berkata: bergembiralah: tidak: demi Allah: Allah tidak akan pernah menghinakanmu: dikatakan:

dari penghinaan: dan dikatakan: dari duka: dan itu karena pengetahuannya tentang apa yang Allah anugerahkan kepadanya dari kebiasaan-kebiasaan baik dalam budi pekertinya: siapa yang dikenali dengan sifat-sifat kebaikan: ia tidak akan dihina: baik di dunia ini: maupun di akhirat: kemudian Khadijah menyebutkan kepadanya di antara sifat-sifat mulianya: apa yang termasuk kebiasaan baiknya: ia berkata: engkau menyambung silaturahmi: dan mengucapkan kebenaran: dan itu termasyhur darinya: semoga shalawat dan salam Allah atasmu: bagi siapa pun yang bertemu dengannya: dan yang berpisah darinya: dan engkau menanggung beban orang lemah: yaitu: menggantikan orang lain: engkau memberi kepada orang yang kekurangan apa yang meringankannya dari berat beban tanggungan keluarganya: dan engkau memberi makan orang yang tak berharta: yaitu: engkau bersegera berbuat baik: dan bersegera memberi kepada orang miskin: dan mendahului orang lain dalam kebaikannya: dan orang miskin disebut tak berharta: karena hidupnya tidak lengkap: kehadirannya dan ketidakhadirannya setara: sebagaimana dikatakan sebagian orang:

Bukanlah orang yang mati dan mendapat ketenangan itu orang mati: orang mati yang sejati adalah orang mati di kalangan yang hidup.

Dan Abu al-Hasan at-Tihami berkata, dalam apa yang diriwayatkan darinya oleh qadhi 'Iyadh dalam Syarah Muslim: hitunglah orang yang berada dalam kemiskinan sebagai orang mati: dan kapanikan ia dengan kain kafan yang usang: dan tempat perlindungannya adalah kubur. Dan al-Khaththabi berkata: yang benar adalah: dan engkau memberi makan orang yang tak berharta: yaitu: engkau memberinya: atau: dan engkau memberi makan orang yang tak berharta: engkau memberinya harta untuk ia hidup: dan pendahulu kami, hafiz Abu al-Hajjaj al-Mizzi, memilih: bahwa yang dimaksud tak berharta di sini adalah harta yang diberikan: yaitu: ia memberi harta kepada orang yang tidak memilikinya: dan orang yang berkata: engkau memperoleh dari dagangmu harta yang tak berharta: atau barang berharga yang langka: ia telah menjauh dari tujuan: dan tenggelam dalam perselisihan: dan memaksakan apa yang tidak ia ketahui: karena semacam perkataan itu biasanya tidak terpuji: dan ucapan ini telah diperlemah oleh 'Iyadh: dan an-Nawawi: dan lainnya: dan Allah Maha Mengetahui.

Dan engkau memuliakan tamu: yaitu: engkau memuliakannya dalam makanannya: dan penghiasan tempat tinggalnya: dan engkau menolong dalam kesusahan demi kebenaran: dan diriwayatkan: demi kebaikan: yaitu: ketika kesusahan menimpa seseorang dalam suatu kebaikan: engkau menolongnya: dan engkau berdiri bersama pemiliknya: hingga ia mendapatkan kelapangan hidup: atau pemulihan hidup.

Waraqah bin Naufal: « itulah an-Namus yang turun kepada Musa »

Dan ucapannya: kemudian ia menggandengnya: dan berangkat bersamanya menuju sepupunya Waraqah bin Naufal: yang seorang tua yang telah buta: dan kami telah meriwayatkan sebagian kisahnya sebelumnya: bersama penyebutan Zaid bin 'Amr bin Naufal: bahwa ia termasuk orang-orang yang menjadi Nasrani pada masa jahiliah: dan meninggalkan kaumnya: dan berhijrah ke Syam: ia: dan Zaid bin 'Amr: dan Utsman bin al-Huwairits: dan Ubaidullah bin Jahsy: semuanya menjadi Nasrani: karena mereka mendapati bahwa itu: pada waktu itu: agama yang paling dekat dengan kebenaran: kecuali Zaid bin 'Amr bin Naufal: karena ia melihat di dalamnya kekacauan: kekacauan susunan: pengubahan: pemerosotan: dan takwil: dan fitrahnya menolak untuk memeluknya: dan para ahli Taurat: dan para rahib mengabarkan kepadanya tentang seorang nabi: yang waktunya dekat: dan saatnya makin dekat: maka ia kembali mencarinya: dan istiqamah di atas fitrahnya: dan tauhidnya: tetapi kematian mendahuluinya sebelum diutusnya Muhammad: dan Waraqah bin Naufal sempat mengalaminya: dan ia melihat tanda-tandanya pada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: sebagaimana telah kami riwayatkan: melalui apa yang Khadijah gambarkan kepadanya: dan gambarkan: dan apa yang tersembunyi dalam dirinya dari sifat-sifat suci dan indah: dan apa yang tampak padanya dari bukti-bukti: dan tanda-tanda:

karena itu ketika terjadi apa yang terjadi: ia menggandeng tangan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan membawanya kepadanya: dan berdiri bersamanya di hadapannya:

dan berkata: anak saudaraku: dengarkanlah anak saudaramu: dan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menceritakan kepadanya apa yang ia lihat: Waraqah berkata: suci: suci: inilah an-Namus: yang turun kepada Musa: dan ia tidak menyebut 'Isa: meskipun beliau datang setelah Musa: karena syariatnya sempurna: dan melengkapi syariat Musa: dan menghapus sebagiannya: menurut yang benar dari ucapan para ulama: sebagaimana firman-Nya: dan untuk menghalalkan bagimu sebagian dari yang dulu diharamkan atasmu: pada ayat Ali 'Imran: dan ucapan Waraqah itu seperti ucapan para jin: wahai kaum kami: sesungguhnya kami telah mendengar sebuah Kitab yang diturunkan setelah Musa: membenarkan apa yang ada sebelumnya: dan menunjuki kepada kebenaran: dan kepada jalan yang lurus: pada ayat al-Ahqaf.

Kemudian Waraqah berkata: andai aku berada di sana pada masa muda: yaitu: andai aku hari ini seorang pemuda: yang mampu beriman: dan berilmu yang bermanfaat: dan beramal saleh: andai aku hidup pada hari kaummu akan mengusirmu: yaitu: agar aku diusir bersamamu: dan aku menolongmu: maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: apakah mereka akan mengusirku? Dan as-Suhaili berkata: beliau tidak berkata demikian kecuali karena perpisahan dengan kampung halaman menyakitkan jiwa: ia berkata: ya: tidak ada yang datang membawa semacam apa yang engkau bawa: kecuali ia diperlakukan sebagai musuh: dan jika hariku itu menyusulku: aku akan menolongmu dengan pertolongan yang kuat: yaitu: aku akan menolongmu dengan pertolongan yang senantiasa perkasa.

Dan ucapannya: kemudian Waraqah tidak lama lagi: dan ia wafat: yaitu: ia wafat tak lama setelah kisah ini, dan semoga Allah meridainya: karena apa yang ia katakan: adalah pembenaran atas apa yang ia temui: dan iman kepada apa yang telah datang dari wahyu: dan niat yang lurus untuk masa depan. Dan imam Ahmad berkata: Hassan meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Lahi'ah: Abu al-Aswad menceritakan kepadaku, dari Urwah, dari 'Aisyah: Khadijah bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tentang Waraqah bin Naufal: dan beliau bersabda: aku melihatnya: dan aku melihat padanya pakaian-pakaian putih: dan aku mengira jika ia termasuk penghuni neraka: ia tidak akan berpakaian putih: dan ini sanad yang baik: tetapi az-Zuhri dan Hisyam meriwayatkannya dari Urwah tanpa menyebut Sahabatnya: dan Allah Maha Mengetahui.

Dan hafiz Abu Ya'la meriwayatkan, dari Suraij bin Yunus, dari Isma'il, dari Mujalid, dari asy-Sya'bi, dari Jabir bin Abdallah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya tentang Waraqah bin Naufal: dan beliau bersabda: aku melihatnya di kedalaman surga:

berpakaian brokat: dan beliau ditanya tentang Zaid bin 'Amr bin Naufal: dan beliau bersabda: ia akan dibangkitkan pada hari Kiamat: sebagai satu umat sendirian: dan beliau ditanya tentang Abu Thalib: dan beliau bersabda: aku telah menariknya dari air dalam Jahannam: menuju air yang dangkal darinya: dan beliau ditanya tentang Khadijah: karena ia wafat sebelum kewajiban-kewajiban: dan hukum-hukum Al-Qur'an turun: dan beliau bersabda: aku melihatnya di sebatang sungai surga: dalam sebuah rumah dari buluh: tanpa keributan: dan tanpa kepayahan: sanad baik: dan sebagian unsurnya memiliki syahid dalam Shahih: dan Allah Maha Mengetahui.

Dan hafiz Abu Bakar al-Bazzar berkata: 'Ubaid bin Isma'il meriwayatkan kepada kami: Abu Usamah meriwayatkan kepada kami, dari Hisyam bin Urwah, dari ayahnya, dari 'Aisyah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: jangan kalian mencela Waraqah: karena aku melihatnya mendapat sebuah surga: atau dua surga: dan Ibnu 'Asakir meriwayatkannya semacam itu, dari hadits Abu Sa'id al-Ajji, dari Abu Mu'awiyah, dari Hisyam, dari ayahnya, dari 'Aisyah: dan ini sanad yang baik: dan diriwayatkan tanpa menyebut Sahabatnya: dan itu lebih mendekati.

Dan kedua hafiz: al-Baihaqi: dan Abu Nu'aim: meriwayatkan dalam kedua kitab mereka: Dalail an-Nubuwwah: dari hadits Yunus bin Bukair, dari Yunus bin 'Amr, dari ayahnya, dari 'Amr bin Syurahbil: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada Khadijah: ketika aku menyendiri: aku mendengar sebuah panggilan: dan aku khawatir, demi Allah: bahwa perkara ini memiliki urusan: ia berkata: semoga Allah menjagaku: Allah tidak akan berbuat demikian kepadamu: dan demi Allah: engkau menunaikan amanah: dan menyambung silaturahmi: dan mengucapkan kebenaran. Ketika Abu Bakar masuk: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak ada di sana: Khadijah menceritakan hal itu kepadanya: dan berkata: wahai bekas budak: pergilah bersama Muhammad menuju Waraqah: dan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam masuk: Abu Bakar menggandeng tangannya: dan berkata: mari kita menuju Waraqah: beliau bersabda: dan siapa yang mengabarkanmu?

Ia berkata: Khadijah: dan mereka pun berangkat kepadanya: dan menceritakan kepadanya: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: ketika aku menyendiri: aku mendengar di belakangku sebuah panggilan:

wahai Muhammad: wahai Muhammad: dan aku melarikan diri di atas bumi: ia berkata kepadanya: jangan berbuat demikian: ketika ia datang kepadamu: teguhkanlah dirimu: hingga engkau mendengar apa yang ia katakan kepadamu: kemudian datanglah mengabarkan kepadaku: dan ketika ia telah berlalu: ia memanggilnya: wahai Muhammad: ucapkanlah: dengan nama Allah: Yang Maharahim: Yang Maha Penyayang: segala puji bagi Allah: Tuhan semesta alam: hingga: dan tidak sesat: dan ucapkanlah: tiada Tuhan selain Allah: dan ia datang kepada Waraqah: dan menceritakan hal itu kepadanya: dan Waraqah berkata kepadanya: bergembiralah: lalu bergembiralah lagi: aku bersaksi bahwa engkau adalah orang yang telah dijanjikan anak Maryam: dan engkau meneladani an-Namus Musa: dan engkau adalah nabi yang diutus: dan engkau akan diperintahkan berperang: setelah hari ini: dan jika hari itu menyusulku: aku akan berperang bersamamu dengan pertolongan yang teguh: dan ketika ia wafat: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: aku melihat si rahib di dalam surga: berpakaian sutra: karena ia beriman kepadaku: dan membenarkanku: yang dimaksud: Waraqah: itulah matn al-Baihaqi: dan diriwayatkan tanpa menyebut Sahabatnya: dan ia memuat keanehan: yaitu bahwa Al-Fatihah adalah perkara pertama yang diturunkan.

Syair-syair Waraqah tentang kenabian yang dijanjikan

Dan kami telah meriwayatkan sebelumnya dari puisinya apa yang menunjukkan bahwa ia menyembunyikan iman: dan keterikatan kepadanya: dan keyakinannya di hadapannya: dan itu ketika Khadijah mengabarkan kepadanya urusan suaminya bersama hambanya Maisyarah: dan bagaimana awan kecil itu mengedupinya di tengah terik panas: dan Waraqah berkata tentang hal itu beberapa bait: yang telah kami riwayatkan sebelumnya: di antaranya: ucapannya:

Aku tersulut api: dan aku dalam keinginan: tersulut api: untuk sebuah urusan: yang senantiasa mengangkat harapan:

Dan sebuah kisah dari Khadijah menyusul kisah: penantianku menjadi panjang: wahai Khadijah:

Di tengah kedua Mekkah: atas harapanku: ucapmu: agar kulihat keluarnya:

Dengan apa yang kaukabarkan kepada kami: dari ucapan si rahib: di kalangan para rahib: aku benci jika itu palsu:

Bahwa Muhammad akan memerintah atas suatu kaum: dan berhujjah melawan siapa pun yang membantahnya:

Dan akan menampakkan di negeri-negeri sebuah cahaya: yang dengannya ia menegakkan makhluk agar tidak goyah:

Maka akan berjumpa siapa yang memeranginya: dengan kehilangan: dan berjumpa siapa yang berdamai dengannya: dengan keberhasilan:

Keinginanku apa: ketika itu terjadi: menjadi saksi: dan menjadi orang pertama yang masuk:

Masuk dalam apa yang dibenci Quraisy: sekalipun ia memekakkan Mekkahnya dengan kericuhan:

Aku berharap: pada apa yang mereka semua benci: kepada Tuhan pemilik 'Arsy: ketika mereka merendah: untuk naik:

Jika mereka tinggal: dan aku tinggal: itu akan menjadi urusan-urusan: yang orang-orang kafir memekakkannya dengan kericuhan:

Dan ia juga berkata dalam qasidahnya yang lain:

Dan kabar-kabar yang benar diriwayatkan tentang Muhammad: yang disampaikan kepadanya, ketika ia tidak hadir, oleh si penasihat:

Bahwa anak Abdallah: Ahmad: akan diutus: kepada seluruh apa yang diapit oleh cakrawala:

Dan aku yakin bahwa ia akan diutus: benar: sebagaimana diutus keduanya: Hud: dan Saleh:

Dan Musa: dan Ibrahim: hingga tampak: baginya cahaya: dan sebuah peringatan yang terbentang nyata:

Dan akan mengikutinya: selagi hidup: Lu'ay bin Ghalib: kaum mudanya: dan kaum tuanya yang berwajah cekung:

Jika ia tetap ada: hingga masa menyentuh manusia: maka aku bergembira kepadanya: dengan persahabatan: penuh gembira:

Jika tidak: ketahuilah maka, wahai Khadijah: bahwa aku akan berjalan: dari tanahmu: menuju tanah yang luas:

Dan Yunus meriwayatkan, dari Bukair, dari Ibnu Ishaq: Waraqah berkata:

Jika itu benar: wahai Khadijah: ketahuilah maka: ucapmu kepada kami: bahwa Ahmad akan diutus:

Dan Jibril akan datang kepadanya: dan Mikail bersama keduanya: dari sisi Allah: sebuah wahyu: yang melebarkan dada: yang turun:

Dengannya menang siapa yang menang: dengan tobat: dan akan celaka karenanya: si pelanggar yang licik: yang sesat:

Dua kelompok dari mereka: satu faksi di taman-tamannya: dan lainnya: di tepian Jahannam: sengsara:

Ketika mereka di sana memohon kesusahan: ditimpakan: palu-palu atas kepala mereka: lalu terbakar:

Maha Suci Allah yang dengan perintah-Nya angin-angin berhembus: dan yang: pada hari-hari: berbuat apa yang Dia kehendaki:

Dan yang 'Arsy-Nya di atas seluruh langit: dan yang hukum-hukum-Nya dalam makhluk-Nya tidak pernah berubah.

Dan Waraqah juga berkata:

wahai manusia: dan pergantian masa: dan takdir: dan tidak ada apa pun yang Allah tetapkan melemah:

Hingga Khadijah memanggilku: untuk kuabarkan: dan ia tidak memiliki kaitan dengan rahasia-rahasia gaib:

Ia datang memintaku mengabarkan kepadanya: sebuah urusan: yang kulihat manusia lain datang membawanya:

Ia mengabarkan kepadaku sebuah urusan: yang telah kudengar: pada masa-masa lampau yang jauh: dan zaman-zaman:

Bahwa Ahmad: Jibril akan datang kepadanya: dan mengabarkanmu: bahwa engkau diutus kepada manusia:

Aku berkata: mampu apa yang kauharapkan: Yang Satu: akan menggenapinya bagimu: maka harapkanlah kebaikan:

Dan tunggulah: dan kirimkan ia kepada kami: agar kami menanyainya: tentang urusannya: apa yang ia lihat dalam tidur: dan dalam terjaga:

Ia berkata: ketika ia datang berbicara kepada kami: dengan keheranan: pusaran-pusaran: dan rambut bergelombang:

Aku melihat wakil Allah: menghadapiku: dalam wujud: sempurna: di antara wujud-wujud teragung:

Kemudian ia beristiqamah: dan ketakutan nyaris menjatuhkanku: dari apa yang mengelilingiku: di antara pepohonan:

Aku berkata: dugaanku: dan aku tidak tahu apakah ia akan membenarkanku: bahwa ia akan diutus: membaca wahyu-wahyu surat:

Dan aku akan mengujimu: jika engkau menampakkan seruannya: tentang perang: tanpa keistimewaan: dan tanpa kikir.

Demikianlah meriwayatkannya hafiz al-Baihaqi dalam ad-Dalail: dan aku ragu akan kebenarannya dari Waraqah: dan Allah Maha Mengetahui.

Hadits Ibnu Ishaq: pepohonan dan batu-batu yang menyapa

Ibnu Ishaq berkata: Abd al-Malik bin Abdallah bin Abi Sufyan bin al-'Ala bin Jariyah ats-Tsaqafi, yang memiliki daya ingat yang dapat dipercaya, menceritakan kepadaku, dari sebagian ahli ilmu: bahwa ketika Allah hendak memuliakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan memulainya dengan kenabian: ketika ia keluar untuk suatu keperluan: ia menjauh hingga rumah-rumah luput darinya: dan ia sampai ke lembah-lembah Mekkah: dan ke dasar lembah-lembahnya: dan tidak melewati sebuah batu: maupun sebatang pohon: kecuali mengucapkan: damai sejahtera atasmu, wahai Rasulullah: dan ia menoleh ke kanannya: dan ke kirinya: dan ke belakangnya: tanpa melihat selain pepohonan: dan batu-batu: ia tetap demikian: melihat: dan mendengar apa yang Allah kehendaki ia menetap: kemudian Jibril datang kepadanya: dengan apa yang datang dari kemuliaan Allah: ketika ia berada di Hira: pada bulan Ramadan.

Ibnu Ishaq berkata: Wahb bin Kaisan, bekas budak keluarga az-Zubair, menceritakan kepadaku: aku mendengar Abdallah bin az-Zubair berkata kepada 'Ubaid bin 'Umair bin Qatadah al-Laitsi: ceritakanlah kepada kami, wahai 'Ubaid: bagaimana awal dari apa yang Allah mulai kenabian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: ketika Jibril datang kepadanya: 'Ubaid berkata: dan aku hadir: ketika ia mengabarkan kepada Abdallah bin az-Zubair: dan orang-orang yang berada di sekitarnya: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bertatahan di Hira: setiap tahun: satu bulan: dan itu termasuk apa yang menjadi tatahan Quraisy pada masa jahiliah: dan at-tahannuts adalah menyendiri untuk beribadah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pun bertatahan bulan itu setiap tahun: memberi makan siapa pun dari kalangan fakir yang datang kepadanya: dan ketika ia menyelesaikan tatahannya bulan itu: hal pertama yang ia mulai: ketika ia berpaling dari tatahannya: adalah Ka'bah: sebelum masuk rumahnya: dan ia thawaf tujuh kali: atau apa yang Allah kehendaki: kemudian kembali ke rumahnya:

hingga tibalah bulan yang Allah kehendaki baginya apa yang Dia kehendaki dari kemuliaan-Nya: pada tahun beliau mengutusnya: dan bulan itu adalah Ramadan: ia keluar ke Hira: sebagaimana kebiasaannya keluar untuk tatahannya: bersama keluarganya: hingga tibalah malam yang Allah memuliakannya dengan risalah-Nya: dan merahmati hamba-hamba karena beliau: dan Jibril datang kepadanya dengan perintah Allah Yang Mahatinggi: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Jibril datang kepadaku: ketika aku tidur: diselimuti kain brokat: di dalamnya sebuah kitab: dan ia berkata: bacalah: aku berkata: aku tidak pandai membaca: ia mendekapku: hingga aku mengira itu kematian: lalu melepasku: dan berkata: bacalah: aku berkata: aku tidak pandai membaca: ia mendekapku: hingga aku mengira itu kematian: lalu melepasku: dan berkata: bacalah: aku berkata: apa yang akan kubaca?

Aku tidak berkata demikian kecuali untuk menebus diriku darinya: karena takut ia kembali kepadaku: memperlakukanku sebagaimana ia telah memperlakukanku: dan ia berkata:

« Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia menciptakan manusia dari segumpal darah.

Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, Yang mengajar (manusia) dengan pena, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak ia ketahui », ayat-ayat al-'Alaq: dan aku membacanya: kemudian ia berhenti: dan berpaling dariku: dan aku terbangun dari tidurku: seakan-akan dituliskan di hatiku sebuah kitab: dan aku keluar: dan ketika aku berada di tengah gunung: kudengar sebuah suara dari langit: mengatakan: wahai Muhammad: engkau adalah Rasulullah: dan aku adalah Jibril: dan aku mendongakkan kepalaku ke langit: memandang: dan ternyata Jibril: dalam wujud seorang laki-laki: dengan kedua kakinya terpacak: di ufuk langit: mengatakan: wahai Muhammad: engkau adalah Rasulullah: dan aku adalah Jibril: dan aku berhenti: memandangnya: tanpa maju: maupun mundur: dan aku mulai memalingkan wajahku darinya: ke ufuk-ufuk langit: tidak kulihat satu arah pun: melainkan kulihat ia begitu: dan aku tetap berdiri: tanpa maju ke depanku: maupun kembali ke belakangku: hingga Khadijah mengutus para utusannya mencariku: dan mereka sampai ke Mekkah: dan kembali kepadanya: sedangkan aku berdiri di tempat itu: kemudian ia berpaling dariku: dan aku pun berpaling: menuju keluargaku: hingga sampai kepada Khadijah: dan aku duduk di samping pahanya: condong kepadanya: dan ia berkata: wahai Abu al-Qasim: di mana engkau?

Demi Allah: aku telah mengutus para utusanku mencarimu: hingga ke Mekkah: dan mereka kembali kepadaku: dan kuceritakan kepadanya apa yang kulihat: dan ia berkata: bergembiralah: wahai anak saudaraku:

dan teguhkanlah dirimu: demi Yang memegang jiwa Khadijah: aku berharap engkau menjadi nabi umat ini: kemudian ia berdiri: dan merapikan pakaiannya: lalu berangkat menuju Waraqah bin Naufal: dan mengabarkannya apa yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kabarkan kepadanya: dan Waraqah berkata: suci: suci: demi Yang memegang jiwa Waraqah: jika engkau berkata benar kepadaku, wahai Khadijah: an-Namus yang agung yang dahulu mendatangi Musa telah datang kepadanya: dan ia adalah nabi umat ini: dan katakanlah kepadanya: agar ia meneguhkan dirinya: dan Khadijah kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan mengabarkan ucapan Waraqah: dan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyelesaikan tatahannya: dan berpaling: ia berbuat sebagaimana kebiasaannya: ia memulai dengan Ka'bah: dan thawafnya: dan Waraqah bin Naufal menjumpainya: yang sedang thawaf Ka'bah: dan ia berkata: wahai anak saudaraku: kabarkan kepadaku apa yang engkau lihat: dan dengar: dan ia mengabarkannya: dan Waraqah berkata kepadanya: demi Yang memegang jiwaku: engkau adalah nabi umat ini: dan an-Namus yang agung yang datang kepada Musa telah datang kepadamu: dan engkau akan didustakan: dan engkau akan dilukai: dan engkau akan diusir: dan engkau akan diperangi: dan jika hari itu menyusulku:

Allah akan menolongku untuk menolongmu dengan pertolongan yang Dia ketahui: kemudian ia mendekatkan kepalanya kepadanya: dan mencium dahinya: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berpaling menuju tempat tinggalnya.

Dan apa yang disebutkan 'Ubaid bin 'Umair: sebagaimana telah kami riwayatkan: adalah seperti sebuah pengantar: bagi apa yang datang setelahnya dari pada terjaga: sebagaimana telah datang ucapan 'Aisyah: dan beliau tidak melihat mimpi: kecuali ia datang seperti cahaya fajar: dan mungkin tidur itu terjadi setelah apa yang beliau lihat dalam terjaga: pada pagi malam itu: dan mungkin ia terjadi setelahnya dengan jarak waktu: dan Allah Maha Mengetahui.

Versi az-Zuhri: mimpi, belahan dada dan kedudukan yang mulia

Dan Musa bin 'Uqbah berkata, dari az-Zuhri, dari Sa'id bin al-Musayyab: dan termasuk apa yang sampai kepada kami: yang pertama dari penglihatan-penglihatan: yang dilihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: bahwa Allah Yang Mahatinggi memperlihatkan kepadanya mimpi-mimpi dalam tidurnya: dan hal itu menyakitinya: dan ia menceritakan kepada istrinya Khadijah: dan Allah menjaganya dari mendustakannya: dan melebarkan hatinya untuk membenarkan: dan ia berkata: bergembiralah: Allah tidak akan memberimu kecuali kebaikan: kemudian ia keluar darinya: kemudian ia kembali kepadanya: dan mengabarkan bahwa ia melihat dadanya dibelah: kemudian dibasuh: dan disucikan: lalu dikembalikan sebagaimana semula: dan ia berkata: itulah: demi Allah: kebaikan: maka bergembiralah: kemudian Jibril menampakkan diri kepadanya: ketika ia berada di ketinggian Mekkah: dan mendudukkannya di atas kursi mulia: mengkagumkan: dan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam berkata: ia mendudukkanku di atas hamparan: menyerupai pelana: di dalamnya yakut: dan mutiara: dan ia mengabarkan kepadanya risalah Allah: hingga Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menjadi yakin: dan Jibril berkata kepadanya: bacalah: dan ia berkata: bagaimana aku membaca?

Ia berkata: « Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan, Dia menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia, Yang mengajar (manusia) dengan pena, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak ia ketahui »: dan sebagian orang mengklaim bahwa: wahai orang yang berselimut: adalah surat pertama yang diturunkan: dan Allah Maha Mengetahui.

Ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menerima risalah dari Tuhan-nya: dan mengikuti apa yang Jibril bawa kepadanya: dari sisi Allah: dan ketika ia berangkat menuju rumahnya: ia tidak melewati sebatang pohon: maupun sebuah batu: kecuali menyapanya: dan ia kembali kepada keluarganya: gembira: yakin: bahwa ia telah melihat perkara yang besar: dan ketika ia masuk kepada Khadijah: ia berkata: apakah engkau melihat orang yang kuberkata kepadamu bahwa kulihatnya dalam tidur? Inilah Jibril: yang telah menampakkan diri kepadaku: Tuhanku mengutusnya kepadaku: dan ia mengabarkan kepadanya apa yang datang kepadanya dari Allah: dan apa yang ia dengar darinya: dan ia berkata: bergembiralah: demi Allah: Allah tidak akan memberimu kecuali kebaikan: dan terimalah apa yang datang kepadamu dari urusan Allah: karena itu kebenaran: dan bergembiralah: karena engkau adalah Rasulullah: dengan sebenarnya: kemudian ia pergi dari tempatnya: dan datang kepada seorang budak lelaki milik Utbah bin Rabi'ah bin Abd Syams: Nasrani: dari penduduk Niniwe: bernama Addas:

dan ia berkata kepadanya: wahai Addas: aku ingatkan engkau kepada Allah: jika tidak: kabarkan kepadaku: apakah engkau mengetahui Jibril? Ia berkata: suci: suci: apa gunanya Jibril: disebut di negeri yang penduduknya penyembah berhala: dan ia berkata: kabarkan kepadaku pengetahuanmu tentangnya: ia berkata: ia adalah wakil Allah: antara Dia: dan para nabi: dan ia adalah sahabat Musa: dan 'Isa: dan Khadijah kembali dari rumahnya: dan datang kepada Waraqah bin Naufal: dan menceritakan urusan Nabi: dan apa yang Jibril lemparkan kepadanya: dan Waraqah berkata kepadanya: wahai anak saudariku: aku tidak tahu: mungkin temanmu adalah nabi: yang dinanti oleh Ahli Kitab: yang mereka temukan tertulis di sisi mereka: dalam Taurat: dan Injil: dan aku bersumpah demi Allah: jika ia dialah: dan ia menampakkan seruannya: dan aku masih hidup: Allah akan membuatku bersinar dalam ketaatan kepada Rasul-Nya: dan pertolongan yang indah: untuk kesabaran: dan penolongan: dan Waraqah wafat.

az-Zuhri berkata: Khadijah adalah orang pertama yang beriman kepada Allah: dan membenarkan Rasul-Nya: dan hafiz al-Baihaqi berkata, setelah meriwayatkan apa yang telah kami sebutkan: apa yang disebut di dalamnya tentang belahan dadanya: mungkin hal itu merupakan kisah tentang apa yang dilakukan kepadanya pada masa kanak-kanaknya: yaitu: belahan dadanya di rumah Halimah: dan mungkin itu adalah belahan pada waktu lain: kemudian yang ketiga: ketika ia diangkat ke langit: dan Allah Maha Mengetahui. Dan hafiz Ibnu 'Asakir menyebutkan, dalam biografi Waraqah, dengan sanadnya yang bersambung kepada Sulaiman bin Tarkhan at-Taimi: telah sampai kepada kami bahwa Allah Yang Mahatinggi mengutus Muhammad sebagai rasul: pada kepala usia lima puluh tahun sejak pembangunan Ka'bah: dan perkara pertama yang Allah istimewakan baginya dari kenabian: dan dari kemuliaan: adalah mimpi yang ia lihat: dan ia ceritakan kepada istrinya Khadijah binti Khuwailid: dan ia berkata kepadanya:

bergembiralah: demi Allah: Allah tidak akan memberimu kecuali kebaikan: dan ketika suatu hari ia berada di Hira: tempat ia berlindung dari kaumnya: Jibril turun kepadanya: dan mendekatinya: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam takut kepadanya dengan ketakutan besar: dan Jibril meletakkan tangannya di dadanya: dan di belakangnya: di antara kedua bahunya: dan berkata: wahai Allah: ringankan bebannya: dan lebarkan dadanya: dan sucikan hatinya: wahai Muhammad: bergembiralah: karena engkau adalah nabi umat ini: bacalah: dan nabi Allah berkata kepadanya: dengan gemetar karena ketakutan: « aku tidak pernah membaca kitab: dan tidak pandai membaca: dan tidak menulis: dan tidak membaca »: dan Jibril menggenggamnya: dan mendekapnya dengan kuat: lalu melepaskannya: kemudian berkata kepadanya: bacalah: dan ia mengulangi padanya semacam itu: kemudian mendudukkannya di atas hamparan: menyerupai pelana: dan ia melihat padanya sifat-sifat: dan keindahan: seperti mutiara: dan yakut: dan ia berkata kepadanya:

bacalah: dengan nama Tuhanmu: yang menciptakan: kemudian ia berkata kepadanya: jangan takut, wahai Muhammad: engkau adalah Rasulullah: kemudian ia berpaling: dan kegelisahan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melanda dirinya: dan ia berkata: apa yang akan kuperbuat: dan apa yang akan kukatakan kepada kaumku? Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bangkit: ketakutan: dan Jibril datang kepadanya dari depan: dalam wujudnya sendiri: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melihat perkara besar: memenuhi dadanya: dan Jibril berkata kepadanya: jangan takut, wahai Muhammad: aku Jibril: utusan Allah: kepada para nabi-Nya: dan para rasul-Nya: maka yakinitlah kemuliaan Allah: karena engkau adalah Rasulullah: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kembali: tidak melewati sebatang pohon: maupun sebuah batu:

kecuali ia sujud kepadanya: sambil mengatakan: damai sejahtera atasmu: wahai Rasulullah: dan jiwanya menjadi tenang: dan ia mengetahui kemuliaan Allah kepadanya: dan ketika sampai kepada istrinya Khadijah: ia melihat pada wajahnya perubahan warna: dan hal itu menakutkannya: dan ia bangkit ke arahnya: dan ketika mendekat: ia mulai mengusap wajahnya: dan berkata: mungkin karena apa yang engkau lihat: dan dengar sebelum hari ini: dan ia berkata: wahai Khadijah: apakah engkau melihat apa yang kulihat dalam tidur: dan suara yang kudengar dalam terjaga: dan yang membuatku gemetar? Inilah Jibril: yang telah menampakkan diri kepadaku: dan berbicara kepadaku: dan memintaku membaca perkataan: yang membuatku ketakutan: kemudian ia kembali kepadaku: dan mengabarkan bahwa aku adalah nabi umat ini: dan aku berangkat: kembali: dan aku mendekati sebatang pohon: dan batu-batu: dan mereka berkata: damai sejahtera atasmu: wahai Rasulullah: dan Khadijah berkata: bergembiralah: demi Allah:

aku senantiasa tahu bahwa Allah tidak akan memberimu kecuali kebaikan: dan aku bersaksi bahwa engkau adalah nabi umat ini: yang dinanti orang-orang Yahudi: telah mengabarkanku seorang penasihat: anakku: dan Bahira si rahib: dan ia memerintahku menikahimu sejak lebih dari dua puluh tahun: dan ia tidak berhenti berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: hingga beliau makan: dan minum: dan tertawa: kemudian ia keluar menuju si rahib: yang berada dekat Mekkah: dan ketika mendekatinya: dan si rahib mengenalinya: ia berkata: apa yang terjadi, wahai penghuni istri-istri Quraisy? Ia berkata: aku datang kepadamu: agar engkau mengabarkan kepadaku tentang Jibril: ia berkata: Maha Suci Allah: Tuhan kami Yang Mahasuci: apa gunanya Jibril disebut di negeri yang penduduknya menyembah berhala: Jibril adalah wakil Allah: dan utusan-Nya: kepada para nabi-Nya: dan para rasul-Nya: dan ia adalah sahabat Musa: dan 'Isa:

maka ia mengetahui kemuliaan Allah bagi Muhammad: kemudian ia datang kepada seorang hamba milik Utbah bin Rabi'ah: bernama Addas: dan menanyainya: dan ia mengabarkan kepadanya sebagaimana si rahib mengabarkan kepadanya: dan lebih lagi: ia berkata: Jibril bersama Musa: ketika Allah menenggelamkan Fir'aun: dan kaumnya: dan ia bersamanya: ketika Allah berbicara kepadanya di atas Gunung: dan ia adalah sahabat 'Isa anak Maryam: Allah menolongnya dengannya: kemudian ia bangkit dari rumahnya: dan datang kepada Waraqah bin Naufal: dan menanyainya tentang Jibril: dan ia berkata kepadanya semacam itu: kemudian ia menanyainya: apa kabarnya? Dan ia memintanya bersumpah: merahasiakan apa yang akan ia katakan: dan ia bersumpah kepadanya: dan ia berkata kepadanya: anak Abdallah telah menceritakan kepadaku: dan ia benar: ia bersumpah demi Allah: tanpa berdusta: dan tanpa didustakan: bahwa Jibril telah turun kepadanya di Hira: dan mengabarkan bahwa ia adalah nabi umat ini: dan memintanya membaca ayat-ayat:

dengan ayat-ayat itu ia diutus: dan Waraqah menerima kabar itu dengan goyah: dan berkata: jika Jibril meletakkan kedua kakinya di bumi: ia telah turun kepada sebaik-baik manusia bumi: dan ia tidak turun kecuali kepada seorang nabi: dan ia adalah sahabat para nabi: dan para rasul: Allah mengutus mereka kepadanya: dan aku telah membenarkanmu: maka kirimkanlah anak Abdallah kepadaku: agar aku menanyainya: dan mendengar ucapannya: dan berbicara dengannya: karena aku khawatir itu bukan Jibril: karena sebagian setan menyamar sebagai dirinya: untuk menyesatkan dengan itu sebagian anak-anak Adam: dan merusak mereka: hingga manusia: setelah akal yang sehat: menjadi sesat: gila: dan ia bangkit dari rumahnya: dengan tawakal kepada Allah: bahwa Dia tidak akan memberi temannya kecuali kebaikan: dan kembali kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan mengabarkan apa yang Waraqah katakan: dan Allah menurunkan: « Nun. Demi pena dan apa yang mereka tuliskan.

Dengan rahmat Tuhanmu, engkau bukanlah orang yang gila », ayat-ayat al-Qalam: dan ia berkata kepadanya: tidak: demi Allah: itu benar Jibril: dan ia berkata kepadanya: aku ingin engkau pergi kepadanya: dan engkau mengabarkan: mungkin Allah memberinya hidayah: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam datang kepadanya: dan Waraqah berkata kepadanya: yang telah datang kepadamu: apakah datang dalam cahaya: atau dalam kegelapan? Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam mengabarkan: tentang penampakan Jibril: dan apa yang ia lihat darinya dari keagungan: dan apa yang diturunkannya kepadanya: dan Waraqah berkata: aku bersaksi bahwa ini adalah Jibril: dan bahwa ini adalah firman Allah: Dia memerintahkanmu sebuah perkara: yang akan engkau sampaikan kepada kaummu: dan itu adalah urusan kenabian: dan jika masamu menyusulku: aku akan mengikutimu: kemudian ia berkata: bergembiralah: wahai anak Abd al-Muthalib: atas apa yang Allah janjikan kepadamu.

Ia berkata: dan ucapan Waraqah tersebar: dan pembenarannya atas Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: dan hal itu menyakiti para pembesar kaumnya: dan wahyu terhenti: dan mereka berkata: jika ia dari sisi Allah: ia akan disambung: tetapi Allah membiarkannya: dan Allah menurunkan: « Demi waktu duha, dan demi malam apabila telah sempurna (menutupi cahaya siang) »: dan: « Bukankah Kami telah melapangkan dadamu (Muhammad)? »: keduanya lengkap. Dan al-Baihaqi berkata: hafiz Abu Abdallah mengabarkan kepada kami: Abu al-'Abbas mengabarkan kepada kami: Ahmad bin Abd al-Jabbar meriwayatkan kepada kami: Yunus meriwayatkan kepada kami, dari Ibnu Ishaq: Isma'il bin Abi Hakim, bekas budak az-Zubair, menceritakan kepadaku: ia meriwayatkan dari Khadijah binti Khuwailid: bahwa ia berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, di antara apa yang Allah memuliakannya dengan kenabiannya: wahai anak saudaraku: dapatkah engkau mengabarkan kepadaku tentang temanmu: yang datang kepadamu: ketika ia datang kepadamu? Beliau menjawab: ya: ia berkata:

ketika ia datang kepadamu: kabarkan aku: dan ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berada di sampingnya: Jibril datang: dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melihatnya: dan berkata: wahai Khadijah: inilah Jibril: ia berkata: apakah engkau melihatnya sekarang? Beliau menjawab: ya: ia berkata: maka duduklah di sisi kananku: dan beliau bergeser: dan duduk: ia berkata: apakah engkau melihatnya sekarang? Beliau menjawab: ya: ia berkata: maka geserlah: dan duduklah di pangkuanku: dan beliau bergeser: dan duduk di pangkuannya: ia berkata: apakah engkau melihatnya sekarang? Beliau menjawab: ya: dan ia membuka kepalanya: dan melepas kerudungnya: ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam duduk di pangkuannya: dan ia berkata: apakah engkau melihatnya sekarang? Beliau menjawab: tidak: ia berkata: ia bukan setan: ia adalah malaikat: wahai anak saudaraku: teguhkanlah dirimu: dan bergembiralah: kemudian ia beriman kepadanya: dan bersaksi bahwa apa yang beliau bawa: adalah kebenaran.

Ibnu Ishaq berkata: aku menyampaikan hadits ini kepada Abdallah bin Hassan: dan ia berkata: aku mendengar ibuku Fatimah binti al-Husain menceritakannya: dari Khadijah: kecuali kudengar ia berkata: ia memasukkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di antara dirinya: dan gambarnya: dan karenanya Jibril menghilang. Dan al-Baihaqi berkata: dan itu adalah perkara yang dilakukan Khadijah: dengannya ia meneguhkan urusan: dengan kehati-hatian: untuk agamanya: dan pembenaran: adapun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: ia yakin dengan apa yang Jibril katakan kepadanya: dan ditunjukkan kepadanya tanda-tanda: yang telah kami sebutkan berkali-kali: dan tentang sapanya pepohonan: dan batu-batu kepadanya.

Dan Muslim berkata dalam Shahihnya: Abu Bakar bin Abi Syaibah meriwayatkan kepada kami: Yahya bin Abi Bukair meriwayatkan kepada kami: Ibrahim bin Tahman menceritakan kepadaku: Simak bin Harb menceritakan kepadaku, dari Jabir bin Samurah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: aku mengenal sebuah batu di Mekkah: dahulu ia menyapaku sebelum diutus: aku masih mengenalnya sampai sekarang: dan Abu Dawud ath-Thayalisi berkata: Sulaiman bin Mu'adz meriwayatkan kepada kami, dari Simak bin Harb, dari Jabir bin Samurah: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: di Mekkah ada sebuah batu: dahulu menyapaku sebelum aku diutus: aku mengenalnya ketika melewatinya: dan al-Baihaqi meriwayatkan, dari hadits Isma'il bin Abdurrahman as-Suddi al-Kabir, dari 'Abbad bin Abdallah, dari Ali bin Abi Thalib: kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam di Mekkah: dan beliau keluar ke sebagian daerahnya: dan tidak ada pohon: maupun gunung: yang menyambutnya: kecuali ia mengucapkan: damai sejahtera atasmu: wahai Rasulullah: dan dalam riwayat lain: aku melihat aku masuk bersamanya ke lembah: dan ia tidak melewati...

بسم الله الرحمن الرحيم Rab 24 Rabiul Akhir
الأربعاء 24 ربيع الآخر
هلال متناقص Sabit Tua Hari 25.5 / 29.5
Iluminasi 17%
Bulan baru dalam 4 hari
اللهم صل على محمد Ya Allah, limpahkan shalawat kepada Muhammad

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.

QS. Al-Ahzab: 56

Shalawat Nabi