La conversion de Hamza ibn Abd al-Muttalib

L’insulte d’Abu Jahl à Safa et le coup d’arc de Hamza

Younous ibn Bukayr rapporta, d’après Mohamed ibn Ishaq, d’après un homme d’Aslam qui était porteur de récits : Abu Jahl aborda le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) près de Safa, lui fit du tort et l’insulta, allant jusqu’à lui reprocher sa religion. La nouvelle parvint à Hamza ibn Abd al-Muttalib, qui revenait de chasse, l’arc au bras : il se dirigea droit vers Abu Jahl et le frappa de son arc à la tête, lui ouvrant une plaie profonde. Des hommes de Quraysh, des Bani Makhzoum, se dressèrent pour défendre Abu Jahl et dirent à Hamza : « Te voilà devenu sabéen, ô Hamza ! »

« J’atteste qu’il est le messager d’Allah » : l’Islam de Hamza

Hamza répondit : « Qui donc m’en empêcherait, alors que j’ai suivi sa religion ? J’atteste qu’il est le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) et que ce qu’il dit est vrai. Par Allah, je ne me rétracterai pas : empêchez-moi donc, si vous en êtes capables. » Abu Jahl dit : « Laissez Abu Umara : par Allah, j’ai insulté son neveu d’une façon grave. » Lorsque Hamza embrassa l’Islam, Quraysh comprit que le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) était désormais protégé et puissant, et elle cessa de s’en prendre à lui comme elle le faisait.

La nuit des murmures du diable et la foi dans le cœur

Ibn Ishaq a dit : Hamza rentra chez lui, et le diable vint à lui : « Tu es le maître de Quraysh, et tu as suivi ce sabéen en abandonnant la religion de tes pères : la mort t’aurait été préférable à ce que tu as fait. » L’angoisse s’empara de Hamza, qui dit : « Qu’ai-je fait ! Ô Allah, si cela est la droiture, fixe-en la certitude dans mon cœur ; sinon, donne-moi une issue de ce dans quoi je suis tombé. » Il passa une nuit telle qu’il n’en avait jamais passée, au milieu des murmures du diable.

Au matin, il alla trouver le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) et lui dit : « Ô fils de mon frère, je suis tombé dans une affaire dont je ne vois pas l’issue : voilà que je me tiens ferme sur ce dont j’ignore s’il est droiture ou égarement, et cela est dur. Parle-moi, car je désire que tu me parles, ô fils de mon frère. » Le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) le rappela à Allah, l’exhorta, lui fit craindre [le châtiment] et lui annonça [la bonne nouvelle], et Allah jeta dans son cœur la foi en ce que disait le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Hamza dit : « J’atteste que tu es véridique, de la véracité même : manifeste donc ta religion, ô fils de mon frère. Par Allah, je n’aimerais pas posséder tout ce que couvre le ciel et rester sur mon ancienne religion. » Hamza fut ainsi parmi ceux par qui Allah a honoré la religion. C’est ce que rapporta al-Bayhaqi, d’après al-Hakim, d’après al-Asamm, d’après Ahmad ibn Abd al-Jabbar, d’après Younous ibn Bukayr.