معنى تنء

(تنأ) بِالْمَكَانِ

(تَنَأَ) بِالْبَلَدِ (تُنُوءًا) إِذَا قَطَنَهُ وَ (التَّانِئُ) مِنْ ذَلِكَ، وَهُمْ (تِنَاءُ) الْبَلَدِ، وَالِاسْمُ (التِّنَاءَةُ) .

تنأ بالبلد وتنخ بمعنًى، وهو تانيء ببلده، وهو من تناء تلك الكورة إذا كان أصله منها.

ويقال: أمن تنائها أنت أم من طرائها.

وقال أبو النجم:والله من شاء برزق كرما .

وهو الذي أروى بوادي زمزماثناءها والراكب المعمماوتنأ ضيفنا شهرا.

قال أبو نخيلةإذا لقيت ابن قشير هانيا .

لقيت من بهراء شيخاً وانياشيخا يظل الحجج الثمانيا .

ضيفاً ولا تلقاه إلا تانياومن المجاز: تنأ على أمر كذا إذا قرّ عليه لازماً لا يفارقه.

: ( {تَنَأَ) بالمكانِ (كجَعَل} تُنُوءًا) كقُعود: قعطَن، وَيُقَال: تَنَأَ الضيْفُ شَهْراً (أَقامَ) كَتَنخَ، فَهُوَ {تانِىءُ وتَانِخُ، كَذَا فِي (التَّهْذِيب) .

(والاسمُ) مِنْهُ} التِّنَاءَةُ (كالكِتَابَةِ و) قَالَ ثَعلبٌ: وَبِه سمي (!

التَّانِىءُ) الَّذِي هُوَ المُقيم ببِلدهِ والملازِم (: الدِّهْقَان) قَالَ ابنُ سِيده: وَهَذَا من أَقبح الغَلَط إِن صَحَّ عَنهُ، وخَليق أَن يَصِحَّ، لأَنه قد ثَبت فِي أَماليه ونوادِره (ج كَسُكَّان) ،{ومُجْبَأَةٌ: أَفْضَيْتُ إِليها فَخَبطَتْ، كَذَا فِي (اللِّسَان) .