معنى «بلعث»

[بلث]: (البَلِيثُ) كأَمِيرٍ: نَبْتٌ، قَالَ الشَّاعِر:رَعَيْنَ بَلِيثاً ساعَةً ثمَّ إِنَّناقَطَعْنا عَلَيْهِنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَاوَهُوَ (كَلَأُ عَامَيْنِ، أَسوَدُ كالدَّرِين) (و) بَلِيثٌ (إِتْبَاعُ دَمِيثٍ) وسيأْتي.

(وبَلْثٌ) بِفَتْح فَسُكُون: اسمٌ، وَهُوَ (جَدُّ سِمَاكِ بنِ مَخْرَمَةَ) بن حُمَيْنٍ الأَسَدِيّ الهَالِكيّ، لَهُ صُحْبَةٌ، وَقَالَ الحافِظ: كَانَ فِي زَمَنِ عليّ بن أَبي طَالب، رَضِي الله عَنهُ.

[بلعث]: (البَلْعَثَةُ) بِالْعينِ الْمُهْملَة قبل المثلَّثة، أَهمله الجوهريّ، وصاحبُ اللّسان، وَقَالَ ابْن دُريد: هِيَ (الرَّخَاوَةُ فِي غلَظِ جهسْمٍ وسِمَنٍ، و) امْرَأَةٌ بَلْعَثَةٌ، وَهِي: (الغَلِيظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وَهُوَ بَلْعَثٌ) .

لغاية ص ١٧٥[بلكث]: (بُلْكُوثٌ، كزُنْبُورٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وضَمُّه بِنَاء على أَنه لَيْسَ عندَهم فَعْلُولٌ، بِالْفَتْح، غير صَعْفُوق، وَهُوَ اسْم (رَجُل) وَهُوَ: بُلْكُوثُ بن طَرِيف، وإِيّاه عَنَى الأَخْطَلُ بقوله:سَرَيْنَ لبُلْكُوثٍ ثَلاثاً عوامِلاًويَوْمَيْنِ لَا يَطْعَمْنَ إِلاّ الشَّكائِمَا(وبَلاكِثُ: ع) قَالَ بعض القرشيين هُوَ أَبُو بَكْرِ بنُ عبدِ الرَّحْمانِ بنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ، كَانَ مُتَوجِّهاً إِلى الشَّام، فَلَمَّا كَانَ ببعضِ الطَّرِيق تَذَكَرَّ زَوْجَتَه، وَكَانَ مَشْغُوفاً بهَا، فَكَرَّ راجِعاً:بَيْنَمَا نَحْنُ بالبَلاكِثِ فالقَاعِ سِرَاعاً والعِيسُ تَهْوِى هُويَّاخَطَرَتْ خَطْرَةٌ على القَلْبِ من ذِكْرَاكِ وَهْناً فَمَا اسْتَطَعْتُ مُضِيَّاقُلْتُ لَبَّيْكِ إِذْ دَعَانِي لَكِ الشَّوْقُ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّا : (البَلْعَثَةُ) بِالْعينِ الْمُهْملَة قبل المثلَّثة، أَهمله الجوهريّ، وصاحبُ اللّسان، وَقَالَ ابْن دُريد: هِيَ (الرَّخَاوَةُ فِي غلَظِ جهسْمٍ وسِمَنٍ، و) امْرَأَةٌ بَلْعَثَةٌ، وَهِي: (الغَلِيظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وَهُوَ بَلْعَثٌ) .

لغاية ص ١٧٥[بلكث]: (بُلْكُوثٌ، كزُنْبُورٍ) ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وضَمُّه بِنَاء على أَنه لَيْسَ عندَهم فَعْلُولٌ، بِالْفَتْح، غير صَعْفُوق، وَهُوَ اسْم (رَجُل) وَهُوَ: بُلْكُوثُ بن طَرِيف، وإِيّاه عَنَى الأَخْطَلُ بقوله:سَرَيْنَ لبُلْكُوثٍ ثَلاثاً عوامِلاًويَوْمَيْنِ لَا يَطْعَمْنَ إِلاّ الشَّكائِمَا(وبَلاكِثُ: ع) قَالَ بعض القرشيين هُوَ أَبُو بَكْرِ بنُ عبدِ الرَّحْمانِ بنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ، كَانَ مُتَوجِّهاً إِلى الشَّام، فَلَمَّا كَانَ ببعضِ الطَّرِيق تَذَكَرَّ زَوْجَتَه، وَكَانَ مَشْغُوفاً بهَا، فَكَرَّ راجِعاً:بَيْنَمَا نَحْنُ بالبَلاكِثِ فالقَاعِ سِرَاعاً والعِيسُ تَهْوِى هُويَّاخَطَرَتْ خَطْرَةٌ على القَلْبِ من ذِكْرَاكِ وَهْناً فَمَا اسْتَطَعْتُ مُضِيَّاقُلْتُ لَبَّيْكِ إِذْ دَعَانِي لَكِ الشَّوْقُ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّانَقَلْتُهُ من الحَمَاسَة لأَبِي تَمّام.

(وَبَلْكَثَةُ: قَارَةٌ عَظِيمةٌ) .

[بنكث]وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:بِنْكَثٌ، كدرْهَم: قَصَبَةُ الشّاش، مِنْهَا: الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْبٍ البِنْكَثِيّ، مَعْروفٌ، ضَبَطَه الحافِظُ هاكذا.