معنى ذلج

ذَلَجَ الماءَ: جَرَعَهُ.

• الذَّوْجُ: الشُّرْبُ،• كالذَّيْج، والذِّياجُ: المُنادَمَةُ.

فَصْلُ الرّاء• الرَّبْجُ والرَّوْبَجُ: الدِّرْهَمُ الصغيرُ الخفيفُ.

والرَّباجَةُ: البَلادةُ.

والرَّابِجُ: المُمْتَلِئُ الرَّيَّانُ.

وأرْبَجَ: جاءَ بِبَنين قِصارٍ.

وتَرَبَّجَتْ على ولَدِها: أشْبَلَتْ.

والرَّباجِيَةُ، كَكَراهِيَةٍ: الحَمْقاءُ.

والرَّباجِيُّ: الضَّخْمُ الجافي الذي بينَ القَرْيَةِ والبادِيَةِ.

والإِرْبِجانُ، بالكسر: نَبْتٌ.

• رَتَجَ البابَ: أغْلَقَهُ،كأَرْتَجَهُ،وـ الصَّبِيُّ رَتَجاناً: دَرَجَ.

وكفَرِحَ: اسْتَغْلَقَ عليه الكَلامُ،كأُرْتِجَ عليه وارْتُتِجَ واسْتُرْتِجَ.

وأرْتَجَتِ النَّاقةُ: أغْلَقَتْ رحِمَهَا على الماءِ،وـ الدَّجاجَةُ: امْتَلأَ بَطْنُها بَيْضاً،وـ البَحْرُ: هاجَ وكَثُرَ ماؤُهُ فَغَمَرَ كُلَّ شيءٍ،وـ السَّنَةُ: أطْبَقَتْ بالجَدْبِ،وـ الثَّلْجُ: دامَ وأطْبَقَ،وـ الخِصْبُ: عَمَّ الأرضَ،وـ الأَتانُ: حَمَلَتْ.

والرَّتَجُ، محركةً: البابُ العظيمُ، كالرِّتاجِ، ككِتابٍ، وهو: البابُ المُغْلَقُ وعليه بابٌ صغيرٌ، واسمُ مَكَّةَ.

والمَراتِجُ: الطُّرُقُ الضَّيِّقَةُ.

والرَّتائِجُ: الصُّخورُ، جمعُ رِتاجَةٍ.

وأرضٌ مُرْتَجَةٌ، كمُكْرَمَةٍ: كثيرَةُ النَّباتِ.

والرُّوَيْتِجُ: ع.

ومالٌ رِتْجٌ وغِلْقٌ، بالكسر: خِلافٌ طِلْقٍ.

وسِكَّةٌ رِتْجٌ: لا مَنْفَذَ لها.

وناقَةٌ رِتاجُ الصَّلا: وثيقَةٌ وثيجةٌ.

• الرَّجُّ: التحريكُ، والتَّحَرُّكُ، والاهْتِزازُ، والحَبْسُ، وبِناءُ البابِ.

والرَّجْرَجَةُ: الاضْطِرابُ،كالارْتِجاجِ والتَّرَجْرُجِ، والإِعْياءُ، وبكسرتَيْنِ: بَقِيَّةُ الماءِ في الحَوْضِ، والجَماعَةُ الكثيرَةُ في الحَرْبِ، والبُزاقُ، ومن لاعَقْلَ له.

وكفُلْفُلٍ: نَبْتٌ.

والرَّجاجُ، كسَحابٍ: مَهازيلُ الغَنَمِ، وضُعفاءُ الناس والإِبِلِ.

ونَعْجَةٌ رَجاجَةٌ: مَهْزولةٌ.

وناقَةٌ رَجَّاءُ: عظيمةُ السَّنام ومُرْتَجَّتُها.

والرَّجْراجُ: دواءٌ، وبِهاءٍ: ة بالبَحْرَينِ.

وأرَّجانُ، أو: رَجَّانُ: د.

ورَجَّانُ: وادٍ بنَجْدٍ.

وأرَجَّتِ الفَرَسُ، فهي مُرِجٌّ: أقْرَبَتْ، وارْتَجَّ صَلاها.

• رَدَجَ رَدَجاناً: دَرَجَ دَرَجاناً.

والرَّدَجُ، محركةً: ما يَخْرُجُ من بَطْن السَّخْلَةِ أو المُهْرِ قَبْلَ الأَكْلِ، كالعِقْي للصَّبِيِّ.

والأَرَنْدَجُ، ويكسر أوَّلُهُ: جِلْدٌ أسْوَدُ، مُعَرَّبُ: رَنْدَهْ.

والأَرْداجُ في قولِ رُؤْبَةَ:"كأنّما سُرْوِلْنَ في الأَرْداج": الأرَنْدَجُ.

واليَرَنْدَجُ: السَّوادُ يُسَوَّدُ به الخُفُّ، أو هو الزَّاجُ.

• الرَّيْدَجانُ: الإِبِلُ تَحْمِلُ حَمُولَةَ التِّجارَة.

• رَعجَ مالُهُ، كسَمِعَ: كَثُرَ.

وكَمَنَعَ: أقْلَقَ، كأَرْعَجَ،وـ البَرْقُ: تتابَعَ لَمعانُهُ،وـ الله فلاناً: جَعَلَهُ مُوْسِراً، فأرْعَجَ.

وارْتَعَجَ: ارْتَعَدَ،وـ المالُ: كَثُرَ،وـ الوادي: امْتَلأَ.

• الرَّفوجُ، كَصَبور: أصْلُ كَرَبِ النَّخْلِ، أزْدِيَّةٌ.

وَإنَّهُ ليُجْلذ بِكُل خير: أَي يظنّ بِهِ وَقد تقدم فِي الدَّال.

وجِلْذان: عقبَة بِالطَّائِف.

واجلوَّذ اللَّيْل: ذهب، قَالَ:أَلا حبَّذا حبَّذا حبَّذا .

حبيب تحملَّت مِنْهُ الأذَىوَيَا حبَّذا بَرْدُ انيابه .

إِذا أظلم الليلُ واجلَوَّذاوالاجلوّذا، والاجليواذ: المَضاء والسرعة فِي السّير.

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: لَا يسْتَعْمل إلاَّ مزيدا.

[مقلوبه: (ل ج ذ)]لَجَذ الطَّعَام لَجْذا: أكله.

واللَّجْذ: أول الرَّعْي.

ولَجَذَت الْمَاشِيَة الكَلأَ: أَكلته.

وَقيل: هُوَ أَن تَأْكُله بأطراف ألسنتها إِذا لم يُمكنهَا أَن تاخذه بأسنانها.

ولَجَذه يَلْجُذه لَجْذا: سَأَلَهُ وَأَعْطَاهُ ثمَّ سَأَلَ وَأَعْطَاهُ ثمَّ سَأَلَ فَأكْثر.

ولَجَذ لَجْذا: اخذ اخذا يَسِيرا.

ولَجَذ الْكَلْب الْإِنَاء لَجْذا، ولَجِذه: لحسه من بَاطِن.

[مقلوبه: (ذ ل ج)]ذَلَج الماءَ فِي حَلْقه: جَرَعه.

[مقلوبه: (ل ذ ج)]لَذَج المَاء فِي حَلْقه، على مِثَال مَا تقدم: لُغَة فِي ذَلَجه.

الْجِيم والذال وَالنُّونالنَّواجذ: أقْصَى الأضراس، وَهِي أَرْبَعَة.

وَقيل: هِيَ الَّتِي تلِي الأنياب.

ذلج:مُهْمَلٌ .

ذَلِجَ الماءُ في حَلْقِهِ وذَلَجَ.

وذَلَجَه: أي جَرِعَه.

[الجيم والذال والنون]

ذلج: مستعملة.

(ج ذ ل) ذلج: أهمله اللَّيْث.

وَقَالَ ابْن دُرَيْدِ: لَذَجَ الماءُ فِي حَلْقِهِ وذَلَجه بِمَعْنى وَاحِد.

ج ذ ناستُعمِل من وجوهه: نجذ.

: (ذَلَجَ الماءَ) فِي حَلْقِه، إِذا (جَرَعَهُ) وَكَذَا زَلَجَه بالزاي، ولَذَجَه، وسيأْتيانِ.

[ذوج]: ( {الذُّوْجُ: الشُّرْب) ،} ذَاجَ الماءَ {يَذُوجُه} ذَوْجاً: جَرَعَه جَرْعاً شَدِيداً.

{وذَاجَ} يَذُوجُ ذَوْجاً: أَسْرَعَ، الأَخيرةُ عَن كُراع.

[ذيج]: ( {كالذَّيْجِ) .

(} والذِّياجُ: المُنادَمَةُ) .

وَفِي اللِّسَان: {ذَاجَ} يَذِيجُ {ذَيْجاً: مَرَّ مَرًّا سَرِيعاً، عَن كُرَاع.

[ذيذج]:} الذَّيْذَجَانُ فِي التَّهْذِيب فِي الرُّباعيْ: الإِبِلُ تَحْمِلُ حُمُولَةَ التُّجَّار، كَذَا عَن شَمِرٍ، هُنَا ذَكرَه، والمُصَنّف ذكره فِي الدّال وَالْجِيم وسيعيده فِي حرف الراءِ.

(فصل الراءِ) مَعَ الْجِيم)