معنى بلدح وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«بلدح»: بلدح)أعيا وبلد ووعد وَلم ينجز عدته وأهوى بِنَفسِهِ إِلَى الأَرْض(تبلدح) وعد وَلم ينجز(البلدح) من النِّسَاء البادنة السمينة(بلدم)سكت خوفًا(البلدم) الْحُلْقُوم وَمَا اتَّصل…
محتويات صفحة بلدح
(بلدح) أعيا وبلد ووعد وَلم ينجز عدته وأهوى بِنَفسِهِ إِلَى الأَرْض (تبلدح) وعد وَلم ينجز (البلدح) من النِّسَاء البادنة السمينة (بلدم) سكت خوفًا (البلدم) الْحُلْقُوم وَمَا اتَّصل بِهِ من المريء وَالسيف الَّذِي لَا يقطع (بلوره) جعله بلورات (مج) وَالْمَسْأَلَة أَو الفكرة استخلصها وَنفى عَنْهَا الغموض أبلغه وَفُلَانًا الشَّيْء أبلغه إِيَّاه (تبالغ) فِيهِ الْمَرَض والهم تناهى وَفِي كَلَامه تكلّف البلاغة (تبلغ) بِكَذَا اكْتفى بِهِ وَالشَّيْء تكلّف الْبلُوغ إِلَيْهِ حَتَّى بلغه (الْبَلَاغ) التَّبْلِيغ وَمِنْه {هَذَا بَلَاغ للنَّاس} وَمَا يتَوَصَّل بِهِ إِلَى الْغَايَة وَيُقَال فِي هَذَا الْأَمر بَلَاغ كِفَايَة وَبَيَان يذاع فِي رِسَالَة وَنَحْوهَا (مج)(البلاغة) حسن الْبَيَان وَقُوَّة التَّأْثِير و (عِنْد عُلَمَاء البلاغة) مُطَابقَة الْكَلَام لمقْتَضى الْحَال مَعَ فَصَاحَته (الْبلْغَة) مَا يَكْفِي لسد الْحَاجة وَلَا يفضل عَنْهَا وَنَوع من الأحذية يكثر فِي بِلَاد الْمغرب (التبلغة) حَبل يُوصل بِهِ الرشاء حَتَّى يبلغ المَاء (ج) تبالغ (الْبلُوغ) نضج الْوَظَائِف التناسلية (الْمبلغ) الْمُنْتَهى يُقَال بلغ مبلغ فلَان وَبلغ مبلغ الرِّجَال والمقدار من المَال (مو)(ال
بلدح] بَلْدَحَ الرَجل، إذا ضَرب بنفسه الارض.
وربما قالوا: بلطح.
وبلدح: موضع.
ومن أمثالهم في التحزن بالاقارب: " لكن على بلدح قوم عجفى "، قاله بيهس الملقب بنعامة، لما رأى قوما في خصب وأهله في شدة.
وابلندح المكان، أي اتّسع.
وابْلَنْدَحَ الحَوض، أي انهدم.
والبلندح: السمين القصير.
وأنشد أبو عمرو: دحونة مكردس بلندح * إذا يراد شده يكرمح[بوح] باحة الدار: ساحتها.
وأبحتك الشئ: أحللته لك.
والمباح: خلاف المحظور.
واسْتَباحوهُم، أي اسْتَأْصلوهم.
وَباحَ بِسِرِّهِ، أي أَظْهَرَهُ.
والبوحُ بالضم، في قولهم: " ابنك ابن بوحك، يَشرب من صَبوحك " يقال هو الذكَر، ويقال هو النَفْس، ويقال الوطئ.
والبياح، بكسر الباء مخفف: ضَرْبٌ من السَمَك، وربَّما فُتِح وشدد.
ومن البَثْر الذى يَظْهَر على البَدَن، * وهو عربىٌّ صحيحٌ معروف.
وذلك أنَّه يَظْهَرُ متفرِّقاً على الجِلْد.
[بعثق]ومن ذلك (البَعْثَقَةُ) وتفسيره خُروج الماءِ من الحَوْض.
يقال تَبَعْثَق الماءِ من الحوض إذا انكسرتْ منه ناحيةٌ فخرَجَ منها.
وذلك منحوتٌ من كلمتين:بَعَقَ وبثق، يقال انبعق الماء تَفتّح - وقد فُسِّر فى الثلاثىّ - وبثَقْتُ الماءَ، وهو البثق، وقد مضى ذِكرُه.
[برجد]ومن ذلك (البُرْجُد) وهو كِساءٌ مخطَّط.
وقد نُحت من كلمتين: من البِجاد وهو الكِساء - وقد فُسِّر - ومن البُرْد.
والشَّبَه («والتنبه»، صوابه ما أثبت) بينهما قريب.
[بلدح]ومن ذلك (ابْلَنْدَحَ) وتفسيره اتَّسع.
وهو منحوتٌ من كلمتين: من البَدَاح وهى الأرض الواسعة، ومن البَلَد وهو الفَضَاء البَرَاز.
وقد مضى تفسيرُهما.
[بخذع]ومن ذلك قولهم ضَرَبه ف (بَخْذَعَهُ).
وهو من قولك خُذِّع إذا حُزِّزَ وقُطِّع.
ومنه:* فكلاهُما بَطَلُ اللِّقاءِ مُخَذَّعُ (٢).
وصدره فيهما:* فتناديا وتواقفت خيلاهما *والرواية المشهورة:« … مخدع»بمعنى المجرب.
ويروى:« … مجدع»كما فى شرح الديوان.
ورواية« … مخذع»فى اللسان (خذع) وكذا فى المقاييس (خذع)) *وقد فُسِّر - ومن بُذِعَ، يقال بُذِعُوا فَابْذَعرُّوا، إذا تَفَرَّقوا.
[بلطح]ومن ذلك قولهم (بَلْطَحَ) الرَّجُل، إذا ضَرَب بنَفْسِه الأرضَ.
فهى منحوتةٌ
بلدح: بَلْدَحَ الرّجلُ.
أَيْ: بلّد وأَعْيَى.
والبَلَنْدَح من الرّجال: السّمين القصير.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:البَلَحِيّاتُ: قلائِدُ تُصْنَعُ من البَلَح؛
عَن أَبي حَنيفةَ.
والبُلُوحُ: تَبلُّدُ الحَامِلِ مِن تَحْنِ الحِمْلِ مِن ثِقَلِه.
والبَالِحُ المُبالِحُ: المُمتنِعُ والغَالِبُ.
وَيُقَال: لِصٌّ مُبالِحٌ.
وبالَحَهم: خاصَمَهم حَتَّى غَلَبَهم وَلَيْسَ بمُحِقّ.
وبَلَحَ عليَّ وبَلَّحَ: أَي لمْ أَجِدْ عِنْده شَيْئا.
وَفِي : بَلَحَ مَا عَلى غَرِيمي: إِذ لم يكن عِنْده شيْءٌ وبَلَحَ الغَريمُ: إِذا أَفلَس.
وبَلَحَ الرَّجلُ بشهادتهِ يَبْلَح بَلْحاً: كَتَمها.
والبَلْحَة والبَلْجَة: الاسْت؛
عَن كُراع، وَالْجِيم أَعلى.
والبَلِيح: جَبَلٌ أَحمرُ فِي رأَسِ حَزْمٍ أَبيضَ لبني أَبي بكرِ بنِ كِلَابٍ.
وأَبو بَلَحٍ يحيى بن أَبي سُلَيْم، من أَتْباعِ التَابعين؛
أَوردَه ابْن حِبّانِ.
[بلدح]: الرَّجلُ: إِذا إِلى بَلْدَحَ الرَّجلُ: إِذا .
ورَجلٌ بَلَنْدَحٌ: لَا يُنْجِزُ وَعْداً؛
عَن ابْن الأَعرابيّ.
وأَنشد:ذُو نَخْوةٍ أَو جَدِلٌ بَلَنْدَحُ وبَلَنْدَحٌ: سَمِينةٌ.
وَفِي : أَنه مكَانٌ فِي طَرِيق النَّنْعِبمِ.
وَقَالَ الأَزهريّ: بَلْدَحُ: بلَدٌ بِعَيْنِه.
قَالُوا: إِنه لَا يُصْرَف للعلميّةِ والتأَنيث.
بالنّصب والرّفع ، أَي لأَجلهم.
: (بَلْدَحَ) الرَّجلُ: إِذا (ضَرَبَ بنَفْسِه) إِلى (الأَرْض.
و) بَلْدَحَ الرَّجلُ: إِذا (وَعَدَ وَلم يُنْجِز العِدَةَ، كتَبَلْدَحَ) .
ورَجلٌ بَلَنْدَحٌ: لَا يُنْجِزُ وَعْداً؛
عَن ابْن الأَعرابيّ.
وأَنشد:ذُو نَخْوةٍ أَو جَدِلٌ بَلَنْدَحُ(وامرأَة بَلْدَحٌ) وبَلَنْدَحٌ: (بادِنَةٌ) سَمِينةٌ.
(وبَلْدَحُ: وادٍ قِبَلَ مكَّةَ، أَو جَبَلٌ بطرِبق جُدَّةَ) .
وَفِي (التوشيح) : أَنه مكَانٌ فِي طَرِيق النَّنْعِبمِ.
وَقَالَ الأَزهريّ: بَلْدَحُ: بلَدٌ بِعَيْنِه.
قَالُوا: إِنه لَا يُصْرَف للعلميّةِ والتأَنيث.
(ورأَى بَيْهَسٌ المُلقَّب بنَعامةَ قوما فِي خِصْبٍ، وأَهله) بالنّصب والرّفع (فِي شِدّةٍ، فَقَالَ متحزِّناً بأَقاربه) ، أَي لأَجلهم.
(لاكِنْ على بَلْدَحَ) (قَومٌ عَجْفَى) غالبٍ الأَصبهانيّ الْكَاتِب.
وإِنْما لُقِّب ( {بباحٍ) لقَوْله:} بَاح بمَا فِي الفُؤَادِ {بَاحَاقَدِمَ بغدادَ، وَكَانَ كَاتبا لأَبي لَيْلَى أَحدِ كُبراءِ الدَّيْلَمِ، وَهُوَ صاحبُ الرَّسائل.
ذَكرَه عُبيدُ لله بن أَحمدَ بن أَبي طَاهِر فِي كِتابِ بغَدادَ، وَقَالَ: مُترسِّلٌ، شاعرٌ مُجيدٌ، وَله مِدائحُ فِي المُعتمِد والمُوَفِّقِ وغيرِهما، وَله تَصانيفُ، مِنْهَا: كتاب جَامع الرَّسائل ثَمَانِيَة أَجزاءٍ، وَكتاب (الخُطَب) و (البَلاغة) وَكتاب (الفِقَر) وَكتاب (التَّوْشِيح) و (التَّرْشيح) ، كَذَا فِي (وافِي الوَفيات) للصَّفَديّ.
(وأَمَرَه بمَعْصِيَةٍ} بَوَاحاً: ظاهِراً مَكشوفاً) .
وَفِي الحَدِيث: (إِلَاّ أَن يكون مَعْصِيةً بَوَاحاً) أَي جِهَاراً ويروى بالرّاءٍ، وَقد تقدّم.
وَفِي آخَرَ: (إِلاّ أَنْ يكون مَعْصِيةً بَوَاحاً) .
( {والمُبِيح: الأَسَد) .
(} وبَوْحَك) ، بِالْفَتْح (: كَلِمةُ تَرحُّمٍ، كوَيْسَك) .
( {والبياحُ، ككِتَاب وكَتَّان: ضَرْبٌ من السَّمكِ) صِغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ، وَهُوَ أَطْيَبُ السَّمكِ.
قَالَ:يَا رُبَّ شَيْخٍ مِن بَنِي رَبَاحِإِذا امْتَلَا البَطْنُ مِن البِيَاحِوَفِي الحَدِيث: (أَيُّما أَحبُّ إِليك كَذَا وَكَذَا أَو بِيَاحٌ مُربَّبٌ) ، أَي مَعمولٌ بالصِّبَاغِ.
وَقيل: الْكَلِمَة غيرُ عَربيّة.
(و) } باحَهم: صَرَعَهم.
و (تَرَكَهم {بَوْحَى) ، بِالْفَتْح، (أَي صَرْعَى) ، عَن ابْن الأَعرابيّ.
جذورٌ تشترك مع «بلدح» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
بلدح)أعيا وبلد ووعد وَلم ينجز عدته وأهوى بِنَفسِهِ إِلَى الأَرْض(تبلدح) وعد وَلم ينجز(البلدح) من النِّسَاء البادنة السمينة(بلدم)سكت خوفًا(البلدم) الْحُلْقُوم وَمَا اتَّصل بِهِ من المريء وَالسيف الَّذِي لَا يقطع(بلوره)جعله بلورات (مج) وَالْمَسْأَلَة أَو الفكرة استخلصها وَنفى عَنْهَا الغموض أبلغه وَفُ
جذر بلدح هو (بلدح)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
بلدح تتكوّن من 4 أحرف: ب، ل، د، ح؛ تبدأ بحرف ب وتنتهي بحرف ح.