معنى بكوء

التَّفْسِير الذى وُلِدَ أخْرَسَ (﴿أَحَدُهُما أَبْكَمُ﴾ من الآية ٧٦ فى سورة النحل).

قال الدُّرَيْدِىّ: يقال بَكِيمٌ فى معنى أبكم (فليت لسانى كان نصفين منهما … بكيم ونصف عند مجرى الكواكب)، وجَمَعُوهُ على أبكامٍ، كشَرِيفٍ وأشراف.

بكو ءالباء والكاف والواو والهمزة أصلان: أحدهما البُكاء، والآخر نُقْصَان الشئِ وقِلّتُه.

فالأوَّل بَكَى يَبْكِى [بُكاءً].

قال الخليل: هو مقصور وممدود.

وتقول:باكَيْتُ فلاناً فبَكَيْتُه، أى كنتُ أَبْكَى منه.

قال النحويُّون: مَنْ قَصَرَهُ أجراه مُجْرَى الأدواءِ والأمراض، ومَنْ مَدَّه أجراه مُجْرَى الأصواتِ كالثُّغَاءِ والرُّغاء والدُّعاءِ.

وأنشدَ فى قصره ومَدِّه:بكَتْ عَيْنى وحُقَّ لها بُكاهَا … وما يُغنِى البُكاءُ ولا العَويلُ (والصحيح أنها لكعب بن مالك.

انظر اللسان (بكا) وسيرة ابن هشام ٦٣٢ جوتنجن) قال الأصمعىّ: بَكَيْتُ الرجل وبَكّيْتُه، كلاهما إذا بكَيْتَ عليه؛

وأبكَيْتُه صنعت به ما يُبْكِيه.

قال يعقوب: البَكّاءُ فى العَرَب الذى يُنْسَبُ إليه فيقال بنو البَكّاء، هو عوف (فى الاشتقاق ١٧٩ أن اسمه «عمرو») بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، سُمِّيَهُ لأنَّ أمَّه تَزَوَّجَتْ بعد موت أبيه فدخل عوفٌ المنزلَ وزَوجُها معها، فظنَّهُ يُريد قَتْلَها، فبكى أشَدَّ البُكاء والأصل الآخَر قولُهم للنَّاقة القليل اللَّبن هى بَكِيئَةٌ، وبَكُؤَتْ نَبْكُؤُ بكاءةً ممدودة.

وأنشد:يُقالُ مَحْبِسُها أدْنَى لِمَرْتَعها … ولو تَعَادَى بِبَكْ ءٍ كلُّ مَحْلُوبِ (١)) يقول: محبسها فى دار الحِفاظ أقْرَبُ إلى أن تَجِدَ مرتعاً مُخْصِبا.

قال أبو عُبيدٍ:فأماقوله ﵌: «إنّا مَعْشَرَ الأنبياءِ بِكَاءٌ».

فإِنَّهُمْ قليلةٌ دُمُوعُهم.

وقال زَيدُ الخليل:وقالوا عامِرٌ سارَتْ إليكم … بألْفٍ أوْ بُكاً مِنْهُ قليلِفقوله بُكاً نَقْصُ، وأصله الهمْز، من بكأت الناقةُ تَبْكَأُ (والمصدر البكء والبكوء، والبكاءة بالفتح وآخره هاء، والبكاء بالضم وآخره الهمزة)، إذا قَلَّ لبنُها.

وبَكُؤت تبكُؤ أيضاً.

وقال:إنما لِقْحَتُنَا خابيةٌ … جَوْنَةٌ يتبعها بِرْزِينُها (« … خائبة … جونها … »محرف.

ويروى:« … باطية»بدل« … خابية») وإذا ما بَكَأَتْ أو حارَدَتْ … فُضَّ عن جانِبِ أخْرَى طينُهاوقال الأسْعرُ الْجُعْفِىّ («الأشعرى» تحريف.

وقصيدة البيت هى أول الأصمعيات):بَلْ رُبَّ عَرْجَلَةٍ أصَابُوا خَلّةً … دَأَبُوا وحارَدَ لَيْلُهُمْ حتى بَكا («يا رب عرجلة») قال: حارَدَ قَلَّ فيه المطَر؛

وبَكَا، مثلُه، فترك الهمْز.