حديث عن الحدود

الإسلام > حديث > موضوع > حديث عن الحدود

تجمعُ هذه الصفحةُ 2,711 حديثًا في موضوعِ «الحدود» من 10 مصدرًا من أمَّهاتِ كتبِ السنةِ والمصنَّفاتِ، مع رابطٍ مباشرٍ إلى كلِّ حديثٍ في مصدرِه الأصلي. ويمكنك أيضًا تصفُّح الأحاديث حسب الكتب أو حسب الموضوعات.

آخر تحديث 18 يوليو 2026 - 19:14

أحاديث عن الحدود

المصنف - حديث ٣٠٠٢١٣٠٠٢١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية (عن حميد عن) (١) أنس أن أبا بكر أتي بغلام قد سرق، فلم يتبين احتلامه فشب[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٢٣٠٠٢٢ - [ (حدثنا أبو بكر قال: حدثنا) (١) محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة قال: أتي ابن الزبير بعبدٍ لعمر بن أبي [١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٣٣٠٠٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي قال: إذا بلغ الغلام (خمسة أشبار ا[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٤٣٠٠٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة أن عمر بن عبد العزيز والحسن كانا لا يقيمان على الغلام حدًا حت[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٥٣٠٠٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء في الصبي يسرق، قال: لا قطع عليه حتى يحتلم (١) .[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٦٣٠٠٢٦ - وقال عمرو بن دينار: ما أرى عليه قطعًا.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٧٣٠٠٢٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين (عن حسن) (١) عن منصور عن إبراهيم قال: لا يقطع حتى يعقل -يعني يحتلم-.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٨٣٠٠٢٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال: لا حد، ولا قود على من لم يبلغ الحلم.[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٢٩٣٠٠٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى عن سليمان بن يسار قال: أتي (عمر) (١) بغلام قد سرق فأمر به فشبر ف[١٠] في الغلام يسرق أو يأتي الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٣٠٣٠٠٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن القاسم قال: أتي عبد اللَّه بجارية (سرقت) (١) لم تحصن فلم يقطعها (٢) .[١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣١٣٠٠٣١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم (١) في الجارية تزوج فيدخل بها ثم تصيب فاح[١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣٢٣٠٠٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣٣٣٠٠٣٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (عن) (١) معمر عن الزهري قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض أو تحيض لداتها.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣٤٣٠٠٣٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال: ليس على الجارية حد حتى تحيض أو تحيض لداتها.[١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣٥٣٠٠٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أنه أتي بجارية لم تبلغ (الحيض) [١١] ما جاء في الجارية تصيب حداالمصنف - حديث ٣٠٠٣٦٣٠٠٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر قال: سمعت مكحولًا يقول: إذا بلغ الغلام خمس عشرة سنة جازت شهادته[١٢] ما جاء فيما (يوجب) على الغلام الحدالمصنف - حديث ٣٠٠٣٧٣٠٠٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سرق مرارًا فإنما تقطع يد واحدة، وإذا شرب الخمر مرارًا[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٣٨٣٠٠٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يؤخذ وقد (زنى غير) (١) مرة بامرأة واحدة (أو أكثر)[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٣٩٣٠٠٣٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين قال: كان يقول -أو يقال-: إذا سرق الرجل من (شتى) (١) ثم (يقطع) [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٠٣٠٠٤٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن حماد قال: إذا سرق مرارًا فلم (يقدروا) (١) [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤١٣٠٠٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن ابن سيرين قال: إذا سرق من شتى فقطع لبعضهم لم يقطع بعد إلا أن يحدث [١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٢٣٠٠٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا سرق ثم سرق ثم أتي به (فحدٌ) (١) واحد، وكذلك في الزنا.[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٣٣٠٠٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال ابن شهاب في رجل سرق ثم شهد عليه أنه قد سرق (قبل) (١) ذ[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٤٣٠٠٤٤ - وقال ابن شهاب في رجل زنى فشهد عليه أو اعترف بذلك، قال: يقام عليه حد واحد. [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك ع[١٣] في الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر، ما عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٥٣٠٠٤٥ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن قال: يجوز إقرار العبد فيما أقر به من حد يقام عليه، و (ما) (١) [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٦٣٠٠٤٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عياش عن الأعمش عن أبي إسحاق أن عبدًا (أقر) (١) عند شريح بالسرقة فلم يقطعه.[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٧٣٠٠٤٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان (عن) (١) جابر وعبد اللَّه بن (عيسى) (٢) عن الشعبي أنه قال: ليس على العبد [١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٨٣٠٠٤٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال: لا يجوز اعتراف العبد إلا ببينة.[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٤٩٣٠٠٤٩ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا يجوز اعتراف العبد] (١) .[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟المصنف - حديث ٣٠٠٥٠٣٠٠٥٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي الضحى والشعبي قالا: لا يقام على (العبد) (١) حد باعتراف إ[١٤] في العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه؟

أبواب الحدود في المصادر

تنتشرُ أحاديثُ «الحدود» في كتبٍ مخصَّصةٍ لها في أمَّهاتِ مصادرِ السنةِ، وهي:

بسم الله الرحمن الرحيم الاثنين 10 ربيع الأول
أحدب متزايد اليوم 11.6 / 29.5
الإضاءة 89%
البدر بعد 3 يوم
سبحان الله