معنى رخف

(رخف) الْعَجِين وَنَحْوه رخفا استرخى من كَثْرَة مَائه فَهُوَ راخف (رخف) رخفا رخف فَهُوَ رخف (رخف) رخافة ورخوفة رخف فَهُوَ رخف ورخيف (أرخف) الْعَجِين كثر مَاءَهُ حَتَّى يسترخي (الرجف) ضرب من الصَّبْغ (الرخفة) يُقَال صَار المَاء رخفة طينا رَقِيقا وَحجر رخو خَفِيف (ج) رخاف (ت

رخف: الرَّخْفةُ: الزبدة، أسم لها، قال:تضربُ دِرّاتها إذا شكرت .

تأْقِطُها والرخاف تَسْلَؤُها (تضرب ضراتها إذا استكرتوقد أورده صاحب اللسان (شكر) برواية العين) وسميت رخفة لرقتها.

رخف:الرَّخْفَةُ: الزُّبْدَةُ المايعة.

وأرْخَفْتُ العَجِيْنَ إِخافاً: أكْثَرْتَ ماءه حتى يَسْتَرْخي.

والرَّخْفُ: العَجِين المُسْتَرْخي.

رخف: أَبُو عبيد _ عَن أبي زيد _: أَرْخَفْتُ العَجِينَ وأَوْرَخْتُهُ _ إِذا أكثرتَ ماءَه.

حَتَّى

رخف: الرَّخْفُ: المُسْترخِي مِنَ العَجِينِ الْكَثِيرِ الْمَاءِ.

رَخِفَ، بِالْكَسْرِ، رَخَفاً مِثْلُ تَعِبَ تَعَباً ورَخَفَ يَرْخُفُ رَخْفاً ورَخَافَةً ورُخُوفَةً وأَرْخَفَه هُوَ: كَثَّرَ ماءَه حَتَّى يَسْترخي، وَالِاسْمُ الرُّخْفَة، وَاسْمُ ذَلِكَ الْعَجِينِ الرَّخْفُ والوَرِيخَةُ؛

وَقَالَ الْفَرَّاءُ: هِيَ الرَّخِيفَةُ والمَرِيخَةُ والوَرِيخَةُ.

وثَريدَةٌ رَخْفَةٌ: مُسْتَرْخِيةٌ، وَقِيلَ خاثرةٌ، وَكَذَلِكَ ثَرِيدٌ رَخْفٌ.

والرَّخْفُ والرَّخْفَةُ: الزُّبْدَةُ المُسْتَرْخِيةُ الرَّقِيقَةُ اسْمٌ لَهَا؛

وَمِنْهُ قَوْلُ جَرِيرٍ:أَرَخْفٌ زُبْدُ أَيْسَرَ أَمْ نَهِيدُ؟

يَقُولُ: أَرَقِيقٌ هُوَ أَم غَلِيظٌ، وَجَمْعُهَا رِخَافٌ؛

قَالَ حَفْصٌ الأُمَوِيّ:تَضْربُ ضَرّاتها إِذَا اشْتَكَرَت .

نافِطُها، والرِّخافُ تَسْلَؤُها (قوله [تضرب إلخ] كذا بالأصل، وتقدم له في مادة شكر على غير هذا الوجه) والرَّخْفَةُ: الطِّينُ الرّقِيقُ.

وَصَارَ الْمَاءُ رَخْفَةً ورَخِيفَةً؛

الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، أَي طِيناً رَقِيقًا، وَقَدْ يُحَرَّكُ لأَجل حَرْفِ الْحَلْقِ.

أَبو حَاتِمٍ: الرَّخْفُ كأَنه سَلْح طَائِرٍ.

وَثَوْبٌ رَخْفٌ: رَقِيقٌ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛

وأَنشد لأَبي الْعَطَاءِ:قَمِيصٌ مِنَ القُوهِيِّ رَخْفٌ بَنائقُهْوَيُرْوَى: رَهْوٌ ومَهْوٌ، كُلُّ ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَرَوَاهُ سِيبَوَيْهِ بِيض بنائِقُه وعَزاه إِلَى نُصَيْبٍ؛

وأَوّل الْبَيْتِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ:سَوِدْتُ فَلَمْ أَمْلِكْ سَوادِي وتَحْتَهقَالَ: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ سُدْتُ.

والرَّخْفُ: ضَرْبٌ مِنَ الصِّبْغِ.

ردف: الرِّدْفُ: مَا تَبِعَ الشيءَ.

وَكُلُّ شَيْءٍ تَبِع شَيْئًا، فَهُوَ رِدْفُه، وَإِذَا تَتابع شَيْءٌ خَلْفَ شَيْءٍ، فَهُوَ التَّرادُفُ، وَالْجَمْعُ الرُّدافَى؛

قَالَ لَبِيدٌ:عُذافِرةٌ تَقَمَّصُ بالرُّدافَى، .

تَخَوَّنَها نُزولي وارْتِحاليوَيُقَالُ: جَاءَ الْقَوْمُ رُدَافَى أَي بَعْضُهُمْ يَتْبَعُ بَعْضًا.

وَيُقَالُ للحُداةِ الرُّدَافَى؛

وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ لِلرَّاعِي:وخُود، مِنَ اللَّائي تَسَمَّعْنَ بالضُّحى .

قَرِيضَ الرُّدافَى بالغِناء المُهَوِّدِوَقِيلَ: الرُّدافَى الرَّدِيف.

وَهَذَا أَمْر لَيْسَ لَهُ رِدْفٌأَبو حَنِيفَةَ: هُوَ أَن يَتَلأْلأَ ويُشْرِقَ مَاؤُهُ.

وَثَوْبٌ رَفِيفٌ وَشَجَرٌ رَفِيفٌ إِذَا تَنَدَّى.

والرَّفَّةُ: الاخْتِلاجةُ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ زِمْلٍ: لَمْ تَرَ عَيْني مِثلَه قَطُّ يَرِفُّ رَفِيفاً يَقْطُرُ نَدَاهُ.

يُقَالُ لِلشَّيْءِ إِذَا كَثُرَ مَاؤُهُ مِنَ النَّعْمةِ والغَضاضةِ حَتَّى يَكَادَ يَهْتَزُّ: رَفَّ يَرِفُّ رَفيفاً.

وَفِي حَدِيثِمُعَاوِيَةُ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَتْ لَهُ امرأَة: أُعِيذُك بِاللَّهِ أَن تَنْزِلَ وَادِيًا فَتَدَعَ أَوَّلَه يَرِفُّ وآخِرَه يَقِفُّ.

ورَفَّت عينُه تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً: اخْتَلَجَتْ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ الأَعْضاء؛

قَالَ أَنشد أَبو الْعَلَاءِ:لَمْ أَدْرِ إِلَّا الظَّنَّ ظَنَّ الغائِبِ، .

أَبِكِ أَم بالغَيْبِ رَفُّ حاجِبيوَكَذَلِكَ البَرْقُ إِذَا لَمَعَ.

ورَفُّ البَرْقِ: ومِيضُه.

ورَفَّتْ عَلَيْهِ النِّعْمة: ضَفَتْ.

ورَفَّ الشيءَ يَرُفُّه رَفّاً ورَفِيفاً: مَصَّه، وَقِيلَ أَكلَه.

والرَّفَّةُ: المَصّةُ.

والرَّفُّ: المَّصُّ والتَّرَشُّفُ، وَقَدْ رَفَفْتُ أَرُفُّ، بِالضَّمِّ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ:واللهِ لَوْلَا رَهْبَتي أَباكِ، .

إذاً لَزَفَّتْ شَفَتايَ فاكِ،رَفَّ الغَزالِ ورَقَ الأَراكِوَمِنْهُ حَدِيثُأَبي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ سُئِلَ عَنِ القُبْلةِ لِلصَّائِمِ فَقَالَ: إِنِّي لأَرُفُّ شَفَتَيْها وأَنا صَائِمٌ؛

قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَهُوَ مِنْ شُرْب الرِّيق وتَرَشُّفه، وَقِيلَ: هُوَ الرَّفُّ نَفْسُه (قوله [هو الرف نفسه] كذا بالأصل)، وَقَوْلُهُ أَرُفُّ شَفَتَيْها أَي أَمَصُّ وأَتَرَشَّفُ.

وَفِي حَدِيثِعَبيدة السَّلْماني: قَالَ لَهُ ابْنُ سِيرينَ: مَا يُوجِبُ الجَنابةَ؟

قَالَ: الرَّفُ والاسْتِمْلاقُيَعْنِي المَصَّ والجِماعَ لأَنه مِنْ مُقَدِّمَاتِهِ.

وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِهِ أَرُفُّ: الرَّفُّ هُوَ مِثْلُ المَصِّ والرَّشْفِ وَنَحْوِهِ، يُقَالُ مِنْهُ: رَفَفْتُ أَرُفُّ رَفّاً، وأَما رَفَّ يَرِفُّ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ مِنْ غَيْرِ هَذَا، رَفَّ يَرِفُّ إِذَا بَرَقَ لونُه وتلأْلأَ؛

قَالَ الأَعشى يَذْكُرُ ثَغْرَ امْرأَةٍ:ومَهاً تَرِفُّ غُرُوبُه، .

تَسْقي المُتَيَّمَ ذَا الْحَرَارَةِقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِثْلُهُ لبِشرٍ:يَرِفُّ كأَنه وهْناً مُدامُوالرَّفَّةُ: الأَكْلَةُ المُحْكَمةُ.

قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: رَفَّتِ الإِبِلُ تَرُفُّ وتَرِفُّ رَفّاً أَكلَتْ، ورَفَّ المرأَةَ يَرُفُّها قَبَّلَها بأَطراف شَفَتَيْه.

وَفِي حَدِيثِأُمِّ زَرْعٍ: زَوْجي إنْ أَكلَ رَفَ؛

ابْنُ الأَثير: وَهُوَ الإِكْثارُ مِنَ الأَكل.

وال

اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، رَخْفاً بالفَتْحِ، مَصْدَرُ الأَوَّلِ، ورَخَفاً مُحَرَّكَةً، مَصْدَرُ الثانِي، ورَخَافَةً ورُخُوفَةً، مَصْدَرُ الثانِي، ورَخَافَةً ورُخُوفَةً، مَصْدَرُ الثالثِ، فَفِيهِ لَفٌّ ونَشْرٌ مُرَتَّبٌ، أَي: اسْتَرْخَي، والاٍ سْمُ: الرَّخْفَةُ، بالفَتْحِ، ويُضَمُّ، والرَّخَفُ مُحَرَّكَةً، الَخِيرُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ والرَّخَفَةُ، مُحَرَّكةً، وَهُوَ غَلَطٌ، لأَنَّهُ لَو كَانَ كَذَلِك لَقالَ: ويُحَرَّكُ.

وأَرْخَفْتُهُ أَنا، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: أَرْخَفْتُ الْعَجِينَ: أَي أَكْثَرْتُ مَاءَهُ حَتَّى يَسْتَرْخِيَ قَالَ الفَرَّاءُ: الرَّخِيفَةُ: الْعَجِينُ الْمُسْتَرْخِي، كالوَرِيخَةِ، والمَرِيخَةِ والأَنْبَخانِيِّ.

قَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الرَّخْفَةُ بالفَتْح، والْجَمْعُ رِخَافٌ: حِجَارَةٌ خِفَافٌ رِخْوَةٌ، كأَنَّهَا جُوفٌ، هَكَذَا وُجِدُ فِي نُسَخِ الجَمْهَرَةِ بِخَطِّ الْمُتْقِنِينَ الأَثْبَاتِ كالأَرْزَنِيِّ، وأَبى سَهْلٍ الهَرَوِيِّ، وعِنْدَ بَعْضِهِم كأَنَّهَا خَزَفٌ، وَهُوَ تَصْحِيفٌ، وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: هِيَ اللِّخَافُ.

يُقَال: صَارَ الْمَاءُ رَخْفَةً: أَي: طِيناً رَقِيقاً، وَقد يُحَرَّكُ لأَجْلِ حَرْفِ الحَلْقِ، كَذَا فِي الصِّحاحِ، وَقد أَغْفَلَ المُصَنِّفُ ذَلِك.

وممّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: ثَرِيدَةٌ رَخْفَةٌ: أَي مُسْتَرْخِيَةٌ، وَقيل: خَاثِرَةٌ، وَكَذَلِكَ: ثَرِيدٌ رَخْفٌ.

وصَارَ الماءُ رَخِيفَةً: أَي طِيناً رَقِيقاً، عَن اللِّحْيَانِيِّ، ورَخَفَةً، مُحَرَّكةً، كَذَلِك، لأَجَلِ حَرْفِ الحَلْقِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ أَبو حَاتمٍ: الرَّخْفُ: كأَنَّه سَلْحُ طائرٍ.

وثَوْبٌ رَخْفٌ: رَقِيقٌ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وأَنْشَدَ لأَبِي العَطَاءِ: والأرْجَافُ: وَاحِدُ أَرَاجِيفِ الأَخْبَارِ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، ويُقَال: الأَرَاجِيفُ مَلَاقِيحُ الفِتِنِ، قَالَهُ الرَّاغِبُ، وَفِي الأَسَاسِ: الإِرْجَافُ: مُقَدِّمَةُ الكَوْنِ، وإِذا وَقَعَتِ المَخَاوِيفُ، كَثُرَت الأَراجِيفُ.

ويُقَال: خَرَجُوا يَسْتَرْجِفُونَ الأَرْضَ نَجْدَةً، وَهُوَ مَجَازٌ كَمَا فِي الأَسَاسِ.

والرَّجَفَانُ، مُحَرَّكةً: الإِسْرَاعُ، عَن كُرَاعٍ.

[ر ح ف]أَرْحَفَ الرَّجُلُ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: أَي حَدَّدَ سِكِّيناً، ونَحْوَهُ يُقَال: أَرْحَفَ شَفْرَتَهُ حَتَّى قَعَدَتْ كَأَنَّهَا حَرْبَةٌ، وَمعنى قَعَدَتْ: صارَتْ، قَالَ الأَزْهَرِيُّ: كأَنَّ الْحَاءَ مُبْدَلَةٌ مِن الْهاءِ، والأَصْلُ: أَرْهَفَ.

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: سَيْفٌ رَحِيفٌ: أَي مُحَدَّدٌ.

ر خَ فالرَّخْفُ: الزَّبْدُ الرَّقِيقُ، كَمَا فِي الصِّحاحِ، أَو الْمُسْتَرْخِي، كَمَا فِي المُحْكَمِ، كَالرَّخْفَةِ، وَهِي المُسْتَرْخِيَةُ الرَّقِيقَةُ مِن الزُّبْدِ، اسْمٌ لَا، كَمَا فِي المُحْكَمِ، وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لِجَرِيرٍ:يَقُول: أَرَقِيقٌ هُوَ أَم غَلِيظٌ.

ج: رِخَافٌ، وأَنْشَدَ اللَّيْثُ لحَفْصٍ الأَمَوِيِّ:الرَّخْفُ: ضَرْبٌ مِن الصِّبْغِ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ.

وَرَخَفَ الْعَجِينُ، كَنَصَرَ، وفَرِحَ، وكَرُمَ، وعلَى الثَّانِي