معنى «خنثعب»

خنثعبة (٣) من النوق: الغزيرة اللبن.

[خدب] خَدَبَهُ بالسيف، أي ضربه.

والخدب:في العمل والاحتفاء في المشي ليغلُظَ الجسدُ.

وتَ خنثعبة (٣) من النوق: الغزيرة اللبن.

خَنْثَعْبَةُ، مُثّلَّثَةَ الخاءِ، والثَّاءُ المُثَلَّثَةُ مفتوحةٌ،والخُنْثُعْبَةُ، بضمتينِ: النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ اللَّبَنِ.

• خَدَبَهُ بالسَّيْفِ: ضَرَبَهُ، أو قَطَعَ اللَّحْمَ دُونَ العَظْمِ، أو هو ضَرْبُ الرَّأْسِ، والعَضُّ، والكَذِبُ، والحَلْبُ الكثِيرُ.

وضَرْبَةٌ خَدْباءٌ: هَجَمَتْ على الجَوْفِ.

وحَرْبَةٌ خَدْباءُ وخَدِبَةٌ، كَفَرِحَةٍ: واسِعةُ الجُرْحِ.

ودِرعٌ خَدْباءُ: واسعةٌ، أو لَيِّنَةٌ.

والخَدَبُ، مُحَرَّكةً: الهَوَجُ، والطُّولُ،وهو خَدِبُ، كَكَتِفٍ، وأخْدَبُ ومُتَخَدِّبٌ.

والخِدَبُّ، كَهِجَفٍّ: الشيخُ، والعَظِيمُ، والضَّخْمُ من النَّعامِ وغيرِهِ، والجَمَلُ الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.

والأَخْدَبُ: الطَّوِيلُ، والذي يَرْكَبُ رأسَهُ.

والخَيْدَبُ: الطَّريقُ الواضِحُ،وع من رِمال بَنِي سَعْدٍ.

وخَيْدَبَتُكَ: رَأيُكَ وأمْرُكَ الأوَّلُ.

وكالكَتِفِ: القاطِعُ.

والتَّخَدُّبُ: السَّيْرُ الوَسَطُ.

ووادي خَدِباتٍ، بكسر الدالِ: الهَلاكُ، أو الخُروجُ عن الْقَصْدِ.

خِنْثَعْبةُ الغَزيرَة اللَّبَنِ مِنَ النُّوقِ.

قَالَ شَمِرٌ: لمْ أَسْمَعْها إِلَّا للْفَرَّاءِ؛

قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وجَمْع الخِنْثَبةِ خَناثِب.

خندب: رجلُ خُنْدُبٌ: سَيِّئُ الخُلُقِ.

وخُنْدُبانٌ: كثِيرُ اللَّحْمِ:خنزب: ابْنُ الأَثير: فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ:ذاكَ شَيْطانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَب؛

قَالَ أَبو عَمْرٍو: وَهُوَ لَقَبٌ لَهُ.

والخَنْزَبُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ مُنْتِنَة، ويُروى بِالْكَسْرِ وَالضَّمِّ.

خنضب: امرأَة خُنْضُبَةٌ: سَمِينَة.

خنظب: الخُنْظُبَة: دُوَيْبَّة، حَكَاهَا ابن دُرَيْد.

ثمَّ إِن المؤلفَ أَوردَ هَذِه المادةَ هُنَا بِنَاءً على أَصَالَة النُّونِ، فإِنها لَا تُزَادُ ثَانِيَة إِلا بَثَبَتٍ، وَهُوَ على مَذْهَب أَبِي الحَسَنِ رُبَاعِيٌّ، وهاكذا ذكره الأَزهريُّ، وَابْن منظورٍ أَوردَه فِي (ختب) وَذكر أَن سِيبَوَيْهٍ، دَفَعَ أَن يكونَ فِي الْكَلَام فُعْلَلٌ، قالَه ابْن سِيده، وفُعْلَلٌ عِنْد أَبي الْحسن موجودٌ كجُخْدَبٍ ونَحوِه.

[خنثب]: (الخِنْثَبَةُ، بكَسْرِ الخَاءِ) وسُكُونِ النُّونِ وفَتْحِ المُثَلَّثَةِ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الفرّاء: هِيَ (النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ الكَثِيرَةُ اللَّبَنِ) ، قَالَ شَمِرٌ: لم أَسْمَعْهَا إِلَاّ للفراء، وَقَالَ أَبو مَنْصُور: جَمْعُ الخِنْثَبَةِ: خَنَاثِبُ.

[خنثعب]: (الخِنْثَعْبَةُ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الْفراء: هِيَ الخِنْثَبَةُ وَقد ذكر فِي خثعب) .

[خندب]: (الخُنْدُبُ كقُنْفُذٍ) أَهمله الجوهريّ والصاغانيّ، وَقَالَ صَاحب اللِّسَان هُوَ (السَّيِّىءُ الخُلُقِ) .

(والخُنْدُبَانُ) كعُنْفُوَان (: الكَثِيرُ اللَّهْمِ) .

[خنزب]: (الخُنْزُوبُ، بِالضَّمِّ، والخِنْزَاب، بِالْكَسْرِ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُريد: هُوَ (: الجَرِيءُ على الفُجُورِ.

وخَنْزَبٌ، بالفَتْحِ: شَيْطَانٌ) نقَله ابنُ الأَثير فِي حَدِيث الصَّلَاة، وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ لَقَبٌ لَهُ.

والخَنْزَبُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ مُنْتِنَةٌ، ويُرْوَى بالكَسْرِ والضَّمِّ.

[خنضب]: (الخِنْضَابُ، بالكَسْرِ) أَهمله الجوهريُّ وَصَاحب اللسانِ، قَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (شَحْمُ المُقْلِ) .

(و) يُقَال: (امْرَأَةٌ خُنْضُبَةٌ، بالضَّمِّ) أَي (سَمِينَةٌ) .

[خنظب]: (الخُنْظُبَةُ بالضَّمِّ) أَهمله الجوهريّ، : (الخِنْثَعْبَةُ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ الْفراء: هِيَ الخِنْثَبَةُ وَقد ذكر فِي خثعب) .

[خندب]: (الخُنْدُبُ كقُنْفُذٍ) أَهمله الجوهريّ والصاغانيّ، وَقَالَ صَاحب اللِّسَان هُوَ (السَّيِّىءُ الخُلُقِ) .

(والخُنْدُبَانُ) كعُنْفُوَان (: الكَثِيرُ اللَّهْمِ) .

[خنزب]: (الخُنْزُوبُ، بِالضَّمِّ، والخِنْزَاب، بِالْكَسْرِ) أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن دُريد: هُوَ (: الجَرِيءُ على الفُجُورِ.

وخَنْزَبٌ، بالفَتْحِ: شَيْطَانٌ) نقَله ابنُ الأَثير فِي حَدِيث الصَّلَاة، وَقَالَ أَبُو عَمْرو: هُوَ لَقَبٌ لَهُ.

والخَنْزَبُ: قِطْعَةُ لَحْمٍ مُنْتِنَةٌ، ويُرْوَى بالكَسْرِ والضَّمِّ.

[خنضب]: (الخِنْضَابُ، بالكَسْرِ) أَهمله الجوهريُّ وَصَاحب اللسانِ، قَالَ الصاغانيُّ: هُوَ (شَحْمُ المُقْلِ) .

(و) يُقَال: (امْرَأَةٌ خُنْضُبَةٌ، بالضَّمِّ) أَي (سَمِينَةٌ) .

[خنظب]: (الخُنْظُبَةُ بالضَّمِّ) أَهمله الجوهريّ،وَقَالَ الصاغانيّ: هُوَ (دُوَيْبَةٌ) ، انْتهى.

قلت: وَقد فَسَّرَها أَبو حَيَّانَ فَقَالَ: وَهِي القَمْلَةُ الضَّخْمَةُ.

ويُوجَدُ فِي بعض النّسخ بالطَّاءِ الْمُهْملَة.