معنى بلتم

بَلْتَمُ، كجعفرٍ: العَيِيُّ الثقيلُ اللسانِ، والخَلْقُ والناسُ.

• بَلْحَمَ البَيْطارُ الدابَّةَ: عَصَبَ قَوائِمَها من داءٍ يُصيبُها.

• البَلْدَمُ، كجَعْفرٍ: مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أو الحُلْقُومُ وما اتَّصَلَ به من المَريءِ، أو ما اضْطَرَبَ من حُلْقوم الفَرَسِ، والبليدُ الثقيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ،كالبَلَنْدَمِ،والبِلْدامِ والبِلْدامةِ، بكسرِهما، والسَّيْفُ الكَهامُ.

وبَلْدَمَ: خافَ.

• بَلْسَمَ: سَكَتَ عن فَزَعٍ، وكَرَّهَ وجْهَه،كتَبَلْسَمَ.

والبِلْسامُ، بالكسرِ: البِرْسامُ.

والبَلَنْسَمُ، كَسَمَنْدَلٍ: القَطِرانُ.

بلتم: قَالَ فِي تَرْجَمَةٍ بَلْدَمَ: البَلَنْدَم والبَلْدَم والبِلْدامة الثَّقِيل المَنْظَر البليدُ، والبَلْتَم لُغَةٌ فِي ذَلِكَ أَرى.

بلدم: بَلْدَمُ الفَرس: مَا اضْطَرب مِنْ حُلْقومه، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ وَقَالَ الأَصمعي فِي كِتَابِ الفَرَس: مَاطَرَفِ الخِنْصِر إِلى طرَف البِنْصِر؛

عَنْ أَبي مَالِكٍ وَلَمْ يَجِئْ بِهِ غَيْرُهُ.

ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ مَا فارَقْتُك شِبْراً وَلَا فِتْراً وَلَا عَتَباً وَلَا رَتَباً وَلَا بُصْماً؛

قَالَ: البُصْم مَا بَيْنَ الخِنْصِر والبِنْصِر، والعَتَب والرَّتَب مَذْكُورَانِ فِي مواضِعهما، وَهُوَ مَا بَيْنَ الوسَط والسَّبابة، وَالْفِتْرُ مَا بَيْنَ السَّبابة والإِبْهام، والشِّبْرُ مَا بَيْنَ الإِبهام والخِنْصِر، والفوْت مَا بَيْنَ كُلِّ أُصْبُعَيْن طُولًا.

بضم: مَا لَهُ بُضْمٌ أَي نفْس.

والبُضُمُ أَيضاً: نَفْس السُّنبلة حِينَ تخرُج مِنَ الحبَّة فَتَعْظُم.

وبَضَمَ الحبُّ: اشتدّ قليلًا.

قلتُ: وَقد تقدَّم ذَلِك فِي ) ، وَالصَّوَاب أَيْلَمَة بِالْيَاءِ أَو لُغَة فِيهَا، واللَّهُ أَعْلَم.

وبالام جَاءَ ذِكْرُه فِي حَدِيث: ) وفَسّره عِياضٌ والخَطّابِيُّ بالثَّوْرِ، والنُّون: الحُوتُ.

قَالُوا: وَهِي لفظةٌ عِبْرانِيّةٌ.

وبُولِيم، بالضَّمّ: قَرْيَة بِمِصْرَ من حوف رَمْسِيس.

[ب ل ت م] أهمله الجوهريُّ، وَقَالَ الأزهريّ: هُوَ البَلِيدُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ والمَنْظَر، لغةٌ فِي البَلْدم، بِالدَّال.

: البَلْتَمُ: يُقَال: مَا أَدْرِي أيّ البَلْتَم هُوَ؟

[ب ل ح م] بَلْحَمَةً، أهمله الجوهريّ وصاحبُ اللّسان، وَقَالَ غَيرهمَا: أَي: .

[ب ل د م] مُقَدَّمُ الصَّدْرِ، أَو الحُلْقُومُ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ من المَريءِ) ، كَذَا فِي المُحْكَم، وَمَرِيئِهِ وجِرانِه، قَالَه الأصمعيّ فِي كتاب الفَرَس، وَنَقله الجوهريّ، قَالَ ابنُ برِّي: وَمِنْه قَول الراجز: البَلْدَم: الرجلُ فِي المَخْبَر (الثَّقِيلُ المَنْظَرِ المُضْطَرِبُ