Les tortures infligées au Prophète Mohamed par Quraysh

Interrogé sur le pire tort des polythéistes, ’Amr ibn al-’As raconta : tandis que le Prophète priait dans le hijr de la Kaaba, ’Oqba ibn Abi Mou’ayt posa son vêtement sur son cou et l’étrangla violemment ; Abu Bakr s’interposa en rappelant : « Tuez-vous un homme parce qu’il dit: “Mon Seigneur est Allah?” » Un autre jour, les nobles de Quraysh réunis dans le hijr le chambrièrent à chacune de ses circumambulations ; à la troisième, il leur dit : « je vous suis venu avec l’égorgement. » Ces paroles saisirent le peuple.

’Oqba étrangle le Prophète, Abu Bakr s’interpose

al-Boukhari rapporta, d’après ’Ayyach ibn al-Walid, d’après al-Walid ibn Mouslim, d’après al-Awza’i, d’après Yahya ibn Abi Kathir, d’après Mohamed ibn Ibrahim at-Taymi, d’après Urwa ibn az-Zoubayr, qu’il interrogea ’Amr ibn al-’As : « Informe-moi du pire que les polythéistes firent au messager d’Allah. » Il dit : « Tandis que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) priait dans le hijr de la Kaaba, voici que ’Oqba ibn Abi Mou’ayt s’avança, posa son vêtement sur son cou et l’étrangla violemment. Abu Bakr s’avança, le saisit par l’épaule et l’écarta du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui), en disant : »

« Tuez-vous un homme parce qu’il dit: “Mon Seigneur est Allah?” Alors qu’il est venu à vous avec les preuves évidentes de la part de votre Seigneur. »

Sourate Ghafir, 28

Ibn Ishaq compléta la suite du verset par les chaînes de Yahya ibn Urwa, d’après son père, qui dit à Abdallah ibn ’Amr ibn al-As ; et ’Abda rapporta, d’après Hicham, d’après son père, qu’il fut dit à ’Amr ibn al-As ; et Mohamed ibn Amr rapporta, d’après Abu Salama, qu’’Amr ibn al-As raconta. al-Bayhaqi dit : Soulayman ibn Bilal rapporta de même, d’après Hicham ibn Urwa, comme ’Abda. al-Boukhari fut seul à le rapporter, en plusieurs endroits de son Sahih, mentionnant expressément Abdallah ibn ’Amr ibn al-As dans certains, ce qui ressemble davantage à la relation d’Urwa le concernant, et le fait qu’elle vienne de ’Amr concorde mieux avec la datation ancienne de cette histoire.

Les nobles réunis au Hijr et « je vous suis venu avec l’égorgement »

al-Bayhaqi rapporta, d’après al-Hakim, d’après al-Asamm, d’après Ahmad ibn Abd al-Jabbar, d’après Younous, d’après Mohamed ibn Ishaq, que Yahya ibn Urwa lui rapporta, d’après son père Urwa : j’ai dit à Abdallah ibn ’Amr ibn al-As : « Combien j’ai vu Quraysh atteindre le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) de son hostilité manifeste ! » Il dit : « Je les vis un jour, leurs nobles réunis dans le hijr, évoquant le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) : jamais, disaient-ils, nous n’avons vu gens plus patients envers un homme que nous envers celui-ci : il a ridiculisé nos raisonnements, insulté nos pères, dénoncé notre religion, divisé notre communauté et maudit nos divinités, et nous avons enduré de lui un immense problème », ou des paroles semblables.

Tandis qu’ils en étaient là, le messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) parut, s’avança jusqu’au Rukn, le toucha, puis passa devant eux en tournant autour de la Maison : ils le chambrièrent de quelques propos, et je reconnus cela au visage du messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui). Il passa une deuxième fois : ils firent de même, et je le reconnus à son visage ; il passa. À la troisième fois, ils firent encore ainsi, et il dit : « Entendez-vous, ô assemblée de Quraysh ? Par Celui qui détient mon âme, je vous suis venu avec l’égorgement.

» Ces paroles saisirent le peuple au point que pas un homme parmi eux [le récit se poursuit dans la source].