معنى حزواي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«حزواي»: انخفاض من الأَرْض وَحَوله غِلَظ فماء السَّمَاء يتحيّر فِيهِ، أَي يتجمّع.وحار يَحور، إِذا رَجَعَ. والحُوار: ولد النَّاقة، ويُجمع حِيراناً.وَيُقَال: أعطَاهُ الله مَالا حَيَ…
الفهرس
انخفاض من الأَرْض وَحَوله غِلَظ فماء السَّمَاء يتحيّر فِيهِ، أَي يتجمّع.
وحار يَحور، إِذا رَجَعَ.
والحُوار: ولد النَّاقة، ويُجمع حِيراناً.
وَيُقَال: أعطَاهُ الله مَالا حَيَراً، أَي كثيرا.
قَالَ الراجز: يَا ربَّنا مَن سرَّه أَن يَكْبَرا فَهَب لَهُ يَا ربِّ مَالا حَيَرا[حزواي]زاح عَن الْمَكَان وأزحتُه أَنا، أَي نحّيته.
وحزا السرابُ الشخوصَ يحزوها حَزْواً، إِذا رَفعهَا.
والحَزاء، مَمْدُود: نبت مَعْرُوف.
والحَزْواء: مَوضِع.
وحُزْوَى: مَوضِع أَيْضا.
والحازيّ: المتكهِّن، وَالْجمع حُزاة.
وحُزْتُ الشيءَ أَحوزه حَوْزاً، إِذا جمعته إِلَيْك.
[حسواي]الحَساء: مَا حُسي.
والحِساء: مَوضِع.
والأحساء: مَوضِع أَيْضا.
والأحساء: جمع حِسْي، والحِسْي: غِلَظ من الأَرْض فَوْقه رمل يجْتَمع فِيهِ مَاء السَّمَاء فَكلما نزحتَ مِنْهُ دلواً جمَّت أُخْرَى.
والسِّحاء: ضرب من النبت وَالشَّجر.
والسَّحا، مَقْصُور: الخُفّاش.
)والحَيْس: ضرب من طعامهم حاس يَحيس حَيْساً، وَإِنَّمَا سُمّي حَيْساً لخلط بعضه بِبَعْض.
قَالَ الراجز: التمْرُ والسَّمْنُ جَمِيعًا والأَقِطْ الحَيْسُ إلاّ أَنه لم يختلِطْ وأحسب أَنهم قد قَالُوا: حاسَه يَحوسه.
وَأهل الْيمن يَقُولُونَ: حِسْت الحبلَ أَحيسه حَيْساً، إِذا فتلته.
وحَوْساء: اسْم مَوضِع.
وَقد سمَّوا حَوْساً.
[حشواي]الحَشا: حَشا الْإِنْسَان، وَالْجمع أحشاء.
والحَشا: النَّاحِيَة، أَنا فِي حَشا فلَان، أَي فِي ناحيته.
قَالَ الهُذلي:(يَقُول الَّذِي أَمْسَى إِلَى الحِرْز أهلُه .
بأيّ الحَشا أَمْسَى الخليطُ المباينُ)وحِشوة الْإِنْسَان والدابّة: أحشاؤه.
والمِحْشَأ: كسَاء غليظ يؤتزر بِهِ، يُهمز وَلَا يُهمز، وَالْجمع المَحاشىء.
قَالَ الراجز: يَنْفُضْنَ بالمشافر الهَدالقِ نَفْضَكَ بالمَحاشىء المَحالقِ أَي تحلق الشّعْر من خشونتها.
والمِحَشّ: كسَاء غليظ يؤتزر بِهِ، وَالْجمع مَحاشّ.
وَفِي الحَدِيث: نَهى عَن إتْيَان النِّسَاء فِي محاشّهن.
فسَّروها: الأدبار.
والشِّيح: نبت مَعْرُوف.
والحَيْش: الْفَزع.
قَالَ المتنخل:(ذَلِك بزّي واسأليهم إِذا .
مَا كَفَتَ الحَيْشُ عَن الأَرْجُلِ)[حصواي]الحَصى من الْحِجَارَة: مَعْرُوف.
والحَصَى من الْعدَد، والإحصاء: مصدر أحصى يُحصي إحصاءً.
والصُّواح: عَرَق الْخَيل خاصَّة.
وَقَالَ قوم: بل العَرَق كلّه صُواح.
والحَيْص من قَوْلهم: حَاص يحيص حَيْصاً وحَيَصاناً، إِذا
انخفاض من الأَرْض وَحَوله غِلَظ فماء السَّمَاء يتحيّر فِيهِ، أَي يتجمّع.وحار يَحور، إِذا رَجَعَ. والحُوار: ولد النَّاقة، ويُجمع حِيراناً.وَيُقَال: أعطَاهُ الله مَالا حَيَراً، أَي كثيرا. قَالَ الراجز: يَا ربَّنا مَن سرَّه أَن يَكْبَرا فَهَب لَهُ يَا ربِّ مَالا حَيَرا[حزواي]زاح عَن الْمَكَان وأزحتُه أ
جذر «حزواي» هو (حزواي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.