معنى خشع

خَشُوع [مفرد]: ج خُشُع: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من خشَعَ/ خشَعَ بـ/ خشَعَ في/ خشَعَ لـ.

خشَعَ/ خشَعَ بـ/ خشَعَ في/ خشَعَ لـ يَخشَع، خُشوعًا، فهو خاشِع وخَشُوع، والمفعول مَخْشُوع به • خشَع الشَّخصُ/ خشَع الشَّخصُ لرَبِّه: خضع واستكان، تضرَّع، تذلَّل " {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْءَانَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ} ".

• خشَع المتكلِّمُ: خفض صوته.

• خشَع الصَّوتُ: انخفض وسكَن " {وَخَشَعَتِ الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ} ".

• خشَعتِ الأرضُ: يبست لعدم نزول المطر " {وَمِنْ ءَايَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} ".

• خشَع ببصره: غضَّه "كان خشوعَ الطّرف عن لمح المعاصي" ° خشعتِ دونه الأبصارُ: كناية عن الاحترام.

• خشَع المؤمنُ في صلاته: أقبل عليها بكلِّ جوارحه "قلبٌ خشوع".

تخاشعَ يتخاشع، تخاشُعًا، فهو متخاشِع • تخاشع أمام رئيسه: تكلَّف الخضوع والاستكانة "تخاشع في وجود أبيه".

تخشَّعَ/ تخشَّعَ في/ تخشَّعَ لـ يتخشَّع، تخشُّعًا، فهو متخشِّع، والمفعول مُتَخَشَّع له • تخشَّع الشَّخصُ: غضَّ بصرَه ورمى به نحو الأرض "لما وقف أمامها تخشَّع واحمرّ وجهه".

• تخشَّع المتكلِّمُ أمام رئيسه: خفض صوته.

• تخشَّع لله في صلاته: تذلَّل وتضرّع له.

• تخشَّع لذوي الشَّأن: تكلّف الخضوعَ والاستكانةَ.

خاشِع [مفرد]: ج خاشعون وخُشَّع، مؤ خاشعة، ج مؤ خاشعات وخُشَّع: اسم فاعل من خشَعَ/ خشَعَ بـ/ خشَعَ في/ خشَعَ لـ.

خُشوع [مفرد]: مصدر خشَعَ/ خشَعَ بـ/ خشَعَ في/ خشَعَ لـ.

خشع وتواضع وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وأخبتوا إِلَى رَبهم} وَفِيه أَيْضا {وَبشر المخبتين} وَإِلَيْهِ اطْمَأَن ذكره خبت (الخبت) من الأَرْض مَا انخفض واتسع والمنخفض فِيهِ رمل والوادي العميق الْمَمْدُود فِيهِ نَبَات (ج) خبوت وأخبات (الخبتة) التَّوَاضُع (

(الْخُشُوعُ) الْخُضُوعُ وَبَابُهُمَا وَاحِدٌ يُقَالُ: (خَشَعَ) وَ (اخْتَشَعَ) وَ (خَشَعَ) بِبَصَرِهِ أَيْ غَضَّهُ.

وَ (الْخُشْعَةُ) بِوَزْنِ الْجُمْعَةِ أَكَمَةٌ مُتَوَاضِعَةٌ.

وَفِي الْحَدِيثِ: «كَانَتِ الْأَرْضُ خُشْعَةً عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ دُحِيَتْ» وَ (التَّخَشُّعُ) تَكَلُّفُ الْخُشُوعِ.

ورجل خزعة، مثال همزة، أي عوقة.

والخوزعة: رملة تنقطع من معظم الرمل.

[خشع] الخُشوعُ: الخضوعُ.

يقال: خَشَعَ واخْتَشَعَ.

وخَشَعَ ببصره، أي غَضّهُ.

وبلدةٌ خاشِعَةٌ، أي مُغْبَرَّةٌ لا منزِل بها.

ومكانٌ خاشعٌ.

والخُشْعَةُ، مثال الصبرة: أكمة متواضعة.

وفى الحديث: " كانت الارض خشعة على الماء ثم دحيت ".

والتخشع: تكلف الخشوع.

[خضم] الخضوع: التطامن والتواضع.

يقال: خَضَعَ (خضع يخضع خضوعا) واخْتَضَعَ، وَأَخْضَعَتْني إليك الحاجةُ.

ورجلٌ خُضَعَةٌ، مثال هُمَزَةٍ، أي يَخْضَعُ لكلِّ أحد.

وخَضَعَ النَجمُ، أي مال للمغيب.

والخضيعة: صوت بَطْن الدابة ; ولا يُبْنى منه فعل.

قال الشاعر (امرؤ القيس) : كأن خضيعة بطن الجوا * د وعوعة الذئب في فدفد (" في الفدفد ") * خشع] الخُشوعُ: الخضوعُ.

يقال: خَشَعَ واخْتَشَعَ.

وخَشَعَ ببصره، أي غَضّهُ.

وبلدةٌ خاشِعَةٌ، أي مُغْبَرَّةٌ لا منزِل بها.

ومكانٌ خاشعٌ.

والخُشْعَةُ، مثال الصبرة: أكمة متواضعة.

وفى الحديث: " كانت الارض خشعة على الماء ثم دحيت ".

والتخشع: تكلف الخشوع.

[خضم] الخضوع: التطامن والتواضع.

يقال:

خشع له وتخشع: ذل وتطامن.

ومن المجاز: أرض خاشعة: متطامنة.

وخشعت الجبال.

وقف خاشع: لاطيء بالأرض.

وخشعت دونه الأبصار، وخشع ببصره: غضه.

وأرض خاشعة: غير ممطورة.

وحشيشة خاشعة: يابسة ساقطة على الأرض.

وخشع الورق: ذبل.

وسنام خاشع.

قال ذو الرمة:بالصهب ناصبة الأعناق قد خشعت .

من طول ما وجفت أشرافها الكوم

خَشَعَ السَّنامُ: ذَهَبَ إلا أقَلَّهُ،وـ فلانٌ خَرَاشِيَّ صَدْرِه فَخَشَعَتْ هي: إذا ألْقَى بُزاقاً لَزِجاً.

والخِشْعَةُ، بالكسر: الصبِيُّ يُلْزَقُ عنه بَطْنُ أُمِّه إذا ماتتْ، وبالضم: القِطْعَةُ من الأرضِ الغليظةُ، والأَكَمَةُ اللاطِئَةُ بالأرض، ج: كصُرَدٍ.

وَتَخَشَّعَ: تَضَرَّعَ.

• الخُضارِعُ، كعُلابِطٍ: البخيلُ المُتَسَمِّحُ،كالمُتَ

خشع: الخشوع: رَمْيُكَ بِبِصرك إلى الأرض.

وتَخَاشَعْتُ: تَشَبَّهْتُ بالخاشِعِينَ ورَجُلٌ مُتَخَشِّعٌ مُتَضَرِّعٌ.

والخُشُوعُ والتَّخَشُّعُ والتَّضَرُّعُ واحدٌ، قال:ومُدَجَّجٌ يحْمِي الكتِيبة لا يُرى .

عند الكريهِة ضارِعا مُتَخَشِّعا (عند البديهة ضارعا متخشعا) وأَخْشَعْتُ أي طَأْطَأْتُ الرَّأْسَ كالمُتواضِع.

والخشُوعُ المعْنَى من الخُضُوعِ إلاَّ أنَّ الخُضُوعَ في البدنِ وهو الإقْرَارُ بالاستِخدامِ، والخُشُوعُ في البدنِ والصَّوْتِ والبَصَر (في الصوت والبصر) قال الله- عَزَّ وجلَّ- خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ* (سورة المعارج ٤٤) : وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ (سورة طه ١٠٨) أي سَكْنتْ.

والخُشْعَةُ: قُفُّ (قضى) غلبْت عليه السُّهولة، قُفٌّ خاشِعٌ وأَكَمَةٌ خاشِعةٌ أي مُلْتَزِمَةٌ لاطئةٌ بالأرض.

وفي الحديث: كانت الكَعْبَةُ خُشْعَةً على الماءِ فدحيت منها الأرض (فدحيت من تحتها الأرض) .

خشع:الخُشُوْعُ في الصَّوْتِ والبَصَر كالخُضوع في البدن.

واخْتَشَعَ: طَأْطَأَ رأسَه رامياً ببصرِه إلى الأرض، ولا يُقال: اخْتَشَعَ بَصَرُه.

والخُشْعَةُ: قُفٌّ غَلَبَتْ عليه السُّهولة، وقُفٌّ خاشِع.

والخاشِعُ: الأرضُ التي لا يُهْتَدى لها.

[/٥ ب] والخَشَّاعُ: الهَجَّاء.

وخَشِيْعَةُ القوم: أَخَسُّهُم.

[العين والخاء والضاد]

(خشع):{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: ١٦]"الخُشعة -بالضم: أكمة لاطئة بالأرض.

وجِدَارٌ خاشع: إذا تَدَاعي واستَوى مع الأرض.

وخَشَع سَنَامُ البعير إذا أُنضِيَ فذهب شَحمُه وتطأطأ شَرَفُه.

والخاشع من الأرض: الذي تثيره الرياح لسُهُولته ".

° المعنى المحوري هبوط ما شأنه الارتفاعُ والغِلَظ، لتسيب أثنائه.

كالأكمة والجدار والسنام كلهن هابط عما ينبغي له لتسيب أثنائه.

والذي تثيره الرياح تراب متسيب.

{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً} [فصلت: ٣٩] يابسة جَدْبة [قر ١٥/ ٣٦٥] والدقيق أن يضاف أنها تَرِبَة جافة مطمئنة بالنسبة لارتفاعها بعد نزول الماء عليها {فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج: ٥]، {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا} [الحشر: ٢١]: (هابطا ومتسيبا)، {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ } [الغاشية: ٢]، منكسة ذليلة {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ } [المؤمنون: ٢]: لا تطمح أبصارهم مُكبون لا يلتفتون.

[أبو عبيدة ٢/ ٥٥] {وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا} [طه: ١٠٨] (انخفضت) {خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ} [القلم: ٤٣]: (منكسرة، وكذا كل خشوع الأبصار).

{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} [الحديد: ١٦]: (تسكين/ تطمئن) وكذا ما في [البقرة: ٤٥، آل عمران: ١٩٩، الإسراء: ١٠٩، الأنبياء: ٩٠، الأحزاب: ٣٥]، {وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ} [الشورى: ٤٥] (منكسرين).

° معنى الفصل المعجمي (خش): تجمع الدقاق الخشنة أو الحادة في أثناء