معنى أثث

تأثَّثَ يتأثَّث، تأثُّثًا، فهو مُتأثِّث • تأثَّث البيتُ: مُطاوع أثَّثَ: فُرِش بالأثاث، أصبح مجهَّزًا بالأثاث.

أَثاث [جمع]: جج أُثُث، مف أثاثة: ١ - متاع البيت والمكتب ونحوهما من فِراش وغيره "اشترى أثاثًا جديدًا- {وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ} ".

٢ - مال كثير " {هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} ".

أثَّثَ يؤثِّث، تَأْثيثًا، فهو مُؤثِّث، والمفعول مُؤثَّث • أثَّث البيتَ: فرشه وجهَّزه بالأثاث، أعدَّه للسكن.

(أثثه) لينه ومهده وَالْبَيْت فرشه بالأثاث (تأثث) فلَان أصَاب خيرا وَالْبَيْت فرش بالأثاث (الأثاث) مَتَاع الْبَيْت من فرَاش وَنَحْوه وَالْمَال أجمع من مَاشِيَة وَغَيرهَا (ج) أثث وواحدته أَثَاثَة (

(الْأَثَاثُ) مَتَاعُ الْبَيْتِ قَالَ الْفَرَّاءُ: لَا وَاحِدَ لَهُ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْأَثَاثُ الْمَالُ أَجْمَعُ: الْإِبِلُ وَالْغَنَمُ وَالْعَبِيدُ وَالْمَتَاعُ، الْوَاحِدَةُ (أَثَاثَةٌ) .

أثث: قَالَ الله عزّ وجَلّ: {أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِءْياً} (مَرْيَم: ٧٤) .

قَالَ الفَرّاء: الأَثاث: المتَاع.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو زَيد.

قَالَ: واحدتها: أَثاثة.

قَالَ: والأَثاث: المَال أَجْمع، الْإِبِل والغَنَم والعَبِيد والمتَاع.

وَقَالَ الفَراء: الأَثاث، لَا وَاحِد لَهَا، كَمَا أَن (الْمَتَاع) لَا واحدَ لَهُ.

قَالَ: وَلَو جَمعت (الأَثاث) لقُ

(أثث):{وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ} [النحل: ٨٠].

"شَعَرٌ أَثِيث: غزير طويل.

ولِحْية أَثّة: كَثّة أثيثة.

أَثَّ النباتُ أَثَاثة: كَثُر والتفّ.

ونبات أثيثٌ: مُلْتَفّ.

وأثّت المرأة: عَظُمت عَجيزتُها.

وامرأة أثيثة (=: أثيرة وثيرة كثيرة اللحم.

الأثاثُ .

الكثير من المال/ المالُ كله الإبل والغنم والعبيد والمتاع/ ما كان من لباس أو حشو لفراش أو دثار ".

° المعنى المحوري هو: تجمع الدقاق اللطيفة بكثافة في شيء أو حوله فتكوّن طبقة لينة: كالشّعر، والنبات الكثير الملتف، والمال الكثير، واللحم المجتمع.

والأثاث - بمعانيه - أشياء كثيرة: مال أو متاع فيها رخاوة حسية أو معنوية لصاحبها: {هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم: ٧٤].

المَتَاعَ لَا واحِدَ لَهُ، وكذالك قَالَ أَبُو زَيْد.

هُوَ أَي كلّه: الإِبِلُ والغَنَمُ والعَبِيدُ والمَتَاعُ، ، بِالْفَتْح، وَفِي التَنْزِيل الْعَزِيز {} أَثَاثاً وَرِءياً} ٧٤) .

قَالَ الفرّاءُ: وَلَو جَمَعْتَ {الأَثَاثَ لقُلْتَ: ثَلَاثَةُ} آثَّةٍ، {وأُثُثٌ كثِيرَةٌ.

وَقَالَ شيخُنا: قَالَ بعض اللّغويّين:} الأَثَاثُ: مَا يُتَّخَذُ للاسْتِعْمَال والمَتاعِ لَا لِلتِّجارةِ.

وَقيل: هما بِمَعْنًى.

وَقيل: الأَثاثُ: مَا جَدَّ من متاعِ البَيْتِ لاما رَثَّ وبَلِيَ، وَبِه جَزم القُرْطَبِيّ.

وَفِي الصِّحَاح: {تَأَثَّثَ فُلان، إِذا أَصابَ رِيَاشاً.

الأَثَافِيُّ) وَزحناً وَمَعْنًى، وهِيَ حِجَارَةٌ تُنْصَبُ وتُجْعَلُ القِدْرُ عَلَيْهَا.

قَالَ شيخُنا: هُوَ مِمَّا عدُّوه فِيمَا أُبْدلتْ الثّاءُ فِيهِ من الفاءِ؛

كمُغْفُورٍ ومُغْثُور، وَلم يَتَعَرّض لَهُ هُنا الجَوْهَرِيُّ وَلَا ابنُ مَنْظُور، وَلَا غيرُهما من أَئمّة اللُّغَةِ والتَّصْرِيف، بِنَاء على أَنّ الهَمْزَةَ زائدَة، والثَّاءَ جُعِلَتْ بدَلَ الفاءِ.

قلت: وَهُوَ لُغَة تميمٍ خاصَّة، كَمَا نَقله الصَّاغَانيّ.

الأَثافِيّ بن الخُزَزِ بن ذِي الصُّوفَةِ بن أَعْوَجَ .

: اسمُ ، افْتَحْ عَن ابْن دُرَيْد.

} أُثَاثَةُ: اسمُ ، رَضِي الله عَنهُ، قريب سيّدنا أَبِي بَكْرٍ الصّدّيق، رَضِي الله عَنهُ، قَالَ ابنُ دُرَيْد: أَحْسَبُه مُشْتَقًّا من هاذا، يَعْنِي من {تَأَثَّثَ الرَّجُلُ، وسيأْتي.

قلت: وَكَذَا أُخْتُه هِنْد بنتُ} أُثَاثَةَ وعَمْرُو بنُ أَبي أُثَاثَةَ العَدَوِيّ صحابِيّانِ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:لِحْيَةٌ {أَثَّةٌ،} وأَثِيتَةٌ، أَي كَثَّةٌ.

وَتَأَثَّثَ الرَّجُلُ: أَصابَ خَيْراً، وَفِي الصّحاح: أَصابَ رِياشاً.

أَثث: يَئِثُّ) {وَيَأَثُّ} ويَؤُثُّ {أَثًّا، و وأُثُوثاً) ، بِالضَّمِّ فِي الأَخِير .

{والأَثَاثُ والأُثُوثُ العِظَمُ من كُلّ شَيْءٍ.

ويُوصَفُ بِهِ الشَّعَرُ الكَثِير والنَّبَاتُ المُلْتَفُّ.

{أَثَّت } تَؤُثُّ أَثًّا ، قَالَ الطِّرِمّاح:إِذا أَدْبَرَتْ {أَثَّتْ وإِنْ هِيَ أَقْبَلَتْفَرُؤْدُ الأَعَالِي شَخْتَةُ المُتَوَشَّحِ إِذا تَوْطِئَةً، تَوْثِيراً، فِرَاشاً كَانَ أَو بِسَاطاً، عَن ابْن دُرَيْد.

مَقْصور، قَالَ ابنُ سِيدَه: عِنْدي أَنه فَعْلٌ، ، أَي ، وشَعَرٌ} أَثِيثٌ، أَي غَزِيرٌ طَويلٌ، وَكَذَلِكَ النَّبَاتُ، والفِعْلُ كالفِعْل، قَالَ امرُؤُ القَيْسِ:أَثِيث كقِنْوِ النَّخْلَةِ المُتَعَثْكِلِ ، بِالْكَسْرِ، كَكَرِيم وكِرَامٍ، بالياءِ وبالهَمْزة، كَذَا ضُبِط.

{أَثِيثَةٌ، ، يُقَال: لِحْيَةٌ} أَثِيثَةٌ، وامرأَةٌ أَثِيثَةٌ، أَي أَثِيرَةٌ كثيرةُ اللَّحْمِ.

أَي {إِثاثٌ} وأَثائِثُ، هَكَذَا فِي سائِر الأُمَّهاتِ، وَقد ضبط شيخُنا هُنَا بِمَا لَا يُجْدِي نَفْعاً.

قَالَ رؤبة:وَمن هَوايَ الرُّجُحُ} الأَثائِثُتُمِيلُها أَعْجَازُهَا الأَواعِثُ ، كسَحَابٍ: الكَثِيرُ من المالِ.

وَقيل: كَثْرَةُ المَالِ.

وَقيل: مَا كَانَ من لِباسٍ، أَو حَشْوٍ لفِراشٍ، أَو دِثَارٍ، قَالَ الفَرّاءُ: هُوَ ، كَمَا أَنّ