معنى أتت

أَتَت عَلَيْهِ وأرم الجدب الْمَاشِيَة وَالْخَيْل بَاب الْهمزَةالْهمزَة صَوت شَدِيد مخرجه من الحنجرة وَلَا يُوصف بالجهر أَو الهمسوَتَكون الْهمزَة من حُرُوف الْمعَانِي فتستعمل فِي النداء لنداء الْقَرِيب فَيُقَال

أتت: أَتَّهُ يَؤُتُّه أَتّاً: غَتَّه بِالْكَلَامِ، أَو كَبَتَهُ بالحُجَّةٍ وغَلَبَه.

ومَئِتَّةً: مَفْعِلة.

أرت: أَبو عَمْرٍو: الأُرْتَةُ الشَّعر الَّذِي عَلَى رأْس الحِرْباءِ.

ونَسبَه إِلى أَبي زَيْد، وَسقط لفظ ضَرَبَ من بعض النُّسَخ، ورأَيْت، فِي هَامِش الصّحاح، مَا نصُّه: الذِي قرأْتُه بِخَط الأَزهريّ فِي كِتَابه: أَبَتَ {يأْبُتُ، وَكَذَا وَجَدْتُه فِي كتاب الْهَمْز، لأَبِي زيد، وَقد وَهِمَ الجَوْهَرِيّ، بفتْح فسُكون، بالضَّمّ: وغَمُّهُ، وسَكَنَت رِيحُهُ، بالمدِّ، كفَرِحٍ بِفَتْح فَسُكُون، كُلُّه بِمَعْنى واحدٍ، هاكذا فِي النُّسخة، وضبَطهُ الجَوْهَرِيُّ: الأُولى كضَخْمٍ، والثانيةَ ككَتِفٍ، والثالثةَ بالمدِّ؛

قَالَ رُؤْبَةُ:من سافِعاتٍ وهَجِيرٍ أَبْتِفَهُوَ يَوْمٌ {أَبْتٌ، بالمدِّ، ككَتِفَةٍ،) } وأَبْتَةٌ) كضَخْمَةٍ؛

وكذالك حَمْتٌ وحَمْتَةٌ، ومَحْتٌ ومَحْتَه، كل هاذا فِي شِدّة الحَرِّ.

أَبِتَ ، وَذَا من زياداته.

يقَالُ: : أَي مَحرورٌ.

، بِالْفَتْح: وسَوْرَتُه.

يُقَال: إِذا ، افتعلَ، من: حَدَمَ بالحَاءِ وَالدَّال المهْمَلَتَيْنِ.

أَتت: ، {يَؤُتُّه: : غَتَّه بالْكلَام، أَو وكَبَتَهُ والمَئِتَّةُ مفْعِلَةٌ مِنْهُ، كَذَا فِي الصّحاح ولسان الْعَرَب.

{أَتَّ ، وَذَا من زياداته.

أَرت: الشَّعَرُ الذِي فِي رَأْسِ الحِرْباءِ) ، عَن أَبي عَمْرٍ و، وَفِي نُسْخَة: على رَأْسِ الحِرْبَاءِ.