معنى أنم

أنام [جمع] • الأنام: جميع ما على الأرض من الخلق وقد يشمل الجنّ، وغلبت في الدلالة على البشر "*خير جليس في الأنام كتاب*- {وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ} ".

لو رزقنا الله عدل سلطانه، لأنام أنامه في ظل أمانه.

أنم: الأنام: ما على ظهر الأرض من جميع الخَلْق، ويجوز في الشِّعْر: الأنيم.

أنم:الأَنَامُ: ما على ظَهْرِ الأرْضِ من جَمِيْعِ الخَلْقِ، ويَجُوْزُ أَنِيْمٌ (سقطت كلمة (أنيم) من ك)، والجَمِيْعُ آنَامٌ.

نيم (نام):النِّيْمُ: الفَرْوُ الرَّقِيْقُ.

والدَّرَجُ في الرَّمْلِ إذا جَرَتِ الرِّيْحُ.

وضَرْبٌ من الشَّجَرِ.

وفلانٌ نِيْمي: أي أَسْتَنِيْمُ إليه وآنَسُ به.

والنِّيْمَةُ في النِّيْمِ طَيِّبَةٌ: أي النَّوْمُ في الفَرْوِ ((سمعت له نأمة)، وهو من أوهام النسخ).

أنم: اللَّيْث: الأَنام: مَا على ظَهر الأَرْض من جَميع الخَلْق.

قَالَ: وَيجوز فِي الشّعْر: الأَنِيم.

وَقَالَ المُفّسرون فِي قَول الله تَعَالَى: {للهالْمِيزَانَ وَالَاْرْضَ وَضَعَهَا لِلَاْنَامِ} (الرحمان: ١٠)

(أنم):{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ } [الرحمن: ١٠][لم ترد في هذا التركيب إلا كلمة "الأنام: ما ظهر على الأرض من جميع الخلق "وفي الآية: {وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ} فسرت بالجن والإنس خاصة بدليل توجيه الخطاب إليهما بعد.

ويجوز في الشعر "الأنيم "].

° المعنى المحوري (بالنظر إلى ما في نَمم، نمو، نمى- نقول إن هذا) التركيب يعبر عن كل ما ينمو من إنسان وجان وحيوان ونبات.

ولكنها تنطبق

إِنما يُحْكى عن أَبي إِسحق، فإِنه كَانَ يُجيز اجتماعَهما، قَالَ: وَلَا أَقول إِنها غَيْرُ جَائِزَةٍ، قَالَ: وَالَّذِي بَدَأْنا بِهِ هُوَ الِاخْتِيَارُ.

وَيُقَالُ: إِمامُنا هَذَا حَسَن الإِمَّة أَي حَسَن القِيام بإِمامته إِذا صلَّى بِنَا.

وأَمَمْتُ القومَ فِي الصَّلاة إِمامةً.

وأْتمّ بِهِ أَي اقْتَدَى بِهِ.

والإِمامُ: المِثالُ؛

قَالَ النَّابِغَةُ:أَبوه قَبْلَه، وأَبو أَبِيه، .

بَنَوْا مَجْدَ الحيَاة عَلَى إِمامِوإِمامُ الغُلام فِي المَكْتَب: مَا يَتعلَّم كلَّ يَوْمٍ.

وإِمامُ المِثال: مَا امْتُثِلَ عَلَيْهِ.

والإِمامُ: الخَيْطُ الَّذِي يُمَدُّ عَلَى الْبِنَاءِ فيُبْنَى عَلَيْهِ ويُسَوَّى عَلَيْهِ سافُ الْبِنَاءِ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ؛

قَالَ:وخَلَّقْتُه، حَتَّى إِذا تمَّ واسْتَوى .

كَمُخَّةِ ساقٍ أَو كَمَتْنِ إِمامِأَي كَهَذَا الخَيْط المَمْدود عَلَى البِناء فِي الامِّلاسِ والاسْتِواء؛

يَصِفُ سَهْماً؛

يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ:قَرَنْتُ بِحَقْوَيْه ثَلاثاً فَلَمْ يَزِغْ، .

عَنِ القَصْدِ، حَتَّى بُصِّرَتْ بِدِمامِوَفِي الصِّحَاحِ: الإِمامُ خَشَبَةُ البنَّاء يُسَوِّي عَلَيْهَا البِناء.

شُرْبها