معنى حنذم

والحناتم: سحائبٌ سودٌ، لأنَّ السوادَ عندهم خضرة.

[حنذم] الحِنْذِمانُ: الجماعةُ، ويقال الطائفة.

قال الشاعر: وإنّا لَزَوَّارونَ بالمِقْنَبِ العِدا إذا خِنْذِمانُ الكُوم (" اللوم ") طابَتْ وطابها[حوم] حام الطائرُ وغيره حولَ الشئ يحوم حوما وحومانا، أي دار.

والحوْمُ: القطيعُ الضَخم من الإبل.

وحَوْمةُ القتال: مُعظمه، وكذلك من الماء والرمل وغيره.

والحومان: موضع.

قال لبيد يصف ثور وحش: وأضحى يقترى الحومان فردا كنصل السيف حودث بالصقال: وحام: أحد بنى نوح عليه السلام، وهو أبو السودان.

يقال: غلام حامى، وعبد حامى.

حنذم] الحِنْذِمانُ: الجماعةُ، ويقال الطائفة.

قال الشاعر: وإنّا لَزَوَّارونَ بالمِقْنَبِ العِدا إذا خِنْذِمانُ الكُوم (" اللوم ") طابَتْ وطابها[

حِنْذِمانُ، بالكسرِ: الجَماعَةُ، أو الطائِفَةُ، أو قَبيلَةٌ.

• ال

حنذم: الْجَوْهَرِيُّ: الحِنْذِمانُ الْجَمَاعَةُ، وَيُقَالُ الطائفةُ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:وإِنا لزَوَّارُونَ بالمِقْنَبِ العِدى، .

إِذا حِنْذِمانُ اللُّؤْمِ طابَتْ وِطابُها

حَنِيفَة: {الحَوْمان من السَّهل مَا أَنْبَتَ العَرْفَج.

وقُرِئ بِخَط شَمِر لأبي خَيْرَة قَالَ: الحَوْمانُ وَاحِدهَا} حَوْمانة: شَقَائِقُ بَيْن الجِبال، وَهِي أَطْيَب الحُزُونَة، وَلكنهَا جَلَدٌ لَيْسَ فِيهَا إكام وَلَا أَبارِق.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: مَا كَانَ فَوْقَ الرَّمْلِ أَو دُونه حِين تَصْعَدُه أَو تَهْبِطُه.

{الحَوْمانَةُ: بالبَادِية، ، قَالَه اللَّيْثُ.

قَالَ الأَزْهَرِيُّ: وَلم أَسْمَعْه لغيره وَأَظُنّه وَهمًا.

وَعَبْدٌ حامِيٌّ، كَذَا فِي الصّحاح.

قُلْتُ: والعقب من حام فِي كُوش وكَنْعان وبيصر بني حام، وتَفْصِيل أَنْسابِهم فِي المشجرات.

البِلَّورُ) ؛

لِأَن النّظر يحوم عَلَيْهِ، قَالَ خالدُ بنُ كُلثُوم فِي قَوْلِ عَلْقَمَة بنِ عَبَدَةَ: ، بالضّمّ: تَحومُ، أَي: ، والمُعَتَّقة الَّتِي طَال مُكْثُها.

، وَهُوَ مجَاز.

بن مَكَارِم ، عَن أبي الحَسَن بن حرما.

[] وَمِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:حامَ على قَرابَته، أَي: عَطَف يُحَدُّ) عَدَدُها، وَهُوَ اسْم للجَمْع، وَقيل جَمْع.

وَيُقَال: أَكثر مَوْضِع فِي البَحْرِ وَأَعْمَرُه، وَكَذَلِكَ فِي الحَوْض.

وَقَالَ اللِّحْياني:} حَوْمَة الماءِ: غَمْرَته، حَوْمَةُ القِتالِ: .

وأنشدَ ابنُ بَرِّيّ لرُؤْبَة: وَغَيره وحول الشَّيْء وحَوَماناً) ، هَذِه بالتَّحْرِيك: .

وَفِي الصّحاح: دَارَ.

يُقَال: الطَّائِر {يَحُوم حَوْلَ المَاء ويَلُوبُ إِذا كَانَ يَدُورُ حولَه من العَطَش.

و } حامَتِ تَحُوم حَوْمًا، وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاء: " اللَّهُمَّ ارْحَم بَهائِمَنا {الحائِمَة "، هِيَ الَّتِي} تَحُومُ حَوْلَ المَاء.

أَي تَطُوف فَلَا تَجِد مَاء تَرِدُه.

{حَامَ ، بالكَسْر، ، كَقُعُود، ، مُحَرَّكَة: وَطَلَبه، يُقَال: هُوَ يَحُومُ حَوْلَ غَرَض لَهُ، وَهُوَ مجَاز، {حُوَّمٌ) كَسُكَّر، ، وَهُوَ مجَاز.

وَحُوَّمٌ: عِطاشٌ جدا.

وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: {الحُوَّم من الإبِل: العِطاشُ الَّتِي تَحُوم حول المَاء.

(} والحَوْمَانَةُ: المَكانُ الغَلِيظ المُنْقَادُ) .

وَفِي حَدِيث وَفْد مَذْحِج: " كَأَنَّهَا أَخاشِبُ {بالحَوْمَانَة ".

وَقَالَ أَبُو وحَنْتَمُ بنُ عَدِيّ بنِ الحارِث بن تَيْم الله بن ثَعْلَبَة بَطْن.

وَمن وَلَد حُنَيْف الحَنَاتم، كَانَ آبلَ الناسِ، وَقد ذُكِر فِي " أَب ل ".

[ح ن د م] أهملَه الجَوْهَرِيّ، وَفِي المُحْكَم: ، قَالَ الشَّاعِر يَصِف إبِلا:قُلْتُ: وَكَأنَّه لُغَة فِي العَنْدم، أَو هُوَ بَدَل، .

حَنْدم: .

[] وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:الحَنْدَمَةُ: جَبَلٌ، لَهُ يَوْم، هَكَذَا ضَبَطه ابنُ بَرِيّ بالحَاءِ، وسَيْأتِي فِي " خَ ن د م ".

وَالرجز يُرْوَى بالوَجْهَين.

[ح ن ذ م] والذال مُعْجمَة: ، كَمَا فِي الصِّحاح، وأنشدَ: الحِنْدمانُ: ، مَثَّل بِهِ سِيبَوَيْه وفَسَّره السِّيرافِيّ، وَقد وُجِد فِي كِتاب سِيبَوَيه بالدَّال المُهْمَلَة مَضْبُوطاً.

وَسَيَأْتِي ذِكْرُه فِي الخَاءِ أَيْضا.

[ح وم] أَكْثَرُه (إِلَى الأَلْفِ) ، قَالَ رُؤْبَة: هِي الكَثِيرةُ من الْإِبِل، و (لَا