Accueil > Sira > La naissance du messager d'Allah, que les bénédictions et la paix soient sur lui
La naissance du Prophète Mohamed : le lundi, l’année de l’Éléphant, la lumière entre les yeux d’Abdallah, les prodiges de la nuit, Kousraou et la prophétie de Satihi.
Mis à jour le 07 septembre 2026 à 23h07
Voici le chapitre de la naissance du messager d’Allah : que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui. Il naquit : que les bénédictions d’Allah soient sur lui : un lundi : comme le rapporta Mouslim : dans son Sahih : du hadith de Ghaylan ibn Jarir ibn Abdallah ibn Ma’bad az-Zimmani : d’après Abou Qatada : un Bédouin dit : ô messager d’Allah : que dis-tu : du jeûne du lundi : et il dit : c’est le jour où je suis né : et où la révélation m’est descendue.
L’imam Ahmad a dit : Moussa ibn Dawoud nous a rapportés : Ibn Lahi’a nous a rapportés : d’après Khalid ibn Abi Imran : d’après Hanach as-San’ani : d’après Ibn Abbas : le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) naquit un lundi : fut annonceur un lundi : sortit émigrant : de La Mecque : vers Médine : un lundi : arriva à Médine un lundi : mourut un lundi : et souleva la Pierre Noire : un lundi. Ahmad est seul : et Ibn Ou’fayr : et Ibn Boukayr : rapportèrent : d’après Ibn Lahi’a : et ajoutèrent : et la sourate de la Table descendit : un lundi : « aujourd’hui J’ai rendu parfait pour vous votre religion » [al-Ma’ida : 3] : et certains : ainsi : rapportèrent : de Moussa ibn Dawoud : et ajoutèrent encore : et la bataille de Badr : fut un lundi : et Yazid ibn Habib est : de ceux qui dirent cela. Et cela est très réprouvé : Ibn Asakir a dit : et le maintenu : est que Badr : et la descente : du « aujourd’hui J’ai rendu parfait pour vous votre religion » : furent : le vendredi : et Ibn Asakir : a dit vrai.
Et Oubaydallah ibn Omar rapporta : d’après ou Krayb : d’après Ibn Abbas : le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) naquit : un lundi : et mourut : un lundi : et ainsi fut rapporté : par une autre voie : d’après Ibn Abbas : qu’il naquit : un lundi. Et ce qui ne fait pas de divergence : c’est qu’il naquit : que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui : un lundi : et le plus lointain : plutôt : a erré : qui a dit : il naquit un vendredi : à dix-sept écoulés : de Rabi’ al-Awwal. Le hafiz Ibn Dihya le rapporta : de ce qu’il avait lu : dans le livre : I’lam al-Wara bi-A’lam al-Huda : d’une partie : des chiites : puis Ibn Dihya se mit : à le faiblir : et il mérite d’être faibli : car il contredit : le texte explicite : puis la majorité : est sur ce que cela fut : au mois de Rabi’ al-Awwal : donc : il fut dit : deux nuits : écoulées : de lui : l’a dit Ibn Abd al-Barr : dans al-Isti’ab : et le rapporta le Waqidi : d’après Abou Ma’char Najih ibn Abd ar-Rahman al-Madani : et il fut dit : huit : écoulés : de lui : le rapporte al-Houmaydi : d’après Ibn Hazm : et le rapporta Malik : et Ouqayl :
et Younous ibn Yazid : et d’autres : d’après az-Zouhri : d’après Mohamed ibn Jouhayr ibn Mou’im. Et Ibn Abd al-Barr rapporta : des historiens : qu’ils l’avaient authentifié : et le jugea tranchant : le hafiz le grand : Mohamed ibn Moussa al-Khawarizmi : et le préféra : le hafiz Abou l-Khattab Ibn Dihya : dans son livre : at-Tanwir fi Mawlid al-Bachir an-Nadhir : et il fut dit : dix : écoulés : de lui : le rapporta Ibn Dihya : dans son livre : et le rapporta Ibn Asakir : d’après Abou Ja’far al-Baqir : et le rapporta Moujalid : d’après ach-Cha’bi : comme passé : et il fut dit : douze : écoulées : de lui : et Ibn Ishaq s’en fit explicite : et le rapporta Ibn Abi Chayba : dans son Mousannaf : d’après Affan : de Sa’id ibn Mina : de Jabir : et d’Ibn Abbas : qu’ils dirent : le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) naquit : l’année de l’Éléphant : le lundi : douze : du mois de Rabi’ al-Awwal : et dans ce mois : il fut envoyé : et dans ce mois : il fut élevé au ciel : et dans ce mois : il émigra : et dans ce mois : il mourut. Et cela : est le célèbre : chez la majorité : et Allah est le plus savant.
Il fut dit : dix-sept : écoulées : de lui : comme le rapporta Ibn Dihya : d’une partie des chiites : et il fut dit : huit : il en reste : le rapporta Ibn Dihya : de la main : du vizir : Abou Rafi’ : fils du hafiz Abou Mohamed Ibn Hazm : d’après son père : et le correct : d’après Ibn Hazm : le premier : est : qu’il s’en est écoulé : huit : comme le rapporta de lui : al-Houmaydi : et cela : est le plus ferme. Et le second avis : est qu’il naquit : en Rammadan : le rapporta Ibn Abd al-Barr : d’après az-Zoubayr ibn Bakkar : et c’est un avis : très étrange : et son appui : était : que la révélation lui vint : en Rammadan : sans divergence : et cela : au début : de quarante ans : de sa vie : sa naissance serait donc : en Rammadan : et cela demande examen : et Allah est le plus savant.
Khaythama ibn Soulayman le hafiz rapporta : d’après Khalaf ibn Mohamed Kourdous al-Wasiti : d’après al-Mou’alla ibn Abd ar-Rahman : d’après Abd al-Hamid ibn Ja’far : d’après az-Zouhri : d’après Oubaydallah ibn Abdallah : d’après Ibn Abbas : le messager d’Allah naquit : un lundi : en Rabi’ al-Awwal : et la prophétie lui fut descendue : un lundi : au début : du mois de Rabi’ al-Awwal : et la vache lui fut descendue : un lundi : en Rabi’ al-Awwal : et cela : est très étrange : le rapporta Ibn Asakir.
az-Zoubayr ibn Bakkar a dit : sa mère le porta : aux jours du Tachriq : au Chab d’Abou Talib : près de la Jamarat : centrale : et il naquit à La Mecque : dans la maison : connue : comme étant : celle de Mohamed ibn Youssouf : frère d’al-Hajjaj ibn Youssouf : à douze nuits : écoulées : du mois de Rammadan. Et le hafiz Ibn Asakir le rapporta : par la voie de Mohamed ibn Outhman ibn Ouqba ibn Moukram : d’après al-Moussayyab ibn Charik : d’après Chou’ayb ibn Chou’ayb : d’après son père : d’après son grand-père : il fut porté : au messager d’Allah : en Achara : de Mouharram : et naquit : un lundi : à douze nuits : écoulées : du mois de Rammadan : la vingt-troisième année : de la campagne : des gens de l’Éléphant : et d’autres ont mentionné : que al-Khayzouran : qui était : la mère : de Haroun ar-Rachid : lorsqu’elle fit le pèlerinage : ordonna : de construire : cette maison : en mosquée : et elle est : connue : ainsi : aujourd’hui.
as-Souhayli a mentionné : que sa naissance : que la paix soit sur lui : fut : le vingtième : de Nissan : et cela : est le plus équitable : des temps : et des saisons : et cela : pour l’an : deux mille : huit cent : quatre-vingt-deux : de Dhou l-Qarnayn : comme l’ont mentionné : les gens des tables astronomiques : et ils ont prétendu : que l’ascendant : était : à vingt degrés : du Bélier : et que Jupiter : et Saturne : étaient : conjoints : en trois degrés : du Scorpion : qui est : un degré : au milieu : du ciel : et que le signe : concordant : des constellations : était le Bélier : et cela : au lever : de la lune : au début : de la nuit : Ibn Dihya le rapporta tout entier : et Allah est le plus savant.
Ibn Ishaq a dit : sa naissance : que la paix soit sur lui : fut : l’année de l’Éléphant : et cela : est le célèbre : de la majorité. Ibrahim ibn al-Moundhir al-Hizami a dit : et c’est cela : dont ne doute : aucun : de nos savants : qu’il naquit : que la paix soit sur lui : l’année de l’Éléphant : et fut envoyé : au début : de quarante ans : de l’Éléphant. Et le Bayhaqi le rapporta : du hadith d’Abou Ishaq as-Sabi’i : d’après Sa’id ibn Joubayr : d’après Ibn Abbas : le messager d’Allah naquit : l’année de l’Éléphant : et Mohamed ibn Ishaq a dit : al-Mouttalib ibn Abdallah ibn Qays ibn Makhrama m’a rapporté : d’après son père : d’après son grand-père : Qays ibn Makhrama : il a dit : je suis né : moi : et le messager d’Allah : l’année de l’Éléphant : nous fûmes : contemporains : et Outhman demanda : à Qoubath ibn Ouchyam : frère : des Banu Ya’mour ibn Layth : es-tu plus âgé : ou le messager d’Allah : et il dit : le messager d’Allah : est plus âgé : que moi : et moi : plus ancien : de naissance : et j’ai vu : la plaie de l’éléphant : verte : en suppuration : et le Tirmidhi : et le Hakim : le rapportèrent : du hadith de Mohamed ibn Ishaq : pareillement.
Ibn Ishaq a dit : le messager d’Allah : avait : à l’année d’Oukaz : vingt ans : et Ibn Ishaq dit : le Fijar : fut : après l’Éléphant : de vingt ans : et la reconstruction : de la Kaaba : après le Fijar : de quinze ans : et le Mab’ath : après sa reconstruction : de cinq ans : et Mohamed ibn Jouhayr ibn Mou’im a dit : Oukaz : fut après l’Éléphant : de quinze ans : et la reconstruction : de la Kaaba : après Oukaz : de dix ans : et le Mab’ath : après sa reconstruction : de quinze ans. Le hafiz le Bayhaqi rapporta : du hadith d’Abd al-Aziz ibn Abi Thabit al-Madini : az-Zoubayr ibn Moussa nous a rapportés : d’après Abou l-Houwayrith : j’ai entendu : Abd al-Malik ibn Marwan : dire : à Qoubath ibn Ouchyam al-Kinani : puis al-Laythi : ô Qoubath : es-tu plus âgé : ou le messager d’Allah : et il dit : le messager d’Allah : est plus âgé : que moi : et moi : je suis : le plus vieux : né : du temps du messager d’Allah : l’année de l’Éléphant : et ma mère : m’arrêta : sur le fumier : de l’éléphant : en suppuration : et la prophétie : du messager d’Allah : fut : au début : de quarante ans.
Ya’qoub ibn Soufyan a dit : Yahya ibn Abdallah ibn Boukayr nous a rapportés : Nou’aym : c’est-à-dire : ibn Maysara : nous a rapportés : d’après l’un d’eux : d’après Souwayd ibn Ghafala : qu’il a dit : je suis : le contemporain : du messager d’Allah : je suis né : l’année de l’Éléphant : et le Bayhaqi a dit : il a été rapporté : de Souwayd ibn Ghafala : qu’il a dit : je suis : plus jeune : que le messager d’Allah : de deux ans : et Ya’qoub ibn Soufyan a dit : Ibrahim ibn al-Moundhir nous a rapportés : Abd al-Aziz ibn Abi Thabit m’a raconté : Abdallah ibn Outhman ibn Abi Soulayman an-Noufli m’a raconté : d’après son père : d’après Mohamed ibn Jouhayr ibn Mou’im : le messager d’Allah naquit : l’année de l’Éléphant : et Oukaz fut : après lui : de quinze ans : et la Maison fut construite : au début : de vingt-cinq ans : de l’Éléphant : et le messager d’Allah fut annonceur : au début : de quarante ans : de l’Éléphant. Le but est : que le messager d’Allah naquit : l’année de l’Éléphant : selon l’avis : de la majorité : donc : il fut dit : après elle : d’un mois : et il fut dit : de quarante jours : et il fut dit : de cinquante jours : et cela : est le plus célèbre : et d’après Abou Ja’far al-Baqir : la venue : de l’éléphant : fut : à la moitié : de Mouharram : et la naissance : du messager d’Allah : après elle : de cinquante-cinq : nuits.
D’autres ont dit : plutôt : l’année de l’Éléphant : fut : avant la naissance : du messager d’Allah : de dix ans : l’a dit Ibn Abza : et il fut dit : de vingt-trois ans : le rapporta Chou’ayb ibn Chou’ayb : d’après son père : d’après son grand-père : comme passé : et il fut dit : après l’Éléphant : de trente ans : l’a dit Moussa ibn Oqba : d’après az-Zouhri : et Moussa ibn Oqba : le choisit : aussi : et Abou Zakariyya al-Ajlani a dit : après l’Éléphant : de quarante ans : le rapporta Ibn Asakir : et cela : est très étrange : et plus étrange : que cela : ce qu’a dit Khalifa ibn Khayyat : Chou’ayb ibn Hayyan m’a raconté : d’après Abd al-Wahid ibn Abi Amr : d’après al-Kalbi : d’après Abou Salih : d’après Ibn Abbas : le messager d’Allah naquit : avant l’Éléphant : de quinze ans : et cela : est un hadith : étrange : et réprouvé : et faible : aussi : et Khalifa ibn Khayyat a dit : et le consensus : est : qu’il naquit : que la paix soit sur lui : l’année de l’Éléphant.
Il a déjà été dit : que Abd al-Muttalib : lorsqu’il abattit : ces cent chamelles : pour son fils Abdallah : quand il avait fait le vœu : de l’abattre : Allah le Très-Haut le sauva : pour ce qui avait été décrété : de toute éternité : de l’apparition : du Prophète : sans lettres : qui est le sceau : des envoyés : et le seigneur : des fils d’Adam : de sa descendance : et il alla : comme dit : et on le maria : avec la plus noble : d’Aqila : dans Quraysh : Amina : bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zouhra : la Zouhriya : et lorsqu’il entra chez elle : et s’unît à elle : elle porta : le messager d’Allah : et Oumm Qan-al : Rouqayqa : bint Nawfal : sœur : de Waraqa ibn Nawfal : avait vu : ce qui était : entre les deux yeux : d’Abdallah : de lumière : avant qu’il ne s’unît : à Amina : et elle souhaita : que cela fût : rattaché : à elle : pour ce qu’elle entendait : de son frère : des annonces joyeuses : de l’existence :
de Mohamed : et que son temps : était proche : et elle s’offrit : à lui : et certains ont dit : pour l’épouser : et cela : est plus apparent : et Allah est le plus savant : et il l’en empêcha : et lorsque cette lumière : brillante : passa : à Amina : par son union : avec elle : il eut l’air : de se repentir : de ce qu’elle lui avait offert : et s’exposa : à elle : pour qu’elle revînt : à lui : et elle dit : je n’ai pas besoin : de toi : et se lamenta : de ce qui lui avait échappé : et déclama : là-dessus : ce que nous avons déjà rapporté : comme poésie : éloquente : et éloquatrice : et cette préservation : d’Abdallah : ne lui appartient pas : mais elle appartient : au messager d’Allah : car Allah le Très-Haut : sait mieux : où Il place Son message [al-An’am : 124] : et le hadith est déjà passé : rapporté : par une bonne voie : qu’il dit : que la paix soit sur lui : je suis né : d’un mariage : et non : d’une débauche.
Le but : est que sa mère : lorsqu’elle le porta : son père Abdallah mourut : tandis qu’il était : une grossesse : dans le ventre : de sa mère : selon le célèbre : Mohamed ibn Sa’d a dit : Mohamed ibn Omar : qui est le Waqidi : nous a rapportés : Moussa ibn Obayda ar-Rabahi nous a rapportés : et : de Mohamed ibn Ka’b : et Sa’id ibn Abi Zayd nous a rapportés : d’après Ayyoub ibn Abd ar-Rahman ibn Abi Sa’sa’a : ils dirent : Abdallah ibn Abd al-Muttalib sortit : vers la Syrie : vers Gaza : dans une caravane : des caravanes de Quraysh : qui le chargeaient : de marchandises : et ils furent déchargés : de leur commerce : puis ils repartirent : et passèrent : par Médine : et Abdallah ibn Abd al-Muttalib : ce jour-là : était malade : et il dit : je demeurerai : chez mes oncles : les Banu Adi ibn an-Najjar : et il demeura : chez eux : malade : un mois : et ses compagnons s’en allèrent : et arrivèrent : à La Mecque : et Abd al-Muttalib leur demanda : de son fils Abdallah : et ils dirent : nous l’avons laissé : chez ses oncles : les Banu Adi ibn an-Najjar :
malade : et Abd al-Muttalib envoya : le plus âgé : de ses fils : al-Harith : qui le trouva : mort : et inhumé : dans la maison : d’an-Nabigha : et revint : à son père : et l’informa : et Abd al-Muttalib : et ses frères : et ses sœurs : éprouvèrent : un grand chagrin : et le messager d’Allah : ce jour-là : était : une grossesse : et Abdallah ibn Abd al-Muttalib : le jour de sa mort : avait : vingt-cinq ans : et le Waqidi a dit : cela : est le plus ferme : des dires : sur la mort d’Abdallah : et son âge : selon nous : et le Waqidi a dit : Ma’mar m’a raconté : d’après az-Zouhri : que Abd al-Muttalib : envoya : Abdallah : à Médine : pour leur acheter : des dattes : et il mourut : et Mohamed ibn Sa’d a dit : Hicham ibn Mohamed ibn as-Sa’ib al-Kalbi nous a informés : d’après son père : et d’après Awana ibn al-Hakam : ils dirent : Abdallah ibn Abd al-Muttalib mourut : après avoir dépassé : sur le messager d’Allah : vingt-huit mois : et il fut dit : sept mois : et Mohamed ibn Sa’d a dit : et le premier : est le plus ferme : qu’il mourut : et le messager d’Allah :
était : une grossesse : et az-Zoubayr ibn Bakkar a dit : Mohamed ibn Hassan m’a raconté : d’après Abd as-Salam : d’après Ibn Kharra-boudh : Abdallah mourut : à Médine : et le messager d’Allah : avait deux mois : et sa mère mourut : quand il avait : quatre ans : et son grand-père mourut : quand il avait : huit ans : et le légua : à son oncle : Abou Talib : et ce que le Waqidi : a préféré : et le scribe : du hafiz : Mohamed ibn Sa’d : est : que son père mourut : tandis qu’il était : fœtus : dans le ventre : de sa mère : et cela : est l’orphelinat : le plus précoce : et le rang : le plus haut : et le hadith est déjà passé : et le songe : de sa mère : qu’elle fit : quand elle le porta : comme s’il était sorti : d’elle : une lumière : qui éclairait : les palais : de Syrie : et Mohamed ibn Ishaq a dit : et Amina bint Wahb : la mère : du messager d’Allah : rapportait : qu’elle avait été visitée : lorsqu’elle porta : le messager d’Allah : et il lui fut dit : tu portes : le seigneur : de cette communauté : et quand il descendra : à terre : dis :
je le mets sous la protection : de l’Unique : contre tout : envieux : fermement engagé : dans tout bien : et tout : serviteur : audacieux : et toute : descente : autre : qu’une descente : car il est : le serviteur : du Loué : et du Majestueux : jusqu’à ce que je le voie : atteindre : les assemblées : et le signe : de cela : est qu’une lumière : sortira : avec lui : qui remplira : les palais : de Bosra : de la terre : de Syrie : et quand il descendra : nomme-le : Mohamed : car son nom : dans la Torah : est Ahmed : le loueront : les gens : du ciel : et les gens : de la terre : et son nom : dans l’Évangile : est Ahmed : le loueront : les gens : du ciel : et les gens : de la terre : et son nom : dans le Coran : est Mohamed : et cela : et cela : exige : qu’elle vit : quand elle le porta : que la paix soit sur lui : comme s’il était sorti : d’elle : une lumière : qui éclairait : les palais : de Syrie : et quand elle l’eut enfanté : elle vit : en clair : l’accomplissement : de cela : comme elle l’avait vu : avant : ici : et Allah est le plus savant.
Mohamed ibn Sa’d a dit : Mohamed ibn Omar : qui est le Waqidi : nous a informés : Mohamed ibn Abdallah ibn Mouslim nous a informés : d’après az-Zouhri : et le Waqidi a dit : Moussa ibn Obayda nous a racontés : d’après son frère : et Mohamed ibn Ka’b al-Qurazi : et Abdallah ibn Ja’far az-Zouhri m’a informé : d’après sa tante : Oumm Bakr : bint al-Miswar : d’après son père : et Abd ar-Rahman ibn Ibrahim al-Madani : et Ziyad ibn Hachraj nous ont rapportés : d’après leur père : et Jawza : et Ma’mar nous a rapportés : d’après Abou Najih : d’après Moujahid : et Talha ibn Amr nous a rapportés : d’après Ata’ : d’après Ibn Abbas : le hadith de l’un : entrant : dans le hadith : de l’autre : qu’Amina bint Wahb a dit : je fus enceinte : de lui : c’est-à-dire : du messager d’Allah : et je ne trouvai : pour cela : aucune peine : jusqu’à ce que j’enfantasse : et lorsqu’il fut séparé : de moi : une lumière : sortit : avec lui : qui éclaira : ce qu’il y a : entre l’Orient : et l’Occident : puis il tomba : à terre : appuyé : sur ses deux mains : puis saisit : une poignée : de terre : et la serra : et leva : sa tête : vers le ciel : et certains ont dit : il tomba : à genoux : et une lumière : sortit : avec lui : qui éclaira : les palais : de Syrie : et ses marchés : jusqu’à voir : les cous : des chameaux : à Bosra : levant : sa tête : vers le ciel.
Le hafiz Abou Bakr le Bayhaqi a dit : Mohamed ibn Abdallah le hafiz nous a informés : Mohamed ibn Isma’il nous a informés : Mohamed ibn Ishaq nous a informés : Abou Bachr Moubachchir ibn al-Hasan nous a rapportés : Ya’qoub ibn Mohamed az-Zouhri nous a rapportés : Abd al-Aziz ibn Imran nous a rapportés : Abdallah ibn Outhman ibn Abi Soulayman ibn Jouhayr ibn Mou’im nous a rapportés : d’après son père : d’après Ibn Abi Souwayd ath-Thaqafi : d’après Outhman ibn Abi l-As : ma mère m’a raconté : qu’elle avait assisté : à la naissance : d’Amina : bint Wahb : du messager d’Allah : la nuit : où elle l’enfanta : et elle a dit : je ne regardai : rien dans la maison : sans que ce ne fût : une lumière : et je regardais : les étoiles : se rapprocher : au point : que je disais : elles vont tomber : sur moi.
Et le juge ’Iyad a mentionné : d’après ach-Chifa : Oumm Abd ar-Rahman ibn Awf : qu’elle était : sa sage-femme : et qu’elle rapporta : lorsqu’il tomba : sur ses deux mains : et il fit son premier cri : elle entendit : celui qui disait : qu’Allah te fasse miséricorde : et une lumière : s’éleva : de lui : dont on vit : les palais : des Romains.
Mohamed ibn Ishaq a dit : lorsqu’elle l’enfanta : elle envoya : vers Abd al-Muttalib : sa servante : son père était mort : et elle était enceinte : et on dit : qu’Abdallah mourut : et le Prophète : avait vingt-huit mois : et Allah est le plus savant : de quel cela fut : et elle dit : cette nuit : t’est né : un garçon : regarde : vers lui : et quand elle vint à lui : elle l’informa : et lui raconta : ce qu’elle avait vu : quand elle le porta : et ce qu’on lui avait dit : à son sujet : et ce qu’elle avait été ordonnée : de le nommer : et Abd al-Muttalib le prit : et l’introduisit : à Houbal : dans le creux : de la Kaaba : et Abd al-Muttalib se tint : debout : en invoquant : et remerciant : Allah : et disant : « louange à Allah : qui m’a donné : ce garçon : de bon caractère : il a déjà présidé : dans le berceau : aux garçons : je le mets : sous la protection : d’Allah : au piliers fermes : jusqu’à ce qu’il soit : à la langue des jeunes gens : jusqu’à ce que je le voie : atteindre : la pleine taille : je le mets sous protection : contre tout : détestable : contre un envieux : à la lance agitée : jusqu’à ce que je le voie : lever la langue : c’est toi : qui as été nommé : dans le Discernement : dans des livres : aux rangs fermes : Ahmed : écrit : sur la langue ».
Le Bayhaqi a dit : Abou Abdallah le hafiz nous a informés : Abou Bakr Mohamed ibn Ahmad ibn Hatim ad-Darabjardi nous a informé : à Merv : Abou Abdallah al-Bouchanji nous a rapportés : Abou Ayyoub Soulayman ibn Salama al-Khabairi nous a rapportés : Younous ibn Ata’ ibn Outhman ibn Rabi’a ibn Ziyad ibn al-Harith as-Suda’i nous a racontés : à Égypte : al-Hakam ibn Aban nous a rapportés : d’après Ikrima : d’après Ibn Abbas : d’après son père : al-Abbas ibn Abd al-Muttalib : le messager d’Allah naquit : circoncis : et séparé : et son grand-père : Abd al-Muttalib : s’en émerveilla : et eut : auprès de lui : sa part d’affection : et dit : il y aura : pour ce fils de moi : une grand-chose : et il y en eut : une grand-chose : et ce hadith : demande examen : en son authenticité : et le hafiz Ibn Asakir le rapporta : du hadith de Soufyan ibn Mohamed al-Massissi : d’après Houchaym : d’après Younous ibn Obayd : d’après al-Hasan : d’après Anas : le messager d’Allah dit : parmi mes honneurs : auprès d’Allah : que je suis né : circoncis : et nul : n’a vu : mes parties intimes : puis il l’apporta : par la voie : d’al-Hasan ibn Arafa : d’après Houchaym : pareillement : puis il l’apporta : par la voie : de Mohamed ibn Mohamed ibn Soulayman : qui est al-Baghandi : Abd ar-Rahman ibn Ayyoub al-Himsi nous a rapportés : Moussa ibn Abi Moussa al-Maqdissi nous a rapportés : Khalid ibn Salama m’a raconté : d’après Nafi’ : d’après Ibn Omar :
le messager d’Allah naquit : souriant : circoncis : et Abou Nou’aym a dit : Abou Ahmed Mohamed ibn Ahmad al-Ghatrifi nous a rapportés : al-Houssayn ibn Ahmad ibn Abdallah al-Maliki nous a rapportés : Soulayman ibn Salama al-Khabairi nous a rapportés : Younous ibn Ata’ nous a rapportés : al-Hakam ibn Aban nous a rapportés : Ikrima nous a rapportés : d’après Ibn Abbas : d’après al-Abbas : le messager d’Allah naquit : circoncis : et séparé : et cela : émerveilla : son grand-père : Abd al-Muttalib : et il eut : auprès de lui : sa part d’affection : et dit : il y aura : pour ce fils de moi : une grand-chose : et il y en eut : une grand-chose : et certains : ont prétendu : son authenticité : pour ce qui lui est parvenu : comme voies : au point : que certains : ont prétendu : qu’il était : mutawatir : et dans tout cela : demande examen : et le sens : de circoncis : est : le prépuce : coupé : et séparé : est : le cordon : coupé : du ventre : de sa mère : et le hafiz Ibn Asakir le rapporta : par la voie : d’Abd ar-Rahman ibn Ou’yayna al-Basri : Ali ibn Mohamed al-Madaini as-Soulami nous a rapportés : Salama ibn Mouharib nous a rapportés : d’après son père : d’après Abou Bakra : que Jibril circoncit : le Prophète : lorsqu’il purifia : son cœur : et cela : est très étrange : et il a été rapporté : que son grand-père : Abd al-Muttalib : le circoncit : et fit : pour lui : un banquet : où il rassembla : Quraysh : et Allah est le plus savant.
Le Bayhaqi a dit : Abou Abdallah le hafiz nous a informé : Mohamed ibn Kamil : le juge : m’a informé : de vive voix : que Mohamed ibn Isma’il : c’est-à-dire : as-Soulami : lui a raconté : Abou Salih Abdallah ibn Salih nous a rapportés : Mou’awiya ibn Salih m’a raconté : d’après Abou l-Hakam at-Tanoukhi : quand un nouveau-né : naissait : chez Quraysh : ils le remettaient : à des femmes : de Quraysh : jusqu’au matin : pour frapper : sur lui : une couveuse : et lorsqu’le messager d’Allah naquit : Abd al-Muttalib le remit : à des femmes : qui frappèrent : sur lui : une couveuse : et au matin : elles vinrent : et trouvèrent : la couveuse : fendue : au-dessus de lui : en deux : et le trouvèrent : aux yeux : ouverts : le regard : fixé : vers le ciel : et Abd al-Muttalib vint : et elles lui dirent : nous n’avons pas vu : de nouveau-né : pareil : nous avons trouvé : la couveuse : fendue : de lui : et le avons trouvé : les yeux : ouverts : le regard : vers le ciel : et il dit : gardez-le : car j’espère : qu’il aura : une grand-chose : ou qu’il atteindra : un bien : et le septième jour : il abattit : pour lui : et invita : Quraysh : et lorsqu’ils eurent mangé : ils dirent : ô Abd al-Muttalib : que dis-tu : de ton fils :
ce fils : que tu as honoré : envers nous : par son visage : comment l’as-tu nommé : il dit : je l’ai nommé : Mohamed : ils dirent : pourquoi as-tu préféré : à lui : les noms : des gens : de sa maison : il dit : j’ai voulu : qu’Allah le loue : au ciel : et Ses créatures : sur terre : et les gens de la langue ont dit : tout homme : qui réunit : les qualités : du bien : est nommé : Mohamed : comme dit : certains : « vers toi : où tu demeures : j’ai mené ma chamelle : vers le Majestueux : l’énergique : le généreux : le loué » : et certains des savants ont dit : Allah les a inspirés : que la paix soit sur lui : de le nommer : Mohamed : pour ce qu’il contient : de qualités : louables : afin que le nom : rencontre : l’acte : et que le nom : et le nommé : se concordent : en image : et en sens : comme dit : son oncle : Abou Talib : et on le rapporte : pour Hassan : « il fut dérivé : de Son nom : pour qu’on le révère : le Possesseur du Trône : est Mahmoud : et voici : Mohamed » : et nous mentionnerons : ses noms : que la paix soit sur lui : et son apparence : qui est : ses qualités : apparentes : et ses caractères : purs : et les preuves : de sa prophétie : et les mérites : de son rang : à la fin : de la sira : si Allah le veut.
Le hafiz Abou Bakr le Bayhaqi a dit : Abou Abdallah le hafiz nous a informés : Abou l-Abbas Mohamed ibn Ya’qoub nous a rapportés : Ahmad ibn Chayban ar-Ramli nous a rapportés : Ahmad ibn Ibrahim al-Halabi nous a rapportés : al-Haytham ibn Jamil nous a rapportés : Zouhayr nous a rapportés : d’après Mouharib ibn Dithar : d’après Amr ibn Yathribi : d’après al-Abbas ibn Abd al-Muttalib : j’ai dit : ô messager d’Allah : tu m’as appelé : à entrer : dans ta religion : un signe : de ta prophétie : je t’ai vu : dans le berceau : t’adresser à la lune : et lui montrer : ton doigt : et là où tu montrais : elle penchait : et il dit : je lui parlais : et il me parlait : et m’empêchait : de pleurer : et j’entendais : sa nourriture : céleste : quand elle se prosternait : sous le Trône : puis il dit : et al-Laythi : est seul : à le rapporter : et il est inconnu.
Nous avons déjà mentionné : dans le chapitre : des voix : des djinns : ce qui est passé : de la chute : de beaucoup : d’idoles : cette nuit-là : sur leurs visages : et de leur chute : de leurs places : et ce que vit : le Najachi : roi : de l’Abyssinie : et l’apparition : de la lumière : avec lui : jusqu’à éclairer : les palais : de Syrie : quand il naquit : et ce qui fut : de sa chute : à genoux : la tête : vers le ciel : et la fendillement : de cette couveuse : devant son noble visage : et ce qui fut vu : de lumière : dans la demeure : où il naquit : et le rapprochement : des étoiles : d’eux : et autre : et as-Souhayli rapporte : du tafsir : de Baqi ibn Makhlad : le hafiz : qu’Iblis : jeta : quatre cris : quand il fut maudit : et quand il fut fait descendre : et quand le messager d’Allah naquit : et quand la Fatiha : fut révélée.
Mohamed ibn Ishaq a dit : et Hicham ibn Urwa rapportait : d’après son père : d’après Aïcha : elle a dit : il y avait : un Juif : qui habitait La Mecque : et y commerçait : et lorsqu’vint : la nuit : où le messager d’Allah naquit : il dit : dans une assemblée : de Quraysh : ô assemblée de Quraysh : est-ce qu’un nouveau-né : est né : chez vous : cette nuit : et les gens dirent : par Allah : nous ne le savons pas : et il dit : Allah est plus grand : quand vous le saurez : ce ne sera pas grave : regardez : et retenez : ce que je vous dis : cette nuit : est né : le prophète : de cette dernière communauté : avec : entre ses deux épaules : un sceau : où sont : des poils : en brosse : comme : la crinière : d’un cheval : il ne tètera pas : deux nuits : et cela : parce qu’un démon : des djinns : mettra : son doigt : dans sa bouche : et l’empêchera : de têter : et les gens : se fendirent : de leur assemblée : s’émerveillant : de sa parole : et de son discours : et quand ils furent :
à leurs demeures : chaque homme : d’eux : informa : sa famille : et ils dirent : par Allah : est né : à Abdallah ibn Abd al-Muttalib : un garçon : qu’ils ont nommé : Mohamed : et les gens se réunirent : et dirent : avez-vous entendu : le discours : du Juif : et vous est parvenue : la naissance : de ce garçon : et ils partirent : jusqu’à venir : au Juif : et l’informer : de la nouvelle : et il dit : venez : avec moi : jusqu’à ce que je regarde : vers lui : et ils sortirent : avec lui : jusqu’à l’introduire : chez Amina : et ils dirent : fais sortir : vers nous : ton fils : et elle le fit sortir : et ils lui découvrirent : le dos : et il vit : ce sceau : et le Juif : tomba : évanoui : et quand il revint : à lui : ils lui dirent : qu’as-tu : malheur à toi : et il dit : par Allah : la prophétie : est passée : des fils : d’Israël : Quraysh : vous réjouissez-vous : d’elle : et par Allah : ils domineront : sur vous : une domination : dont la nouvelle : sortira : de l’Orient : et de l’Occident.
Mohamed ibn Ishaq a dit : Salih ibn Ibrahim m’a raconté : d’après Yahya ibn Abd ar-Rahman ibn As’ad ibn Zurara : ceux que je veux : de mes hommes : sans les soupçonner : m’ont raconté : d’après Hassan ibn Thabit : j’étais : un garçon : pubère : de sept ans : ou huit : retenant : ce que je voyais : et entendais : quand voici : un Juif : à Yathrib : criant : un matin : ô assemblée : des Juifs : et ils se rassemblèrent : vers lui : et moi : j’entendais : et ils dirent : malheur à toi : qu’as-tu : il dit : l’étoile : d’Ahmed : s’est levée : avec qui : il est né : cette nuit.
Et le hafiz Abou Nou’aym rapporta : dans son livre : les Preuves : de la prophétie : du hadith d’Abou Bakr ibn Abdallah al-Amiri : de Soulayman ibn Souhaym : et Roubayh ibn Abd ar-Rahman : tous les deux : d’après Abd ar-Rahman ibn Abi Sa’id : d’après son père : j’ai entendu : mon père : Malik ibn Sinan : dire : je vins : aux Banu Abd al-Achhal : un jour : pour deviser avec eux : et nous étions : ce jour-là : en armistice : de guerre : et j’entendis : Youcha’ le Juif : dire : l’ombre : de la sortie : d’un prophète : appelé : Ahmed : couvrira : le Haram : et Khalifa ibn Tha’laba al-Achhali dit : comme se moquant : quelle est : sa description : et il dit : un homme : ni petit : ni grand : dans ses deux yeux : une rougeur : qui porte : un châle : et monte : un âne : son épée : à son épaule : et cette cité : est : son émigration : et je revins : à mon peuple : les Banu Khoudra : et moi : ce jour-là : m’émerveillant : de ce que disait : Youcha’ : et j’entendis : un homme : des nôtres : dire : et Youcha’ dit : cela : seul : tous : les Juifs : de Yathrib : le disent : et Malik ibn Sinan a dit : je sortis : jusqu’à venir : aux Banu Qurayza : et je trouvais : un rassemblement : se rappelant : le Prophète : et az-Zoubayr ibn Bata dit : l’étoile : rouge : s’est levée : qui ne se lève : que pour : la sortie : d’un prophète : et sa manifestation : et il ne reste : personne : sauf : Ahmed : et voici : sa médine : et Abou Sa’id a dit : lorsque le Prophète arriva : mon père : lui informa :
cette nouvelle : et le messager d’Allah dit : si az-Zoubayr : et ses parents : avaient embrassé : l’islam : eux : parmi : les chefs : des Juifs : ils ne sont : que des suiveurs : de lui : et Abou Nou’aym a dit : Omar ibn Mohamed nous a rapportés : Ibrahim ibn as-Sindi nous a rapportés : an-Nadr ibn Salama nous a rapportés : Isma’il ibn Qays ibn Soulayman ibn Zayd ibn Thabit nous a rapportés : d’après Oumm Sa’d : bint Sa’d ibn ar-Rabi’ : j’ai entendu : Zayd ibn Thabit : dire : les rabbins : des Juifs : de Qurayza : et an-Nadir : mentionnaient : la description : du Prophète : et lorsque : l’étoile : rouge : se leva : ils informèrent : qu’il est : un prophète : et qu’il n’y a pas : de prophète : après lui : et que son nom : est Ahmed : et que son émigration : est : vers Yathrib : et quand le messager d’Allah arriva : à Médine : ils nièrent : et envièrent : et mécruèrent : et le hafiz Abou Nou’aym a rapporté : cette histoire : dans son livre : par d’autres voies : et à Allah : la louange : et Abou Nou’aym a dit : Abou Mohamed ibn Hayyan nous a rapportés : Abou Bakr ibn Abi Asim nous a rapportés : Wahb ibn Baqiyya nous a rapportés : Khalid nous a rapportés : d’après Mohamed ibn Amr : d’après Abou Salama : et Yahya ibn Abd ar-Rahman ibn Hatib : d’après Ousama ibn Zayd : Zayd ibn Amr ibn Noufayl a dit : un rabbin : des rabbins : de Syrie : m’a dit : un prophète : est sorti : dans ta cité : ou : il sortira : son étoile : s’est levée : reviens : donc : et crois : en lui : et suis-le.
Le hafiz Abou Bakr Mohamed ibn Ja’far ibn Sahl al-Kharayti a dit : dans son livre : les Voix : des djinns : Ali ibn Harb nous a rapportés : Abou Ayyoub Ya’la ibn Imran : de la famille : de Jarir ibn Abdallah al-Bajali : m’a raconté : Makhlad ibn Hani al-Makhzoumi m’a raconté : d’après son père : qui avait dépassé : cent cinquante ans : la nuit : où le messager d’Allah naquit : l’iwan : de Kousraou : s’ébranla : et quatorze créneaux : en tombèrent : et le feu : de la Perse : s’éteignit : qui ne s’était jamais éteint : en mille ans : et le lac : de Sawa : s’assécha : et les Moubadhan virent : des chameaux : malheureux : menant : des chevaux : arabes : qui avaient traversé : le Tigre : et se répandirent : dans leur pays : et au matin : Kousraou : fut effrayé : par cela : et s’arma : de patience : en se donnant du courage : puis vit : qu’il ne devait pas : le cacher : à ses ministres : et les rassembla : et mit : sa couronne : et s’assit : sur son trône : et les convoqua : et quand ils furent : rassemblés : devant lui : il dit : savez-vous : pourquoi je vous ai convoqués : ils dirent : non : si ce n’est : que le roi : nous informe : et tandis qu’ils étaient : ainsi : leur parvint : un document : de l’extinction : du feu : et leur chagrin : augmenta : sur leur chagrin : puis il leur rapporta : ce qu’il avait vu : et ce qui l’avait effrayé : et le Moubadhan dit : moi : qu’Allah corrige : le roi : j’ai vu : cette nuit : un songe : puis il lui raconta : ses songes :
des chameaux : et il dit : quelle chose : peut-être : cela : ô Moubadhan : il dit : un événement : aura lieu : dans les contrées : des Arabes : et il est : le plus savant : d’eux : sur eux-mêmes : et il écrivit : alors : de Kousraou : roi : des rois : à an-Nou’man ibn al-Moundhir : après quoi : dirige : vers moi : un homme : savant : de ce : que je veux : l’interroger : à son sujet : et il lui dirigea : Abd al-Masih ibn Amr ibn Hayyan ibn Bouqayla al-Ghassani : et quand il arriva : auprès de lui : il lui dit : as-tu : une science : de ce : que je veux : t’interroger : à son sujet : et il dit : informe-moi : ou que le roi : m’interroge : sur ce qu’il aime : et s’il y a : chez moi : de science : à son sujet : je l’informerai : sinon : je l’informerai : de celui : qui sait : et il l’informa : de celui : qu’il dirigeait : vers lui : à son sujet : et il dit : la science : de cela : est : chez un oncle : à moi : qui habite : les hauteurs : de Syrie : appelé : Satihi : et il dit : va : vers lui : et interroge-le : sur ce : que je t’ai interrogé : puis reviens : à moi : avec son interprétation : et Abd al-Masih sortit : jusqu’à parvenir : à Satihi : qui s’était allongé : sur le tombeau : et il le salua : et lui parla : et Satihi ne lui répondit : pas : et il déclama : en disant : « es-tu sourd : ou entend : Ghitrif : le Yéménite : ou la voix : du ciel : t’a rempli : et plongé : dans la crise : ô toi : qui sépares : le tracé : las : qui : et qui : et toi : qui dénoues : la douleur :
d’un visage : grave : t’est venu : le vieillard : du clan : de qui : la lignée : des soleils : et sa mère : de la lignée : de Dhib ibn Hajan : bleu : aux dents : larges : à l’oreille : croulante : blanc : au vêtement : ample : et au corps : le messager : du seigneur : des Perses : chemine : pour le chanvre : ne craignant : ni le tonnerre : ni la variabilité : du temps : il parcourt : la terre : à jeun : maigre : m’élevant : avec hauteur : et me laissant : tomber : avec hauteur : jusqu’à venir : au dénudé : du vagabondage : et du roucoulement : que le tourbillon : du vent : enveloppe : comme si : on l’avait : expulsé : du giron : de deux : coquilles » : et quand Satihi entendit : sa poésie : il leva : sa tête : Abd al-Masih dit : sur un chameau : blanc : tu es venu : à Satihi : et tu as accompli : sur le tombeau : t’a envoyé : le roi : des Sassanides : pour l’ébranlement : de l’iwan : et l’extinction : des feux : et le songe : des Moubadhan : il a vu : des chameaux : malheureux : menant : des chevaux : arabes : qui avaient traversé : le Tigre : et se répandu : dans leur pays : ô Abd al-Masih : quand la récitation : proliférera : et apparaîtra : l’homme : à la massue : et débordera : la vallée : de Samawa : et s’asséchera : le lac : de Sawa : et s’éteindra : le feu : de la Perse : la Syrie : ne sera plus : pour Satihi : une Syrie : des rois : d’eux : la gouverneront : et des reines : au nombre : des créneaux : et tout : ce qui vient : vient : puis Satihi : laissa :
sa place : et Abd al-Masih se releva : vers sa monture : en disant : « ceins-toi : car tu es : déterminé : au dépassement : ne te laisseras pas : effrayer : par une dispersion : et un changement : si le royaume : des Sassanides : atteint : son extrême : car les temps : sont : des tournants : tournants : et il arrive : parfois : qu’ils passent : la nuit : en un rang : que craint : leur assaut : le lion : déchirant : parmi eux : le frère : du palais : Bahram : et ses frères : et les Hourmouzan : et Chabour : et Sabour : et les gens : sont : les fils : de mères : esclaves : si donc : ils savent : que la race : est affaiblie : ils seront : avilis : et abandonnés : et il arrive : à un peuple : dont le compagnon : a des oreilles : qui apparaissent : et les distraient : en lui : les flûtes : et ils sont : les fils : de la mère : si certes : ils ont vu : une ascendance : alors : cela : est : à l’invisible : protégé : et secouru : et le bien : et le mal : sont : conjoints : en un cornet : et le bien : est suivi : et le mal : redouté » : et quand Abd al-Masih parvint : à Kousraou : il l’informa : de ce que Satihi lui avait dit : et Kousraou dit : jusqu’à ce que quatorze rois : d’entre nous : gouvernent : seront : des affaires : et des affaires : et dix : d’entre eux : gouvernèrent : en quatre ans : et les restants : jusqu’au califat : d’Outhman : et le Bayhaqi le rapporta : du hadith d’Abd ar-Rahman ibn Mohamed ibn Idris : d’après Ali ibn Harb al-Mawsili : pareillement.
Je dis : le dernier : de leurs rois : auquel le royaume fut ôté : fut : Yazdajird ibn Shahrayar ibn Abrawiz ibn Hourmouz ibn Anouchirwan : et c’est en son temps : que l’iwan : se fendit : et ses ancêtres : eurent : du royaume : trois mille ans : et cent soixante-quatre ans : et le premier : de leurs rois : fut : Khoumarsh ibn Amim ibn Lawdh ibn Sam ibn Nouh : que la paix soit sur lui.
Quant à ce Satihi : le hafiz Ibn Asakir a dit : dans son Histoire : il est : ar-Rabi’ ibn Rabi’a ibn Mas’oud ibn Mazin ibn Dhib ibn Adi ibn Mazin ibn al-Azd : et on dit : ar-Rabi’ ibn Mas’oud : et sa mère : est : Rad’a bint Sa’d ibn al-Harith al-Hajouri : et d’autres : ont été mentionnés : en sa lignée : et il habitait : al-Jabiya : puis il rapporta : d’après Abou Hatim as-Sijistani : j’ai entendu : les cheikhs : d’entre eux : Abou Obayda : et d’autres : dire : après : Louqman ibn Ad : naquit : au temps : du déluge : d’al-Arim : et vécut : jusqu’au règne : de Dhou Nouas : et cela : environ : trente générations : et sa demeure : était : Bahreïn : et les Abd al-Qays : ont prétendu : qu’il était : des leurs : et les Azd : prétendent : qu’il est : des leurs : et la plupart : des rapporteurs :
disent : il est : des Azd : et nous ne savons : de qui : il est : sinon : que ses descendants : disent : il est : des Azd : et Ibn Abbas a dit : il n’y a pas eu : parmi les fils : d’Adam : rien : qui ressemblât : à Satihi : il n’était : que de la chair : en creux : sans os : ni nerfs : sauf : dans sa tête : et ses deux yeux : et ses paumes : et il se pliait : comme se plie : un vêtement : de ses deux pieds : à son cou : et il n’y avait : en lui : rien : qui bougeât : que sa langue : et d’autres ont dit : quand il se mettait : en colère : il gonflait : et s’asseyait : puis Ibn Abbas mentionna : qu’il vint : à La Mecque : et le reçut : un groupe : de leurs chefs : parmi eux : Abd Chams : et Abd Manaf : fils de Qousayy : et ils l’éprouvèrent : en des choses : et il leur répondit : avec vérité :
et ils l’interrogèrent : sur ce qui aura lieu : à la fin : des temps : et il dit : prenez : de moi : et de l’inspiration : qu’Allah m’a donnée : vous : à présent : ô assemblée : des Arabes : êtes : au temps : de la vieillesse : égales : vos lumières : et les lumières : des Perses : vous : n’avez : ni science : ni compréhension : et naîtra : de votre descendance : des gens : de compréhension : qui chercheront : les espèces : de science : et briseront : l’idole : et suivront : le Raddam : et tueront : les Perses : et chercheront : le gain : puis il dit : et le restant : pour toujours : et l’atteint : du terme : sortira : certainement : de cette cité : un prophète : guidé : qui guidera : vers la droiture : qui rejettera : Yaghouth : et le Fand : qui s’abstiendra : de l’adoration : des idoles :
qui adorera : un Seigneur : Unique : puis Allah le fera mourir : dans la meilleure : des demeures : loué : de la terre : absent : et au ciel : présent : puis succédera : à son affaire : le Véridique : quand il aura trépassé : en rendant : les droits : sans rupture : ni déviation : puis succédera : à son affaire : le Hanif : l’éprouvé : l’habillé : qui a fait don : au donateur : et affermi : l’affermissement : puis il mentionna : Outhman : et son meurtre : et ce qui aura lieu : après cela : des journées : des Omayyades : puis : des Banu Abbas : et ce qui suit : cela : des troubles : et des batailles : Ibn Asakir le rapporta : par sa chaîne : d’après Ibn Abbas : en sa longueur : et nous avons déjà rapporté : sa parole : à Rabi’a ibn Nasser : roi : du Yémen : quand il l’informa : de ses songes :
avant : qu’il ne les lui rapportât : puis : ce qui aura lieu : dans le pays : du Yémen : des troubles : et du changement : des dynasties : jusqu’à revenir : à Sayf ibn Dhi Yazan : et il lui dit : et cela : de son pouvoir : durera-t-il : ou cessera-t-il : il dit : plutôt : il cessera : il dit : et qui cessera : il dit : un prophète : pur : auquel viendra : la révélation : d’en haut : il dit : et de qui : est ce prophète : il dit : de la descendance : de Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn an-Nadr : sera : le royaume : dans son peuple : jusqu’à la fin : des temps : il dit : et le temps : a-t-il : une fin : il dit : oui : le jour : où seront : rassemblés : les premiers : et les derniers : où réussiront : les bienfaiteurs : et malheur : aux fautifs : il dit : es-tu : véridique : en ce : que tu m’informes :
il dit : oui : par le crépuscule : et la nuit : obscurcie : et la lune : quand elle s’unira : certes : ce : que je t’ai informé : est : une vérité : et cela : concorda : en une autre : expression : pareillement : à ce qui précède : et de la poésie : de Satihi : sa parole : « prenez-y garde : à la piété : d’Allah : au secret : et en public : et ne revêtez : pas : la vérité : de l’honnêteté : de trahison : et soyez : pour le voisin : du côté : une forteresse : et une protection : quand les calamités : des temps : l’affligent » : et le hafiz Ibn Asakir rapporta : cela : puis le rapporta : al-Mou’afa ibn Zakariyya al-Jariri : et les récits : de Satihi : sont : nombreux : et plus d’un : des gens : de la science : les a rassemblés : et le célèbre : est : qu’il était : un devin : et il a informé :
du Prophète : et de sa description : et de sa mission : et il nous a été rapporté : par un isnad : Allah : en sait mieux : que le Prophète : fut interrogé : sur Satihi : et il dit : un prophète : que son peuple : a perdu : je dis : quant à ce hadith : il n’a pas de base : en quoi : que ce soit : des livres : islamiques : connus : et je ne l’ai pas vu : par un isnad : du tout : et on rapporte : pareillement : dans le récit : de Khalid ibn Sinan al-Absi : et cela : non plus : ne s’authentifie pas : et l’apparent : de ces expressions : indique : une bonne science : de Satihi : et il y en a : des lueurs : de confirmation : mais il n’a pas atteint : l’islam : comme dit : al-Jariri : car nous avons mentionné : dans cet ancien récit : qu’il dit : au fils : de sa sœur : ô Abd al-Masih : quand la récitation : proliférera : et apparaîtra : l’homme : à la massue : et débordera : la vallée : de Samawa : et s’asséchera : le lac : de Sawa : et s’éteindra : le feu : de la Perse : la Syrie : ne sera plus : pour Satihi : une Syrie : des rois : d’eux : la gouverneront : et des reines : au nombre : des créneaux : et tout : ce qui vient : vient : puis Satihi : laissa : sa place : et cela : fut : après la naissance : du messager d’Allah : d’un mois : ou moins : et sa mort : fut : aux extrémités : de Syrie : adjacentes : à la terre : d’Irak : et Allah : est le plus savant : de son affaire : et de ce : vers quoi il a abouti : et Ibn Tarrar al-Jariri a mentionné : qu’il vécut : sept cents ans : et d’autres ont dit : cinq cents ans : et il fut dit : trois cents ans : et Allah est le plus savant.
Ibn Asakir rapporta : qu’un roi : demanda : à Satihi : au sujet : de la lignée : d’un garçon : sur qui l’on divergeait : et il l’informa : de façon claire : en un discours : long : et élégant : et le roi lui dit : ô Satihi : ne m’informes-tu pas : de cette science : à toi : et il dit : cette science : n’est pas : de moi : ni par inspection : ni par conjecture : mais je l’ai prise : d’un frère : à moi : un djinn : qui a entendu : la révélation : au mont : Sina : et il dit : ton frère : ce djinn : est-il : avec toi : sans te quitter : et il dit : il se déplace : où je me déplace : et je ne parle : que : ce qu’il dit : et il a déjà été dit : qu’il naquit : lui : et Chiqq ibn Mouss’ab ibn Yachkour ibn Rouhm ibn Bousr ibn Ouqba : le second : devin : le même jour : et ils furent portés : à la devineresse : Tarifa bint al-Houssayn al-Himyariya : qui lécha : leurs bouches : et ils héritèrent : d’elle : la divination : et elle mourut : de son jour : et il était : moitié : humain : et on dit : que Khalid ibn Abdallah al-Qasri : est : de sa descendance : et Chiqq mourut : avant : Satihi : de longtemps.
Quant à Abd al-Masih ibn Amr ibn Qays ibn Hayyan ibn Bouqayla al-Ghassani : le chrétien : il était : des très : longévifs : et le hafiz Ibn Asakir : l’a biographié : dans son Histoire : et dit : il est : celui : qui conclut : la paix : avec Khalid ibn al-Walid : à Hira : et mentionne : à son sujet : une longue histoire : et qu’il mangea : de sa main : un poison : d’un moment : et ne souffrit : d’aucun mal : parce que : quand il le prit : il dit : au nom : d’Allah : et par Allah : Seigneur : de la terre : et du ciel : avec Son nom : n’importe : aucun mal : puis il le mangea : et une étourdissement : le monta : et il frappa : ses deux mains : sur sa poitrine : puis : transpira : et revint : à lui : et il mentionne : pour Abd al-Masih : des poésies : autres : que : les précédentes.
Abou Nou’aym a dit : Mohamed ibn Ahmad ibn al-Hasan nous a rapportés : Mohamed ibn Outhman ibn Abi Chayba nous a rapportés : Ouqba ibn Moukram nous a rapportés : al-Moussayyab ibn Charik nous a rapportés : Mohamed ibn Charik nous a rapportés : d’après Chou’ayb ibn Chou’ayb : d’après son père : d’après son grand-père : il y avait : à Marr adh-Dhahran : un moine : des moines : appelé : Iys : des gens : de Syrie : et il était : au service : d’al-As ibn Wa’il : et Allah lui avait donné : beaucoup : de science : et avait mis : en lui : de nombreux : bienfaits : pour les gens : de La Mecque : de parfums : et de douceur : et de science : et il s’attachait : à sa cellule : et entrait : à La Mecque : chaque année : et rencontrait : les gens : et disait : il ne tardera pas : qu’il ne naisse : chez vous : un nouveau-né : ô gens : de La Mecque : auquel : les Arabes : croiront : et qui dominera : les Perses : voici : son temps : et celui : qui l’atteint : et le suit : verra : son besoin : accompli : et celui : qui l’atteint : et le contredit : verra : son besoin : manqué : et par Allah : je n’ai pas quitté : la terre : du vin : et des vins : et de la sécurité : et je ne me suis pas logé : sur une terre : de faim : et de misère : et de peur : qu’en le cherchant : et il ne naissait : à La Mecque : aucun : nouveau-né : sans qu’il demandât : de lui : et on lui disait : rien : après cela : et on lui disait : décris-le : et il disait : non : et cachait : cela : par crainte : sur lui-même : que cela ne fût : une occasion : de la moindre : nuisance : contre lui : un jour.
Et lorsqu’fut : le matin : du jour : où le messager d’Allah naquit : sortit : Abdallah ibn Abd al-Muttalib : jusqu’à venir : à Iys : et s’arrêta : au pied : de sa cellule : puis cria : ô Iys : et il l’appela : qui : est-ce : et il dit : moi : Abdallah : et il se pencha : vers lui : et dit : sois : le père : le nouveau-né : dont je vous parlais : est né : lundi : et il sera envoyé : lundi : et mourra : lundi : et il dit : il m’est né : au point : du jour : un nouveau-né : et il dit : comment l’as-tu nommé : et il dit : Mohamed : et il dit : par Allah : je souhaitais : que ce nouveau-né : fût : chez vous : gens : de la maison : pour trois : caractéristiques : dont nous le connaissons : que son étoile : s’est levée : hier : et qu’il est né : aujourd’hui : et que son nom : est : Mohamed : va : vers lui : car celui : dont je vous parlais : est : ton fils : et il dit : comment sais-tu : que c’est mon fils : et il pourrait : naître : en ce jour : un autre : nouveau-né : et il dit : ton fils : a concordé : avec le nom : et Allah : ne rapproche pas : Sa science : sur : les savants : car il est :
une preuve : et le signe : de cela : est qu’il est : aujourd’hui : malade : et se plaindra : trois jours : la faim : apparaîtra : trois fois : puis : il sera : guéri : garde : donc : ta langue : car nul : n’a jamais : été envié : comme lui : ni : subi : d’hostilité : comme lui : si tu vis : jusqu’à ce que sa parole : paraisse : et qu’il invoque : ton peuple : te fera : paraître : ce que : tu ne supporteras : qu’avec : patience : et avec : abaissement : garde : donc : ta langue : et écarte-toi : de lui : et il dit : et quelle : sera : sa vie : et il dit : si sa vie : est longue : ou courte : il ne dépassera pas : soixante-dix : et il mourra : impair : au-dessous : d’elle : des : soixante : en soixante et un : ou soixante-trois : dans : la durée : de vie : de la plupart : de sa communauté : et il a été rapporté : qu’il fut porté : au messager d’Allah : en Achara : de Mouharram : et naquit : un lundi : à douze : écoulées : de Rammadan : la vingt-troisième année : de la campagne : des gens : de l’Éléphant : ainsi le rapporta : Abou Nou’aym : et il y a : dans cela : de l’étrangeté.