Accueil > Sira > La guerre al-Fijar, à laquelle assista le jeune Mohamed
La guerre al-Fijar de la sira : le meurtre d’Urwa ar-Rahhal dans le mois sacré par al-Barrad, les quatre jours de combat, la participation du jeune Mohamed décochant des flèches pour ses oncles, et la paix conclue par Utba ibn Rabia, d’après Ibn Ishaq, Ibn Hisham et as-Suhayli.
Mis à jour le 07 septembre 2026 à 23h07
Ibn Ishaq a dit : la guerre al-Fijar éclata, et le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) avait vingt ans. Ce jour fut nommé « al-Fijar » (des actes illicites) à cause de ce que ces deux tribus, Kinana ibn Qays Aylan, s’y permirent de sacrilège entre elles. Le commandant de Quraysh et de Kinana était Harb ibn Umayya ibn Abd Shams. Au début du jour, la victoire fut à Qays sur Kinana, puis au milieu du jour, à Kinana sur Qays.
Ibn Hisham a dit : lorsque le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) eut quatorze ou quinze ans, selon ce que rapporta Abu Ubayda an-Nahwi, d’après Abu Amr ibn al-Ala, la guerre al-Fijar éclata entre Quraysh et ses alliés de Kinana, et Qays Aylan. Sa cause : Urwa ar-Rahhal ibn Utba ibn Ja’far ibn Kilab, de Hawazin, se rendait en voyage de commerce auprès d’an-Nouman ibn al-Mundhir. Al-Barrad ibn Qays, des Bani Damra ibn Bakr ibn Abd Manat ibn Kinana, lui demanda : « Me laisses-tu passer à travers Kinana ? » Il répondit : « Oui, et à ton insu. » Al-Barrad sortit à sa recherche pour le surprendre, jusqu’à Tayman Dhi Zhalal, dans la montée : Urwa se relâcha de sa vigilance, al-Barrad bondit sur lui et le tua dans le mois sacré : voilà pourquoi ils furent nommés al-Fijar. Al-Barrad dit alors en vers :
« Des affaires graves préoccupaient les gens avant moi : … j’ai affermi les flancs des Bani Bakr pour elle ; »
« J’ai détruit par elle les maisons des Bani Kilab, … et j’ai abreuv les affranchis d’abreuvoirs ; »
« J’ai levé vers lui, à Tayman Dhi Zhalal, ma paume : … il s’abattit, vacillant, comme un tronc abattu. »
Labid ibn Rabia ibn Malik ibn Ja’far ibn Kilab dit aussi :
« Porte le message, si tu passes chez les Bani Kilab, … et chez Amir, dont les affaires sont les protégés ; »
« Porte le message, si tu passes chez les Bani Numayr, … et chez les oncles maternels du tué, les Bani Hilal : »
« Que le voyageur ardent s’est arrêté hier soir … à Tayman Dhi Zhalal. »
Ibn Hisham a dit : un homme vint à Quraysh et annonça qu’al-Barrad avait tué Urwa dans le mois sacré, à Ukaz. Quraysh partit alors sans que Hawazin ne s’en aperçût ; puis ceux-ci apprirent la nouvelle et les poursuivirent, les rattrapant avant qu’ils n’entrent dans le Sanctuaire : ils combattirent jusqu’à la nuit, et Hawazin s’arrêta en entrant dans le Sanctuaire. Ils se rencontrèrent encore plusieurs jours après, chaque tribu de Quraysh et de Kinana appuyée sur un de ses chefs, et chaque tribu de Qays sur un des siens. Le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) assista à certains de ces jours de combat, que ses oncles emmenèrent avec eux, et il dit : « J’ai décoché des flèches pour mes oncles », c’est-à-dire : je renvoyais à l’ennemi ses propres flèches lorsqu’il les leur décochait.
Ibn Hisham a dit : le récit d’al-Fijar est plus long que ce que j’en ai mentionné ; ce qui m’en a détourné est de couper le fil de la sira du messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). as-Suhayli a dit : « al-Fijar », avec la fatha du fa, sur le modèle de « qital » ; les guerres dites fijar furent quatre dans l’histoire des Arabes, selon al-Mas’oudi, et la dernière fut celle d’al-Barrad dont il s’agit ici. Le combat dura quatre jours : le jour de Shamta, le jour d’al-Abla, près d’Ukaz, le jour d’ash-Sharb, le plus grave de tous, auquel assista le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), et où les deux chefs de Quraysh et de Kinana, Harb ibn Umayya et son frère Soufyan, s’entravèrent eux-mêmes pour ne pas fuir ; ce jour-là Qays fut vaincu, à l’exception des Bani Nadir qui tinrent bon ; et le jour d’al-Hurayra, près de Nakhla.
Puis ils se donnèrent rendez-vous à Ukaz pour l’année suivante. Au jour convenu, Utba ibn Rabia monta sur sa chamelle et cria : « Ô assemblée de Mudar, pourquoi vous entre-tuez-vous ? » Hawazin demanda : « À quoi nous invites-tu ? » Il répondit : « À la paix. » Ils dirent : « Et comment ? » Il dit : « Nous dédommageons vos morts, nous vous laissons des otages en garantie, et nous pardonnons nos propres sangs. » Ils demandèrent : « Qui se portera garant ? » Il répondit : « Moi. » Ils dirent : « Qui es-tu ? » Il dit : « Utba ibn Rabia. » La paix fut alors conclue sur cette base, et ils leur envoyèrent quarante hommes, parmi lesquels Hakim ibn Hizam. Lorsque les Bani Amir ibn Sa’sa’a virent les otages entre leurs mains, ils pardonnèrent leurs sangs, et la guerre al-Fijar prit fin. al-Umawi a aussi rapporté les guerres d’al-Fijar et ses journées, qu’il détailla longuement d’après al-Athram, c’est-à-dire al-Mughira ibn Ali, d’après Abu Ubayda Ma’mar ibn al-Muthanna.