معنى حضواي وتعريفُها مجموعةً من 1 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«حضواي»: حاد عَنهُ. وَيُقَال: وَقع فلَان فِي حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ، إِذا وَقع فِي أَمر ضيّق. قَالَ الشَّاعِر:)(قد كنتُ خَرّاجاً وَل…
محتويات صفحة حضواي
حاد عَنهُ.
وَيُقَال: وَقع فلَان فِي حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ، إِذا وَقع فِي أَمر ضيّق.
قَالَ الشَّاعِر:)(قد كنتُ خَرّاجاً وَلوجاً صَيْرَفا .
لم تلتحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ) يُقَال: التحصتِ الإبرةُ، إِذا استدَّ سَمُّها، أَي ثَقْبُها.
[حضواي]حَضَأتُ النارَ أحضَؤها حَضْأً، إِذا حرَّكتها بالمِحضأ، والمِحضأ: الْخَشَبَة الَّتِي يُحرَّك بهَا الْجَمْر.
وَفِي بعض اللُّغَات: أَلْقَاهُ الله فِي حَضَوْضَى، وَهِي الحُضاء، لهيب النَّار، مَمْدُود.
وحَضَوْضَى: مَوضِع لَا تدخله الْألف وَاللَّام.
والضُّحى، مَقْصُور: وَقت الشروق.
والضَّحاء، مَمْدُود: عِنْد انبساط الشَّمْس.
قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي:(أعجلَها أَقْدُحي الضُّحاءَ ضُحىً .
وَهِي تُناصي ذوائبَ السَّلَمِ) وليل إضْحِيان وأُضْحُيان، إِذا كَانَ مقمراً.
وَرجل ضَحْيان: يصطبح فِي الضُّحى.
وضواحي الرَّجُل: مَا ضحا للشمس مِنْهُ مثل المَنْكِبين والكتفين وَمَا أشبههما.
وضَحِيَ الرجل للشمس يضحَى، إِذا برز لَهَا من قَوْله جلّ وعزّ: لَا تظمأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى.
قَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَدْرِي مِن الْوَاو هُوَ أَو من الْيَاء، وَقَالَ مرّة أُخْرَى: قَالَ أَبُو حَاتِم: لَا أَدْرِي ضَحِيَ أَو ضَحَى.
وَأَرْض مَضْحاة، إِذا كَانَت الشَّمْس لَا تكَاد تغيب عَنْهَا، وَهِي ضدّ المَقناة لِأَن المَقناة الأَرْض الَّتِي لَا تكَاد الشَّمْس تصيبها.
وَفَارِس الضَّحْياء: أحد بني عَامر بن صَعصعة.
وَبَنُو ضَحْيان: بطن من الْعَرَب.
وعامر الضَّحْيان: رجل من النَّمِر بن قاسط مَعْرُوف.
والأُضْحِيَّة جمعهَا أضاحيّ، وضَحِيَّة جمعهَا ضحايا، وأضحاة جمعهَا أَضْحىً وأضاحٍ.
وضُحَيّ.
مَوضِع.
وحَضيض الْجَبَل: سفحه وسفح مَا لاقاك.
وَالْحجر الحُضِّيّ: الَّذِي يكون فِي الحضيض.
والوَضَح: اللَّبن خاصّة، يُقَال: تركتُ بني فلَان مَا يَنْفُخون فِي وَضَح، أَي مَا يَجدونَ لَبَنًا.
قَالَ المتنخِّل:(عَقَّوا بسهمٍ فَلم يشْعر بِهِ أحدٌ .
ثمَّ استفاءوا وَقَالُوا حبّذا الوَضَحُ) أَي أَنهم رَموا بِسَهْم ثمَّ رجعُوا إِلَى أهلهم منهزمين وَقَالُوا: حبّذا الوَضَحُ، أَي حبَّذا اللبنُ.
ووَضَحَ الشيءُ وُضوحاً، إِذا بدا وَظهر.
ولعبة لَهُم يَأْخُذُونَ عظما فيُلقونه وَيَقُولُونَ: عُظيمَ وضّاحٍ ضِحَنَّ الليلَهْ) لَا تَضِحَنَّ بعْدهَا من ليلَهْ فَمن وجد الْعظم فقد غَلب.
والضِّياح والضَّيْح: اللَّبن الممزوج بِالْمَاءِ.
قَالَ الراجز: امتَحَضا وسَقَياني ضَيْحا وَقد كَفَيْت صاحبيَّ المَيْحا والمضيَّح: مَوضِع.
[حطواي]حَطَأتُ الرجلَ أحطَؤه حَطْأً، إِذا ضَربته بِيَدِك فَهُوَ محطوء وَأَنا حاطىء.
وَمِنْه اشتقاق الحُطيئة.
وحُطْتُ الشيءَ أحوطه حَوْطاً.
جذورٌ تشترك مع «حضواي» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
حاد عَنهُ. وَيُقَال: وَقع فلَان فِي حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ، إِذا وَقع فِي أَمر ضيّق. قَالَ الشَّاعِر:)(قد كنتُ خَرّاجاً وَلوجاً صَيْرَفا ... لم تلتحِصْني حَيْصَ بَيْصَ لَحاصِ)يُقَال: التحصتِ الإبرةُ، إِذا استدَّ سَمُّها، أَي ثَقْبُها.[حضواي]حَضَأتُ النا
جذر حضواي هو (حضواي)، وقد ورد في 1 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
حضواي تتكوّن من 5 أحرف: ح، ض، و، ا، ي؛ تبدأ بحرف ح وتنتهي بحرف ي.