معنى «حوط»

حاطَ/ حاطَ بـ يَحوط، حُطْ، حَوْطًا وحَيْطةً وحِِيطةً وحِياطةً، فهو حائط، والمفعول مَحُوط • حاط الشَّيءَ/ حاط فلانًا: حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "إذا جاء القدر لا ينفع الحوط ولا الحذر- حاطه برعايته".

• حاط القومُ بالبلد ونحوِه: أحدَقوا به "يحوط بمشروع الاتِّفاق جوٌّ من السِّريّة- المنزلُ مَحُوط بالأشجار".

أحاطَ/ أحاطَ بـ يُحيط، أحِطْ، إحاطةً، فهو مُحيط، والمفعول مُحاط • أحاط الشّيءَ/ أحاط بالشَّيء: حاطَه؛

حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ورفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "أحاط سلطانَه/ ملكَه- أحاط الحديقةَ بسياج أو سور- أحاط نفسَه بالحرس- أحاطه اللهُ برعايته- أحاطوا المحادثات بالكتمان".

• أحاط القومَ/ أحاط بالقوم: منعهم "أحاطتِ الشُّرطةُ المتظاهرين- {إلاَّ أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ}: أشرفتم على الهلاك أو مُنِعْتم من فعل الشَّيء" ° أحاطت به خطيئتُه: مات على كفره- أُحيط بفلان: قُتِل.

• أحاط القومُ بالبلد ونحوه: حاطُوا به؛

أحدقُوا به "أحاط الجيش بهم من كُلِّ جانب- كانت المدينة منعزلة تحيط بها الجبال- {وَاللهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}: لا يعجزه أحد، أو قدرته مشتملة عليهم".

• أحاط بالأمر: علِمه، أدركه من جميع نواحيه "لا أحسبني قد أحطت بالموضوع من جميع جوانبه- {أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ} "? أحاط الأمرَ بالكتمان: أخفاه عن النّاس أو تعهَّده بالكتمان- أحاط به علمًا: ألمّ به إلمامًا شاملاً- أحاطه عِلْمًا بالأمر: أعلمه به- مُحاطٌ بالغموض: تكتنفُه الأسرار، مبهم غير واضح.

أُحيطَ بـ يُحاط، إحاطةً، والمفعول مُحاط به • أُحيط بفلان أو بالشَّيء: ١ - مُنع، دنا هلاكه " {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ} " ° يُحاط بكم: تُحصروا وتُمنعوا سبيل النجاة.

٢ - أُبيد عن آخره " {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} ".

أحوطُ [مفرد]: اسم تفضيل من أحاطَ/ أحاطَ بـ: على غير قياس، أكثر تحرِّيًا وحذرًا وبعدًا عن الشبهة ° افعل الأحوط: افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام، وأبعد عن الشوائب.

احتاطَ/ احتاطَ بـ/ احتاطَ لـ يَحتاط، احْتَطْ، احتياطًا، فهو مُحتاط، والمفعول محتاط به • احتاط فلانٌ: أخذ في أموره بأوثق الوجوه "دائمًا أنت مُحتاط".

• احتاط القومُ بفلان/ احتاط القومُ بالمكان: حاطُوا به؛

أحدقُوا به "احتاط به خصومُه- احتاط الأعداءُ بالمدينة".

• احتاط لنفسه/ احتاط للشَّيء: حاذر واحترز تفاديًا لما يُتوقَّع، أخذ بالثِّقة "على المرء أن يحتاط للصعوبات".

تحوَّطَ/ تحوَّطَ في يتحوَّط، تحوُّطًا، فهو مُتحوِّط، والمفعول مُتحوَّط • تحوَّط فلانًا: حاطه؛

حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرّه "تحوَّط أخاه حيطةً حسنة- تحوَّط العاملين معه في المكتب".

• تحوَّط في الأمر: احتاط وحذِر.

حوَّطَ يحوِّط، تحويطًا، فهو مُحوِّط، والمفعول مُحوَّط • حوَّط المكانَ: بنَى حوله جدارًا "حوَّط الحديقةَ/ البيتَ/ النَّادي".

• حوَّط فلانًا: أحدق به "حوَّطتِ الشُّرطةُ المنطقةَ- حوَّط المنطقةَ بقوالب الطُّوب".

• حوَّط الشَّيءَ: حاطَه؛

حفظه وتعهّده بجلب ما ينفعه ودفع ما يضرّه، كلأه ورعاه "حوّط مُلكًا/ ثروةً- حوَّط نفسَه بالحرس- حوّطتِ الأمُّ وليدَها" ° حوَّطتُك بالله: حفظك اللهُ.

حاوطَ يحاوط، مُحاوَطةً، فهو مُحاوِط، والمفعول مُحاوَط • حاوط شخصًا: داوره في أمر يريده منه وهو يأباه "حاوطه في موضوع القضاء والقدر".

• حاوط المكانَ: أحدقَ به من كلّ جانب "حاوط العدوُّ المدينةَ- حاوطتِ الشُّرطة المنطقة".

احتياط [مفرد]: ج احتياطات (لغير المصدر): مصدر احتاطَ/ احتاطَ بـ/ احتاطَ لـ ° احتياطات وقائيّة: ما يُتَّخذ من إجراءات لمنع مكروه (مرض، حادث، .

إلخ) - الاحتياط واجب: عبارة تقال عند أخذ الحذر في أمر يتوقَّع منه ضرر- ضابط احتياط/ جندي احتياط/ قوّات احتياط: غير ملتحق بالجيش، ولكنّه يُستدعى عند الحاجة- على سبيل الاحتياط: تفاديًا لما يتوقّع.

• مال الاحتياط: (قص) مال حاصل من زيادة الوارادات في موازنة معيّنة ويستخدم لتغطية عجز الموازنة أو لتغطية اعتمادات إضافيّة.

إحاطة [مفرد]: مصدر أحاطَ/ أحاطَ بـ وأُحيطَ بـ.

احتياطِيّ [مفرد]: ١ - اسم منسوب إلى احتياط.

٢ - ما يُدَّخر تحسُّبًا للطوارئ، أو ما يكون تحت الطّلب عند الحاجة "الاحتياطيّ الدوليّ- مال احتياطيّ- يفسح مجالاً احتياطيًّا- أدوات/ قوّة احتياطيّة" ° إطار احتياطيّ: يوضع في السيارة ويستعمل عند الحاجة- احتياطيّ النِّفْط/ احتياطيّ الزَّيت الخام: ما لم يُسْتَثْمر- تدابير احتياطيّة/ إجراءات احتياطيّة: ما يتَّخذ تأهّبًا وتحذّرًا- جيشٌ احتياطيّ: يستدعى عند الحاجة- حَبْسٌ احتياطيّ: على ذمَّة التَّحقيق- لاعبٌ احتياطيّ: لاعب تحت الطلب عند الحاجة.

• احتياطيّ استهلاك القرض: (جر) صندوق يوظَّف لتسديد دين عام أو مشترك.

• احتياطيّ نقديّ: (قص) كميّة من رأس المال تُستبقى من الاستثمار؛

لتغطِّي مطالبَ محتملة أو ممكنة "يصل الاحتياطيّ النقديّ في بعض البلدان إلى مئات المليارات".

• احتياطيّ قانونيّ: (قن) مبلغ من المال يفرض القانون الاحتفاظ به بوصفه احتياطًا من قِبل بنك أو شركة تأمين.

حِياطة [مفرد]: مصدر حاطَ/ حاطَ بـ.

احتياطيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى احتياط: "شُدِّدت الإجراءات الاحتياطيّة- مستودعات احتياطيّة لمياه الشرب".

• نسخة احتياطيَّة: (حس) نسخة لملفّ أو برنامج يُحفظ بشكل مستقل عن النسخة الأصليّة؛

لِتكون بديلاً عن الأصل في حال ضياعه "تم الاحتفاظ بنسخ احتياطيّة من جميع الملفات على أقراص ضوئية".

تَحْوِيطة [مفرد]: ١ - اسم مرَّة من حوَّطَ.

٢ - تعويذة أو ما يُعلَّق على الصّبي لدفع العين عنه "صنع الدَّجّالُ للصّبيّ تَحْوِيطة وأمره بحملها".

٣ - جدار محيط بالدار أو البستان ونحوه "هذه التَّحْوِيطة تحفظ البستانَ من العبث به".

حائط [مفرد]: ج حِيطان وحوائطُ: ١ - اسم فاعل من حاطَ/ حاطَ بـ.

٢ - جدار فاصل بين شيئين "بنى حائطًا حول قصره- تهدَّمت حوائطُ المبنى" ° اصطدم بحائط: أخفق، فشل لمواجهة صعوبة لم يتمكّن من التغلّب عليها- بين أربعة حيطان: ملازم مكانه لا يبرحُه- حائط واقٍ: بناء يُقام مؤقّتًا أمام مداخل الأبنية؛

لتخفيف الآثار النَّاشئة عن المتفجِّرات- ضرَب بالأمر عُرْضَ الحائط: أهمله، أعرض عنه، احتقره- كلَّم حائطًا: خاطب شخصًا قليل الإحساس- للحيطان آذان: لا يمكن كتمان السرّ إذا باح به شخص لآخر- مَجَلَّة حائطيّة/ صحف حائطيّة: مَجَلَّة تُعلّق على الحائط- نطح الحائطَ: يئِس.

• حائط البراق: حائط غربيّ المسجد الأقصى يزعم اليهودُ أنّه من بقايا الحائط الغربيّ للهيكل الثاني في القدس ويقومون عنده بالعبادة والبكاء.

• حائط بحريّ: سدّ لمنع الانجرافات التي تسببها الأمواج.

حَوْطة [مفرد]: ج حَوْطات وحَوَطات: ١ - اسم مرَّة من حاطَ/ حاطَ بـ.

٢ - احتياط "أخذ حَوْطتَه من الأمر".

حَوْط [مفرد]: مصدر حاطَ/ حاطَ بـ.

مُحيط [مفرد]: ج مُحيطات (لغير العاقل): ١ - اسم فاعل من أحاطَ/ أحاطَ بـ.

٢ - بيئة، وسط يقيم به الإنسان "المرءُ نتاج محيطه الاجتماعيّ".

٣ - (جو) قسم شاسع المساحة من سطح الكرة الأرضيّة تغمره المياه المالحة من كلّ جهة، أو العظيم من البحار يحدق باليابسة كالمحيط الأطلنطيّ والمحيط الهنديّ والمحيط الهاديّ ° قَطْرَة في محيط: قليل جدًّا.

٤ - (حد) مَنْ أحاط علمه بمائة ألف حديث.

• المحيط: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الذي أحاطت قدرتُه وسعة علمه بجميع خَلْقه " {وَاللهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ} - {إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} ".

• محيط الدَّائرة: (هس) خطّ يحدق بالدَّائرة.

حَيْطة/ حِيطة [مفرد]: ١ - مصدر حاطَ/ حاطَ بـ ° الحيطة الاجتماعيّة: الحماية الاجتماعيّة التي توفِّر لضعاف الحال العلاجَ وغيرَه.

٢ - احتياط؛

احتراز وحذر "الأطبّاء أكثر النّاس حيطة ضدّ الأمراض- أخذ حيطته لتقلُّب الطّقس" ° أخَذ حيطته: احترز وحاذر- بلا حيطة: بدون تفكير أو تدبّر- توخَّى الحَيْطَة: أخذ بالحذر في أمره.

حوطة(الحظيرة) الْموضع يحاط عَلَيْهِ لتأوي إِلَيْهِ الْمَاشِيَة يَقِيهَا الْبرد وَالرِّيح وجرين التَّمْر (ج) حظائر وحظار وحظيرة الْقُدس الْجنَّة وَيُقَال إِنَّه لنكد الحظيرة قَلِيل الْخَيْر أَو بخيل(المحظار) ذُبَاب أَخْضَر يلسع كذباب الآجام(حَظّ)حظا حسن حَظه فَهُوَ م

(الْحَائِطُ) وَاحِدُ الْحِيطَانِ وَ (حَوَّطَ) كَرْمَهُ (تَحْوِيطًا) بَنَى حَوْلَهُ حَائِطًا فَهُوَ كَرْمٌ (مُحَوَّطٌ) وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: أَنَا (أُحَوِّطُ) حَوْلَ ذَلِكَ الْأَمْرِ أَيْ أَدُورُ.

وَ (حَاطَهُ) كَلَأَهُ وَرَعَاهُ وَبَابُهُ قَالَ وَكَتَبَ وَ (حِيطَةً) أَيْضًا بِالْكَسْرِ.

وَالْحِمَارُ يَحُوطُ عَانَتَهُ أَيْ يَجْمَعُهَا.

وَ (احْتَاطَ) لِنَفْسِهِ أَخَذَ بِالثِّقَةِ وَ (أَحَاطَ) بِهِ عَلِمَهُ وَأَحَاطَ بِهِ عِلْمًا.

وَ (أَحَاطَتِ) الْخَيْلُ بِهِ وَ (احْتَاطَتْ) بِهِ أَيْ أَحْدَقَتْ بِهِ.

والحناطة: حرفة الحناط.

وحنط الاديم: احمر، فهو حانط.

وحنط الرمثُ وأَحْنَطَ، أي أدرك وابيض ورقه.

[حوط] الحائِطُ: واحد الحِيطانِ، صارت الواو ياءً لانكسار ما قبلها.

وحَوَّطَ كَرْمَةُ تَحْويطاً: بنى حوله حائِطاً، فهو كَرْمٌ مُحَوَّطٌ.

ومنه قولهم: أنا أحَوِّطُ حولَ ذلك الأمر، أي أدور.

والحُواطَةُ: حَظيرةٌ تُتَّخذُ للطعام.

والحيطَةُ بالكسر (١) : الحِياطَةُ، وهما من الواو.

وقد حاطَهُ يَحوطُهُ حَوْطاً وحيطَةً وحِياطَةً، أي كلأه ورعاه.

ومع فلان حِيطَةٌ لك - ولا تقل عليك - أي تَحنُّنٌ وتَعَطُّفٌ.

والحمارُ يَحوطُ عانَتَهُ، أي يجمعها.

واحْتاطَ الرجلُ لنفسه، أي أخَذَ بالثقة.

وأَحاطَ به، أي عَلِمه.

وأَحاطَ به علماً.

وأَحاطَتِ الخيلُ بفلانٍ واحْتاطَتْ به، أي أحدقت به.

حوط] الحائِطُ: واحد ال

حاطك الله حياطة.

ولازلت في حياطة الله ووقايته.

ورجل حيط: يحوط أهله وإخوانه.

وفلان يتحوط أخاه حيطة حسنة: يتعاهده ويهتم بأموره.

والحمار يحوط عانته: يحفظها ويجمعها.

وحوطت حائطاً.

وأحاط بهم العدو.

وقد احتاط في الأمر واستحاط، سمعتهم يقولون: فلان يستحيط في أمره وفي تجارته أي يبالغ في الاحتياط ولا يترك.

ومن المجاز: أحاط به علماً: أتى على أقصى معرفته، كقولك قتله علماً، وعلمه علم إحاطة إذا علمه من جميع وجوهه لم يفته شيء منها وأحيط بفلان: أتي عليه، وفلان محاط به إذا كان مقتولاً مأتياً عليه " وأحيط بثمره " " والله محيط بالكافرين " وأنا أحوط حول ذلك الأمر وأدور، وحاوطه فإنه سيلين لك أي داوره، كأنك تحوطه وهو يحوطك.

قال ابن مقبل:وحاوطته حتى ثنيت عنانه .

على مدبر العلباء ريان كاهلهووقعوا في تحيط أي في سنة تحيط بالناس تهلكهم، وفي تحوط: من حاط به بمعنى أحاط، أو على سبيل التفاؤل، وتحيط بكسر التاء للإتباع.

قال أوس بن حجر:الحافظ الناس في تحيط إذا .

لم يرسلوا خلف عائذ ربعاًوإذا نزل بك خطب، فلم يحطك أخوك، وترك معونتك قيل: حاطك القصا، وهو تهكم أي حاطك في الجانب القصا وهو البعيد، يقال: نسب قصا، وبلد قصا، ومعناه لم يحطك لأن من يحوط أخاه، يدنو منه ويسانده: لا أن يحل منه في نجوة، ومثله: فأعتبوا بالصيلم، ووصله بطول الهجران، ثم كثر حتى قيل: حطني القصا وإلا نكلت بك أي تباعد عني.

وقال بشر:فحاطونا القصا ولقد رأونا .

قريباً حيث يستمع السرارحولا أفعل ذلك حيريّ دهر، وحيري دهر بالتخفيف أي ما وقف الدهر ودام، ويجوز أن يراد ماكر ورجع من حار يحور.

ونشأ الحير وهو سحاب ماطر يتحير في الجو ويدوم.

حوط: حاط يَحُوطُ حَوْطاً وحِياطةً.

والحمارُ يَحُوطُ عانتَهُ: يَجْمَعُها، والاسم: الحِيطة.

يقال: حاطَهُ حيِطةً إذا تعاهده.

واحتاطت الخيلُ بفلان وأحاطت [به] ، حوط: الطويل.

شفلح: الشَّفَلَّحُ من الرّجال: الواسعُ المَنْخِرَيْنِ، العظيم الشَّفَتَيْنِ.

ومن النّساء: العظيمةُ الإِسْكَتَيْنِ، الواسعةُ المتاعِ.

والشَّفَلَّح: الثّمرُ الّذي يُشبِهُ الخَوْخ، وبه حُمْرة.

حوط:الْحَوْطُ: من قَوْلِكَ حَاطَ يَحُوْطُ.

والحِمَارُ يَحُوْطُ عانَتَه: أي يَجْمَعُها، والاسْمُ الحِيْطَةُ (٦).

والحُوَّاطُ: قَوْمٌ يَحُوْطُونَ.

واحْتَاطَتِ الخَيْلُ وأَحَاطَتْ (٧) بفلانٍ: أحْدَقَتْ به.

والْحَائِطُ: سُمِّيَ لأنَّه يَحُوْطُ [/٨٦ أ] ما فيه.

وحَوَّطْتُ حَائِطاً.

والْحَائِطُ: النَّخْلُ المُجْتَمِعُ، وثلاثَةُ أحْوَاطٍ، والكَثيرُ: الحُوْطانُ.

والْحِوَاطُ (٨): حَظِيْرَةٌ تُتَّخَذُ للطَّعَامِ وغيرِه.

حوط: قَالَ اللَّيْث: حاط يَحوط حَوْطاً وحياطَة، وَالْحمار يحوطُ عانَته يجمعها، وَالِاسْم الحِيطَة، يُقَال حاطَه حِيطَةً إِذا تعاهده.

قَالَ: واحتاطَتْ الخيلُ وأَحَاطَتْ بفلانٍ إِذا أَحْدَقَتْ بِهِ، وكلُّ من أحرز شَيْئا كلَّه، وَبلغ علمُه أقصاه فقد أحاطَ بِهِ، يُقَال هَذَا أَمْرٌ مَا أحَطْتُ بِهِ عِلْماً.

قَالَ: والحائِط سمي بذلك لِأَنَّهُ يحوط مَا فِيهِ، وَتقول حَوَّطْتُ حَائِطا.

قَالَ: والحُوَّاط عظيمةٌ تُتَّخَذُ للطعام أَو الشَّيْء يُقْلَعُ عَنهُ سَرِيعا، وَأنْشد:إِنَّا وجدنَا عُرُس الحَنَّاطمذمومةً لئيمةَ الحُوَّاطوَجمع الْحَائِط حيطانٌ.

قَالَ ابْن بُزُرْج: يَقُولُونَ للدراهم إِذا نقصت فِي الفرائضِ أَو غَيرهَا: هَلُمَّ حِوَطَها.

قَالَ: والحِوَطُ مَا يتمُّ بِهِ دَرَاهِمه.

وَقَالَ غيرُه: حَاوَطْتُ فلَانا مُحاوطَةً إِذا دَاوَرْتَهُ فِي أمرٍ تريدُه مِنْهُ وَهُوَ يأباه كَأَنَّك تَحُوطُه ويحُوطُك.

وَقَالَ ابْن مقبل:وحاوطتْهُ حَتَّى ثَنَيْتُ عِنَانَهعلى مُدْبر العِلْباءِ رَيَّانَ كَاهِلُه

(حوط):{وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الطلاق: ١٢]"الحُوَّاط كتُفاح: حظيرةٌ تُتّخذ للطعام.

والحائط: الجِدار -والمَحاط: المكان الذي يكون خلف القوم والمالِ يستدير بهم ويحوطهم ".

° المعنى المحوري الاستدارة حول الشيء بنحو الجدار: كالحائط والحظيرة للطعام والمال (: الماشية).

ومنه "حوّط على الشيء وحيّط عليه- ض: أقام عليه حائطًا.

{أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [الكهف: ٢٩] ثم إن (الإحاطة بالشيء) استعملت كناية عن العلم بالشيء من جميع جوانبه، وعن حفظه، وعن التمكن منه والقدرة عليه وإهلاكه.

فمن معنويه "حاطه: حفظه وتعهده.

وأحاط بالأمر: أحدق به من كل جوانبه (حفظًا أو علمًا أو تمكنَا وقدرة): أحرزه كلْه وبلغ علمُه أقصاه {وَلَمْ تُحِيطُوا بِهَا عِلْمًا} [النمل: ٨٤]، {أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا} [الكهف: ٩١]،

١٠٢ - أَحَاطالجذر:ح وطمثال:أَحَاطَه الله بعنايتهالرأي:مرفوضةالسبب:لاستعمال الفعل «أَحَاطَ»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلاً من الفعل «حَاطَ».

الصواب والرتبة:-حَاطَه الله بعنايته [فصيحة]-أَحَاطَه الله بعنايته [صحيحة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «حَاطَ».

ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد.

وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر .

وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى، وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلاً عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية.

١٠٣ - أَحَاط .

المتظاهرينالجذر:ح وطمثال:أَحَاطَت الشرطة المتظاهرينالرأي:مرفوضةالسبب:لتعدي الفعل «أحاط» بنفسه.

المعنى:أدركتهم من جميع النواحيالصواب والرتبة:-أَحاطَت الشرطة بالمتظاهرين [فصيحة]-أَحاطَت الشرطة المتظاهرين [صحيحة] التعليق:الفعل «أحاط» بمعنى أدركه من جميع نواحيه يتعدى بحرف الجر «الباء»، كما في قوله تعالى: {وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} الطلاق/١٢، لكن مجمع اللغة المصري أجاز تعديته بنفسه استنادًا إلى ما جاء في شفاء الغليل من أن «أحاط» يكون لازمًا، ويكون متعديًا، استنادًا إلى كلام لعلي بن أبي طالب (ض) ورد في نهج البلاغة.

١٠٤ - أَحَاط .

بالكتمانالجذر:ح وطمثال:أَحَاطُوا المحادثات بالكتمانالرأي:مرفوضةالسبب:لأن هذا التعبير خطأ؛

لأنه عكس المعنى المراد، فمعناه: أن المحادثات صارت كالحائط للكتمان ويقال: أحاط الشيء بغيره: جعله له كالحائط.

الصواب والرتبة:-أحاطوا المحادثات بالكتمان [فصيحة] التعليق:أحاط هنا بمعنى حوّط، والعبارة فصيحة من جانب المعنى، فكأن الكتمان صار كالسور حول المحادثات يمنع تسربها.

وقد ورد التعبير في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي، حيث قال: «أحاط الأمر بالكتمان: أخفاه عن الناس»، وقد ورد التعبير المرفوض في استعمالات كبار الأدباء كالعقاد والمنفلوطي.

١٠٥ - أَحَاط .

من كل جانبالجذر:ح وطمثال:أَحَاطَ بهم العدو من كل جانبالرأي:مرفوضةالسبب:لأن ذكر «من كل جانب» حشو لا لزوم له؛

إذ الإحاطة لا تكون إلا من كل جانب.

الصواب والرتبة:-أحاط بهم العدو [فصيحة]-أحاط بهم العدو من كل جانب [فصيحة] التعليق:هذا التعبير فصيح على أساس أن الزيادة قد تأتي لتوكيد المعنى.

٢٢٢٤ - حَوَائِطالجذر:ح وطمثال:تَهَدَّمَت حوائط المبنىالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد في المعاجم القديمة جمعًا لكلمة «حائط» بمعنى «جدار».

المعنى:جُدْرانهالصواب والرتبة:-تهدَّمت حوائط المبنى [فصيحة]-تهدَّمت حيطان المبنى [فصيحة] التعليق:جمع «فاعل» غير العاقل على «فواعل» جمع قياسيّ، وقد جاء في الوسيط أن «حائط» بمعنى الجدار يجمع على «حيطان» و «حوائط».

٢٢٣٧ - حَوَّطالجذر:ح وطمثال:حَوَّطَت الأمُّ ابنهاالرأي:مرفوضةالسبب:لمجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل».

المعنى:حفظته وتعهدتهالصواب والرتبة:-حَوَّطَت الأمُّ ابنها [فصيحة]-حَاطَت الأمُّ ابنها [فصيحة مهملة] التعليق:يكثر في لغة العرب مجيء «فَعَّلَ» بمعنى «فَعَل»، كقول التاج: خَرَمَ الخرزةَ وخرَّمها: فَصَمها، وقول الأساس: سلاح مسموم ومُسَمَّم، وقول اللسان: عَصَبَ رأسَه وعصَّبه: شدَّه، وقد قرَّر مجمع اللغة المصري قياسية «فعَّل» المضعَّف للتكثير والمبالغة، وإجازة استعمال صيغة «فعَّل» لتفيد معنى التعدية أو التكثير، وأجاز أيضًا مجيء «فعَّل» بمعنى «فَعَل» لورود ما يؤيد ذلك في اللغة.

وقد جاء الفعل «حوَّط» في المعاجم بمعنى «حاطَ»؛

ففي التاج: «حاطه يحوطه .

حفظه وصانه وتعهّده .

كحوَّطه».

٥٣٨٨ - يَحِيطالجذر:ح وطمثال:كَسَرَ المأزق السياسي الَّذي يَحِيط بهالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لاستعمال الفعل «أحاط» مع عدم وروده في المعاجم، بدلا من الفعل «حاط».

الصواب والرتبة:-كسر المأزق السياسي الذي يُحِيط به [فصيحة] التعليق:تُضبط أحرف المضارعة بالفتح إذا كان الفعل ثلاثيًّا مجرَّدًا، وبالضمّ إذا كان الفعل مزيدًا بالهمزة، فالصواب في المثال المذكور: يُحِيط؛

لأنه من «أحاط»، بمعنى: أَحْدَق.

٤٤٥٧ - مَحُوطالجذر:ح وطمثال:المنزل مَحُوط بالأشجارالرأي:مرفوضةالسبب:لمجيء اسم المفعول من الثلاثي «حاط»، وهو ليس بمعنى «أحاط».

الصواب والرتبة:-المنزل مُحَاط بالأشجار [فصيحة]-المنزل مَحُوط بالأشجار [فصيحة] التعليق:جاء الفعل «حاط» في المعاجم بمعنى «أحاط»، فيتعدى مثله، ويكون المفعول من الأول «مَحُوط»، ومن الثاني «مُحاط».

حوط: حاطَه يَحُوطُه حَوْطاً و